圣上李纯的统治在元和十五年终于结束。
在他去世的那一天夜里，他忠实的仆从吐突承璀突然误服毒药去世，同样去世的，还有澧王李恽。如此密集的死亡，不由得让人浮想联翩。以致于后时有人坚称，辛公平上仙一事，写得并非元和初年，而是元和末年恒太子兵变之事。
无论如何，最后作为太子的恒登基，史称穆宗。
而郭贵妃以皇太后之姿，终于临朝。
只是，穆宗的统治只过了短短四年，就以病逝告终。多年之后，呆傻的十三皇子李忱，经历四朝更替，继位登基，成为了大唐新的主宰，史称唐宣宗。
李忱统治时期。出现了“大中之治”，百姓也曾称他为“小太宗”追思。但到底大唐积累下的苛政与矛盾太多，再也没有昔日中兴之景象。
据说，在宣宗李忱童稚的时代，生了一场病。据说，在病后。他浑身光芒闪耀，再不负昔日那样迟钝，但他韬光养晦，不显山露水。也有人说，与其是生病，不如说是宋尚宫指导、教诲的功劳。
宋家长姐宋若莘在一日局不久后便告去世，追赠内河郡君，算是宫廷命妇最高级别之封赏。其后宋若昭继续在宫中担任尚宫一职，之后掌柜六宫文学，仍旧担任皇室诸人之老师，一度权倾后宫，影响朝野。她矜矜业业。夙兴夜寐，八年后去世。去世之时，朝廷令其风光大葬，追封梁国夫人。
临终时，宋若昭嘱咐，必定在每年庚子之日，替她给某人上香。
有人知道，她们是为了纪念一个近乎默默无闻的星官。
其后其四妹宋若伦接管其官职，但到底比不两位长姐矜持自守，最终被卷入政治斗争，被赐死，家族也被流放至岭南。至此，宋家五姐妹去世，宋氏文脉也断绝。
即使后续恢复名誉，也再也没有了五姐妹的文名。
燕羽得到风头正劲的韩云之庇护，最终没有被追究伪装圆静，妖言惑众之罪。
他便如过去一般，归隐山林。长安城中，再不见这位大侠的传说。他的爱徒那卢瞳在长安带了一段时间后，便回到南方，大约也是隐居，从此再无消息。
韩云之又执掌了一段平康坊黑市，后在权力之斗中，被后来之人驱逐，也渐渐地退出了平康坊之争。昔日锦衣玉食的平康坊头目，最终只得在歌楼中打杂为生，潦倒死去，说来也是令人感慨。
伊祁玄解去世，他的机簧之术也无人继承。皇家古墓中的诸多机簧，无人打理，在侏儒们死去后被工匠剥削一空，连带那镇压枉死者亡灵的内室都没有放过。不识字的工匠们将亡者之名剪去，将布匹卖掉，曾经的诸多事件，再也无迹可寻。
张裕远一派的傀儡之术，虽未断绝继承人。但其余人事因英博之事，生怕受牵连，再不使用，久而久之，也因此失传。
后来的长安城，更多是西域的胡僧之割舌捣肠之事，再少见傀儡之术。
司天台诸人失了杨司辕，制历校时一度难以推进。即使多年后，司天监徐昂乃至四时官员，一旦遇到麻烦之事，便会哀叹“如果杨侍郎在，那便好了。”
但新来的星官，已不知杨侍郎是谁。
没有人知道，这个名不见经传的星官，曾用鸡鸣之人制度，近乎拯救了大唐。
圆静一党等人被抓获后，或被羁押，或被斩首。剩余一些侥幸逃脱的。便只得在长安城内做些幻术胡僧之举，勉强度日。又过了半年，有一胡人女子雇佣他们，要穿过回鹘，前去拯救黠嘎斯。这些党羽也无退路，多数便随了去了。
自此，他们便没了消息。
知道接近二十年后，回鹘发生内乱，黠嘎斯一族趁机出兵，竟一举灭了回鹘，成为草原新的霸主。又过了三年，黠嘎斯一族派出使臣前往长安，这一回，他们再不是以破落的求助身份，而是前来请唐王朝册封可汗。
使团前来之时，专程请人去询问一位有黠嘎斯血统老宫人的下落，却不得而知。而传奇的胡女杀手裳伽，最后如何。也无人知晓。
