斗怀和斗巢斗辛虽是亲兄弟，但是斗怀显然被仇恨和对富贵的期望迷住了双眼，疯狂了心智，所以他一直想要支持他的这个外甥杀回郢都，报了父仇，并夺回他父家失去的权利。
看着斗怀离去，有熊胜对着一名文士状的大夫道：“名号天下，就说我故太子建嫡子有熊胜要回郢都了……”
文士不是别人，正是当年送吕荼战马骕骦的唐国子，那个被楚昭王灭国后下落不明的唐国国主。
楚国一场旷世内乱开始，只是在原来的历史上却没有像现在一样如此大的规模，也没有楚昭王如今的窘况而已，然而这一切发生了，发生的原因都是因为吕荼，因为他的推波助澜。
吕荼不会关心楚国人的死活，不是不关心，而是当年郢都之战之中，晋昭公对吕荼说的“寡人是盟军右路的统帅，不是他楚军的统帅”的那句话，在经历的堆积中，在时间的消逝中，不知不觉对他的人生观念起了作用。
人还是狭隘些好，因为愚蠢狭隘的人太多了，你要是博爱的话，人家就会骂你圣母婊。
大洪水来了，从古长江中下游开始泛滥，整个下游地区，简直就像是海啸侵袭过一样，那宏观场面比后世98大洪水还要可怕。
因为吕荼提前让吴国旧地士人做好了防洪大撤退的准备，所以并没有造成大量人员伤亡。
当那些士人们看到洪水咆哮从身边而过后，他们对着吕荼所在的方向无不臣服跪拜，甚至有乡民认为吕荼是天日神，若不是，他怎么可能提前知道洪水要来了？
吕荼此时站在高山之上，望着一望无际的涝灾，心中感叹，看来吴地十五年内别想恢复元气。
他让张孟谈传令给吴郡和淮南郡郡守，两郡免国家赋税和劳役三年，消息一传出，整个两郡之地哗然，吴国旧民携老扶幼更是口呼吕荼万岁，齐国万岁。
这是吕荼对国内的恩典，但对于求和心切的越楚，就态度恶劣了，因为吕荼根本就不见二国使者，只是让贪得无厌的东门无泽应付。
东门无泽是什么人，那是洗干净的脚板也能抠出泥来的人，和他谈，越楚非大出血不可。
最后东门无泽勒索了越国粮食万万石，分十年还清，另外越国年轻女人八万，分三年还清；楚国是割让大城十座，如韶关，鸠兹，庸浦，鹊等，并一次性交付健壮奴隶九万，另外承认皖国，舒鸠国等一系列小国为齐国领土。
皖国也有资料称呼桐国，和后世安徽省的简称皖有直接关系。
这个国家，文献记载在吴越楚三国相互争霸中起着不小的作用，吴国伐楚，楚败，他追随吴；吴越之战，吴败，他追随越；越国被楚国所灭，他追随楚，后来一直到战国后期才被楚国正式吞并，成为楚地。
后世影响巨大的桐城学派还有什么六尺巷的故事，都和此地有一定关系。
舒鸠国是六舒之一，大概位置就是后世安徽舒城地区，若按正常历史发展，这个国家应该被楚国所灭了，但是因为吕荼的出现，吴楚战争并没有爆发，所以这个本来应该被吴国国相伍子胥忽悠冤死的小弟并没有灭国。
对于东门无泽的“战果”吕荼还是很满意的，特别是要奴隶和年轻女人这一招，简直绝了！
因为女人意味着人口，奴隶意味着生产力。
有她们，吕荼新得的吴地二郡恢复元气来又可以少五年。
越国那边呢？勾践疯了，他明明知道齐国这招是绝户计，可是又没有办法，谁让大洪水来时，他没有让军队及时撤出低洼地带，造成了越军大量伤亡，这让饱受吴国楚国来回蹂躏过的越国无疑是雪上加霜。
为了增加人口，勾践在文种的劝谏下，发表脍炙人口的《罪己诏》与计划生育策。
寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能……令壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁……
吕荼正在忙着救灾事宜，听到这个传闻后，心中也是翻腾不已，没有想到如今没有了会稽之耻，勾践还是发出了《史记》记载的那千古雄文！
吕荼此刻好想打着当日阳澄湖自己被刺杀的大义旗号，挥兵南下，直接把脆弱不堪的越国也灭了，只是可惜，天公不作美，看着一望无际泛滥的涝灾他也是无可奈何。
吕荼让大军救灾救难，虽然遭至了军方一些人不满，但却是值得的，因为此时吴国人的人心不再惧怕齐军，相反见到他们就像是见到了亲人。
此刻齐吴一体在群众感情上已经夯实了基础，下一步就看微生和巫狐庸的治理了。
只是两人都是一大把年纪了，吕荼也怕把他们累出个好歹，于是一方面从齐国旧地调出色的大城令过来协助，譬如重农主义的樊迟，就认命他为微生的助手，另一方面他拜访越公董梧，希望他能推荐些人才。
董梧推荐了不少能人，吕荼一一重用，其中有一位，在后世文献是大名鼎鼎的人物，他就是宋国华氏的华登。
华登本来是宋国大族华氏子弟，怎么会跑到千里之外吴越之地?
那是因为齐国南下期间，刚和鲁国争夺水源干完架的宋国也没有闲着。
被宋景公挤压已久的宋国的华氏之乱爆发了。
按正常历史进程讲，华氏之乱应该发生在宋元公期间，可是宋元公在第一次伐楚之战被楚平王斩了首，而继承大业的宋景公是位能人，他的治政暂时缓和了公族与华氏向氏三者的关系。
但是曹国伐宋，宋国反败为胜，灭了曹国和周围小国后，由于宋景公利益划分不均，三家又再次斗了起来。
斗起来的结果是华向和华亥意外死了，他们的儿孙们一鼓动，造了反。
不过这种造反说起来也很滑稽，其本质形同于国主不满二大爷的子嗣们把持朝政，想要用自己的亲兄弟帮助自己，于是亲子嗣，亲兄弟，堂兄弟，远堂兄弟，远远堂兄弟……新旧亲缘亲戚干起来了。
华登就是现任宋国国主宋景公的远远远堂兄弟。
华氏事败，作为华氏的中流砥柱之一的华登，他第一个念头就是往吴国跑，原因是吴王夫差的夫人是国主宋景公的四妹，季子。
这位季子也就是后世挖墓葬挖出来的那青铜器宋公栾簠文记载的女人。
为什么华登得罪了宋景公还敢往他妹妹那里跑，那是因为宋景公和他的姐姐妹妹们关系很不好，特别是这位季子。
只是华登没有想到，他刚来到吴国就遇到了吴越战争，这货和他的族人不同，他虽有能耐但怕死的紧，眼前吴越战争不明，他知道只有曾经儿少时教育过他的夫子越公董梧家才是最安全的，于是便这样一躲近乎是一年。
吕荼对于华登加入他的团队，心里有些复杂，主要是一旦收拢了他，就是意味着和宋国开始撕逼。可是越公的面子又不能不给，再说华登的确才华是有的，思量再三后还是任命他为吴郡的郡丞，以辅佐巫狐庸治政。
吕荼安排好吴地国政后，便在水师所部的护卫下，先提前一步北上，因为他被阴了。
阴他的人不知是何人?但是绝对是对他充满敌意。
看着斗怀离去，有熊胜对着一名文士状的大夫道：“名号天下，就说我故太子建嫡子有熊胜要回郢都了……”
文士不是别人，正是当年送吕荼战马骕骦的唐国子，那个被楚昭王灭国后下落不明的唐国国主。
楚国一场旷世内乱开始，只是在原来的历史上却没有像现在一样如此大的规模，也没有楚昭王如今的窘况而已，然而这一切发生了，发生的原因都是因为吕荼，因为他的推波助澜。
吕荼不会关心楚国人的死活，不是不关心，而是当年郢都之战之中，晋昭公对吕荼说的“寡人是盟军右路的统帅，不是他楚军的统帅”的那句话，在经历的堆积中，在时间的消逝中，不知不觉对他的人生观念起了作用。
人还是狭隘些好，因为愚蠢狭隘的人太多了，你要是博爱的话，人家就会骂你圣母婊。
大洪水来了，从古长江中下游开始泛滥，整个下游地区，简直就像是海啸侵袭过一样，那宏观场面比后世98大洪水还要可怕。
因为吕荼提前让吴国旧地士人做好了防洪大撤退的准备，所以并没有造成大量人员伤亡。
当那些士人们看到洪水咆哮从身边而过后，他们对着吕荼所在的方向无不臣服跪拜，甚至有乡民认为吕荼是天日神，若不是，他怎么可能提前知道洪水要来了？
吕荼此时站在高山之上，望着一望无际的涝灾，心中感叹，看来吴地十五年内别想恢复元气。
他让张孟谈传令给吴郡和淮南郡郡守，两郡免国家赋税和劳役三年，消息一传出，整个两郡之地哗然，吴国旧民携老扶幼更是口呼吕荼万岁，齐国万岁。
这是吕荼对国内的恩典，但对于求和心切的越楚，就态度恶劣了，因为吕荼根本就不见二国使者，只是让贪得无厌的东门无泽应付。
东门无泽是什么人，那是洗干净的脚板也能抠出泥来的人，和他谈，越楚非大出血不可。
最后东门无泽勒索了越国粮食万万石，分十年还清，另外越国年轻女人八万，分三年还清；楚国是割让大城十座，如韶关，鸠兹，庸浦，鹊等，并一次性交付健壮奴隶九万，另外承认皖国，舒鸠国等一系列小国为齐国领土。
皖国也有资料称呼桐国，和后世安徽省的简称皖有直接关系。
这个国家，文献记载在吴越楚三国相互争霸中起着不小的作用，吴国伐楚，楚败，他追随吴；吴越之战，吴败，他追随越；越国被楚国所灭，他追随楚，后来一直到战国后期才被楚国正式吞并，成为楚地。