有人说她遵循一个草原女儿的根本，在各个部落之间漂游，行侠仗义。也有人说，她最终返回了长安，作为一个胡姬，在那陌生而令人喜爱的国度，缓缓终老。
只有草原上零星的歌谣，还在讲述着她美丽、仗义和英勇。
经此一役后，山棚元气大伤。
之后藩镇再次兴起，大多数人宁愿去投靠节度使，也不愿在山棚打家劫舍。月华本想回山棚继续做个药师为生，却不被收留。加之宋尚宫得知其行踪。不断派人追问，辗转之下，只得又回转长安。
此时的长安，易小渊已是升至正五品之翊卫。虽然“再世国老”之名还在，但已无人敢小看。月华回到长安，故人重见，竟一拍即合，有婚嫁之意。
宋尚宫为月华养母，觉得月华到底是公主，下嫁实属不当，但到底舒王已逝，月华也只是应付她管束，也只能随她而去，无可奈何。
当日婚嫁之时，金吾卫中多人前去，许多当日旧同僚也在其列。
众人看见新人向一无双腿的落拓道士频频敬酒，都觉惊异，唯有他们笑而不语。
叶吟云失了双腿。也只得返回观中。
那日之后，他辗转得知阿伦与杨司辕逝世之事，悲痛不已。但清风明月尚小，他也无法隐退，便又代了几年观主之职，等到清风能独当一面。他便隐于后山，很少出面见人。清风倒是个头脑好的，四处宣扬师父叶法善后人之名，让观中一度香火旺盛。
他如此张扬，叶吟云也有些微词。但他也不愿多管世间之事，也只得随清风去了。
说来也巧。正是因了清风四处宣扬，这红粉观才得以在之后的朝代更替中流传下来，也算是机缘一件。
自此，叶吟云更是不问世事。
唯有在每年庚子之日，他才离观而去，随一对金吾夫妇一起，前去扫墓。
陈志宏手握秘密，虽然穆宗、郭妃忌惮，但到底不能拿他怎么办。
穆宗登基当夜，吐突承璀、梁守澄等宦官军被杀害。不久之后，作为方士的柳泌也惨遭处斩。陈志宏敏感地嗅到，那是新皇上在逐步斩除他的羽翼，于是便自愿申请为宪宗守灵，再也不出。将近三十年后，历经七朝的郭妃去世，被送入宪宗皇帝陵墓中合葬，陈志宏在此时并未出现。
他到底是衰老不便出，还是已经死去，再无人知晓。
作为一个年轻时了解过大事、改变了王朝进程的宦官，他最后并没有在历史上留下名字。
秋妃身为宠妃，在宪宗去世后，虽也遭郭妃妒忌，但穆宗感念其与父亲君臣之情，以及她之素养。便令其做皇子李凑乳母。
秋妃与宪宗并无儿女，皇子李凑虽不是太子，但到底宪宗之孙，杜秋娘便将其视为新的寄托，悉心抚育。
之后穆宗不满三十岁暴毙，其子敬宗在宫中遇刺身亡。秋妃知为宦官所弑，便与丞相宋申锡密谋，意图立其时是漳王的李凑为帝。
有传闻称，为事前夜，秋妃曾前往红粉观中，大约是为之祈福。
当夜，观中曾传来隐隐歌声。乃是一曲金缕衣，但不是长安官话所唱，乃是唐州方言。又有一些牧歌曲调，似乎是胡人思乡之曲。数曲终了，哀转久绝。
然而可惜的是，不久后，秋妃计划为宦官所知。丞相罢免，皇子被贬庶民。
而杜秋娘也由妃子被削籍为名，返回乡里。
多年后，诗人白居易在唐州见到了年老的杜秋妃，她过得并过去更加潦倒，以织布过活，却买不起织机，只得在夜里借邻居的织机用。他同情地写下了一首长诗，表达对这位奇女子的敬意，同时也感叹自己身世之悲。
诗歌重新传回长安，人人传唱。
然而那个时候，长安城的红粉观里，已经没有那位叶吟云叶道长了。
一个王朝结束了，北斗卫也不复存在。长安城里，有新的帝皇，新的战斗。
至此，关于元和十五年那一夜到底发生了什么——
再也无人知晓了。
在他去世的那一天夜里，他忠实的仆从吐突承璀突然误服毒药去世，同样去世的，还有澧王李恽。如此密集的死亡，不由得让人浮想联翩。以致于后时有人坚称，辛公平上仙一事，写得并非元和初年，而是元和末年恒太子兵变之事。
无论如何，最后作为太子的恒登基，史称穆宗。
而郭贵妃以皇太后之姿，终于临朝。
只是，穆宗的统治只过了短短四年，就以病逝告终。多年之后，呆傻的十三皇子李忱，经历四朝更替，继位登基，成为了大唐新的主宰，史称唐宣宗。
李忱统治时期。出现了“大中之治”，百姓也曾称他为“小太宗”追思。但到底大唐积累下的苛政与矛盾太多，再也没有昔日中兴之景象。
据说，在宣宗李忱童稚的时代，生了一场病。据说，在病后。他浑身光芒闪耀，再不负昔日那样迟钝，但他韬光养晦，不显山露水。也有人说，与其是生病，不如说是宋尚宫指导、教诲的功劳。
宋家长姐宋若莘在一日局不久后便告去世，追赠内河郡君，算是宫廷命妇最高级别之封赏。其后宋若昭继续在宫中担任尚宫一职，之后掌柜六宫文学，仍旧担任皇室诸人之老师，一度权倾后宫，影响朝野。她矜矜业业。夙兴夜寐，八年后去世。去世之时，朝廷令其风光大葬，追封梁国夫人。
临终时，宋若昭嘱咐，必定在每年庚子之日，替她给某人上香。
有人知道，她们是为了纪念一个近乎默默无闻的星官。
其后其四妹宋若伦接管其官职，但到底比不两位长姐矜持自守，最终被卷入政治斗争，被赐死，家族也被流放至岭南。至此，宋家五姐妹去世，宋氏文脉也断绝。
即使后续恢复名誉，也再也没有了五姐妹的文名。
燕羽得到风头正劲的韩云之庇护，最终没有被追究伪装圆静，妖言惑众之罪。
他便如过去一般，归隐山林。长安城中，再不见这位大侠的传说。他的爱徒那卢瞳在长安带了一段时间后，便回到南方，大约也是隐居，从此再无消息。
韩云之又执掌了一段平康坊黑市，后在权力之斗中，被后来之人驱逐，也渐渐地退出了平康坊之争。昔日锦衣玉食的平康坊头目，最终只得在歌楼中打杂为生，潦倒死去，说来也是令人感慨。
伊祁玄解去世，他的机簧之术也无人继承。皇家古墓中的诸多机簧，无人打理，在侏儒们死去后被工匠剥削一空，连带那镇压枉死者亡灵的内室都没有放过。不识字的工匠们将亡者之名剪去，将布匹卖掉，曾经的诸多事件，再也无迹可寻。
张裕远一派的傀儡之术，虽未断绝继承人。但其余人事因英博之事，生怕受牵连，再不使用，久而久之，也因此失传。
后来的长安城，更多是西域的胡僧之割舌捣肠之事，再少见傀儡之术。
司天台诸人失了杨司辕，制历校时一度难以推进。即使多年后，司天监徐昂乃至四时官员，一旦遇到麻烦之事，便会哀叹“如果杨侍郎在，那便好了。”
但新来的星官，已不知杨侍郎是谁。
没有人知道，这个名不见经传的星官，曾用鸡鸣之人制度，近乎拯救了大唐。
圆静一党等人被抓获后，或被羁押，或被斩首。剩余一些侥幸逃脱的。便只得在长安城内做些幻术胡僧之举，勉强度日。又过了半年，有一胡人女子雇佣他们，要穿过回鹘，前去拯救黠嘎斯。这些党羽也无退路，多数便随了去了。
自此，他们便没了消息。
知道接近二十年后，回鹘发生内乱，黠嘎斯一族趁机出兵，竟一举灭了回鹘，成为草原新的霸主。又过了三年，黠嘎斯一族派出使臣前往长安，这一回，他们再不是以破落的求助身份，而是前来请唐王朝册封可汗。
使团前来之时，专程请人去询问一位有黠嘎斯血统老宫人的下落，却不得而知。而传奇的胡女杀手裳伽，最后如何。也无人知晓。