后世影响巨大的桐城学派还有什么六尺巷的故事，都和此地有一定关系。
舒鸠国是六舒之一，大概位置就是后世安徽舒城地区，若按正常历史发展，这个国家应该被楚国所灭了，但是因为吕荼的出现，吴楚战争并没有爆发，所以这个本来应该被吴国国相伍子胥忽悠冤死的小弟并没有灭国。
对于东门无泽的“战果”吕荼还是很满意的，特别是要奴隶和年轻女人这一招，简直绝了！
因为女人意味着人口，奴隶意味着生产力。
有她们，吕荼新得的吴地二郡恢复元气来又可以少五年。
越国那边呢？勾践疯了，他明明知道齐国这招是绝户计，可是又没有办法，谁让大洪水来时，他没有让军队及时撤出低洼地带，造成了越军大量伤亡，这让饱受吴国楚国来回蹂躏过的越国无疑是雪上加霜。
为了增加人口，勾践在文种的劝谏下，发表脍炙人口的《罪己诏》与计划生育策。
寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能……令壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁……
吕荼正在忙着救灾事宜，听到这个传闻后，心中也是翻腾不已，没有想到如今没有了会稽之耻，勾践还是发出了《史记》记载的那千古雄文！
吕荼此刻好想打着当日阳澄湖自己被刺杀的大义旗号，挥兵南下，直接把脆弱不堪的越国也灭了，只是可惜，天公不作美，看着一望无际泛滥的涝灾他也是无可奈何。
吕荼让大军救灾救难，虽然遭至了军方一些人不满，但却是值得的，因为此时吴国人的人心不再惧怕齐军，相反见到他们就像是见到了亲人。
此刻齐吴一体在群众感情上已经夯实了基础，下一步就看微生和巫狐庸的治理了。
只是两人都是一大把年纪了，吕荼也怕把他们累出个好歹，于是一方面从齐国旧地调出色的大城令过来协助，譬如重农主义的樊迟，就认命他为微生的助手，另一方面他拜访越公董梧，希望他能推荐些人才。
董梧推荐了不少能人，吕荼一一重用，其中有一位，在后世文献是大名鼎鼎的人物，他就是宋国华氏的华登。
华登本来是宋国大族华氏子弟，怎么会跑到千里之外吴越之地?
那是因为齐国南下期间，刚和鲁国争夺水源干完架的宋国也没有闲着。
被宋景公挤压已久的宋国的华氏之乱爆发了。
按正常历史进程讲，华氏之乱应该发生在宋元公期间，可是宋元公在第一次伐楚之战被楚平王斩了首，而继承大业的宋景公是位能人，他的治政暂时缓和了公族与华氏向氏三者的关系。
但是曹国伐宋，宋国反败为胜，灭了曹国和周围小国后，由于宋景公利益划分不均，三家又再次斗了起来。
斗起来的结果是华向和华亥意外死了，他们的儿孙们一鼓动，造了反。
不过这种造反说起来也很滑稽，其本质形同于国主不满二大爷的子嗣们把持朝政，想要用自己的亲兄弟帮助自己，于是亲子嗣，亲兄弟，堂兄弟，远堂兄弟，远远堂兄弟……新旧亲缘亲戚干起来了。
华登就是现任宋国国主宋景公的远远远堂兄弟。
华氏事败，作为华氏的中流砥柱之一的华登，他第一个念头就是往吴国跑，原因是吴王夫差的夫人是国主宋景公的四妹，季子。
这位季子也就是后世挖墓葬挖出来的那青铜器宋公栾簠文记载的女人。
为什么华登得罪了宋景公还敢往他妹妹那里跑，那是因为宋景公和他的姐姐妹妹们关系很不好，特别是这位季子。
只是华登没有想到，他刚来到吴国就遇到了吴越战争，这货和他的族人不同，他虽有能耐但怕死的紧，眼前吴越战争不明，他知道只有曾经儿少时教育过他的夫子越公董梧家才是最安全的，于是便这样一躲近乎是一年。
吕荼对于华登加入他的团队，心里有些复杂，主要是一旦收拢了他，就是意味着和宋国开始撕逼。可是越公的面子又不能不给，再说华登的确才华是有的，思量再三后还是任命他为吴郡的郡丞，以辅佐巫狐庸治政。
吕荼安排好吴地国政后，便在水师所部的护卫下，先提前一步北上，因为他被阴了。
阴他的人不知是何人?但是绝对是对他充满敌意。