有人说她遵循一个草原女儿的根本，在各个部落之间漂游，行侠仗义。也有人说，她最终返回了长安，作为一个胡姬，在那陌生而令人喜爱的国度，缓缓终老。
只有草原上零星的歌谣，还在讲述着她美丽、仗义和英勇。
经此一役后，山棚元气大伤。
之后藩镇再次兴起，大多数人宁愿去投靠节度使，也不愿在山棚打家劫舍。月华本想回山棚继续做个药师为生，却不被收留。加之宋尚宫得知其行踪。不断派人追问，辗转之下，只得又回转长安。
此时的长安，易小渊已是升至正五品之翊卫。虽然“再世国老”之名还在，但已无人敢小看。月华回到长安，故人重见，竟一拍即合，有婚嫁之意。
宋尚宫为月华养母，觉得月华到底是公主，下嫁实属不当，但到底舒王已逝，月华也只是应付她管束，也只能随她而去，无可奈何。
当日婚嫁之时，金吾卫中多人前去，许多当日旧同僚也在其列。
众人看见新人向一无双腿的落拓道士频频敬酒，都觉惊异，唯有他们笑而不语。
叶吟云失了双腿。也只得返回观中。
那日之后，他辗转得知阿伦与杨司辕逝世之事，悲痛不已。但清风明月尚小，他也无法隐退，便又代了几年观主之职，等到清风能独当一面。他便隐于后山，很少出面见人。清风倒是个头脑好的，四处宣扬师父叶法善后人之名，让观中一度香火旺盛。
他如此张扬，叶吟云也有些微词。但他也不愿多管世间之事，也只得随清风去了。
说来也巧。正是因了清风四处宣扬，这红粉观才得以在之后的朝代更替中流传下来，也算是机缘一件。
自此，叶吟云更是不问世事。
唯有在每年庚子之日，他才离观而去，随一对金吾夫妇一起，前去扫墓。
陈志宏手握秘密，虽然穆宗、郭妃忌惮，但到底不能拿他怎么办。
穆宗登基当夜，吐突承璀、梁守澄等宦官军被杀害。不久之后，作为方士的柳泌也惨遭处斩。陈志宏敏感地嗅到，那是新皇上在逐步斩除他的羽翼，于是便自愿申请为宪宗守灵，再也不出。将近三十年后，历经七朝的郭妃去世，被送入宪宗皇帝陵墓中合葬，陈志宏在此时并未出现。
他到底是衰老不便出，还是已经死去，再无人知晓。
作为一个年轻时了解过大事、改变了王朝进程的宦官，他最后并没有在历史上留下名字。
秋妃身为宠妃，在宪宗去世后，虽也遭郭妃妒忌，但穆宗感念其与父亲君臣之情，以及她之素养。便令其做皇子李凑乳母。
秋妃与宪宗并无儿女，皇子李凑虽不是太子，但到底宪宗之孙，杜秋娘便将其视为新的寄托，悉心抚育。
之后穆宗不满三十岁暴毙，其子敬宗在宫中遇刺身亡。秋妃知为宦官所弑，便与丞相宋申锡密谋，意图立其时是漳王的李凑为帝。
有传闻称，为事前夜，秋妃曾前往红粉观中，大约是为之祈福。
当夜，观中曾传来隐隐歌声。乃是一曲金缕衣，但不是长安官话所唱，乃是唐州方言。又有一些牧歌曲调，似乎是胡人思乡之曲。数曲终了，哀转久绝。
然而可惜的是，不久后，秋妃计划为宦官所知。丞相罢免，皇子被贬庶民。
而杜秋娘也由妃子被削籍为名，返回乡里。
多年后，诗人白居易在唐州见到了年老的杜秋妃，她过得并过去更加潦倒，以织布过活，却买不起织机，只得在夜里借邻居的织机用。他同情地写下了一首长诗，表达对这位奇女子的敬意，同时也感叹自己身世之悲。
诗歌重新传回长安，人人传唱。
然而那个时候，长安城的红粉观里，已经没有那位叶吟云叶道长了。
一个王朝结束了，北斗卫也不复存在。长安城里，有新的帝皇，新的战斗。
至此，关于元和十五年那一夜到底发生了什么——
再也无人知晓了。