“老子挂印封金走了，我吃惊之外又觉得自然，老子是龙，谁能束缚他呢？”
“在国老府，我看了老子留下的那三幅画，我又觉悟了，我不再疑惑我要做的事情到底是什么？于是我开始周游列国……”
“五十岁的时候，我在楚国与老莱子下棋，听雨，演《易》，那一夜我顿悟了，我知道了自己的天命”
“人应该努力，但也应该知道天命，这样你就不会悲伤，悲伤于努力后的失败”
“如今就要六十了，头发从乌黑变成花白，从花白变成苍苍然少矣，嘿嘿，就连这一直坚挺的大门牙前些日也脱落了”
此话引得众弟子噗嗤一声含着眼泪笑了出来，众人不知道为何今日自家夫子说这么多的“痴”情话，但他们无不细细的听着。
“昨夜听到临淄发生的事情，我彻夜难眠，在席上抱着双膝蜷缩着使劲的思量，可是却没有得出一个答案”
“你们知道，这个世间最大的痛苦就是思考事情却思考不出答案来”
“于是后半夜我偷偷跑了出来，走在这湖畔，走在这杨柳下，吹着晓风，看着残月”
“终于我悟了，我想开了一切没有想开的事情，就如同那被堵塞的河流，终于堵塞物被挪开一样”
“所以我坐在这儿看着清清湖水，看着节节田田的莲叶荷花，看着燕子飞舞，看着游来游去的鱼儿，慢慢的我觉得人生都惬意起来”
孔丘一直把众弟子的表情收在眼里，他这时方才语气严肃道：“你们不是一直困惑我为何只推崇仁，而不推崇智慧吗？今日我便告诉你们”
“你们不是一直困惑德行和生命如何取舍吗？今日我便告诉你们”
“你们不是一直困惑如何取舍不能两全的忠孝和仁义吗？今日我便告诉你们”
“你们不是…….”
孔丘似乎酝酿了许久，如同积攒了多年的湖泊，在这一刻终于爆发了，他的人生的感悟通过语言通过每一字的音节变化，传递到众弟子心头。
夏日的阳光落的慢，夕阳红灿灿的洒在古大明湖畔垂柳下这些人的身上，渡上了一层圣光。
半个月后，众弟子终于明白了自家夫子为何这样做。
因为夫子曾经的弟子张孟谈来了，他带着吕荼的信，带着公输班墨翟左邱明等人来了。
他们行来之人，约莫足有两千的马车队伍，这些队伍皆是能工巧匠。
当张孟谈让人把马车上一个大箱子抬下并打开，里面是一封封信件。
那些信件全都是吕荼亲笔写的，每一封信是针对孔丘的一个弟子，吕荼的目的只有一个，动乱后的齐国需要能人贤者稳定人心，所以吕荼想让他们出仕。
看着吕荼写的信件，看着那个身体已经佝偻的夫子孔丘，众弟子大哭不已，泪水湿了衣袖，湿了吕荼给他们的信件。
孔丘也是眼睛含泪的，可是口中却臭骂他们，说自己又没有死，哭什么。
骂罢，他也是拿出一封信件，那封信件是吕荼写给他的，他笑道：“看到了吗，我也收到了”。
众弟子这才破涕为笑。
接着张孟谈宣布了吕荼昭令：历下旁边的那大湖自今日起命名为大明湖，为孔丘办大学研究学问之地，并昭历下令端木赐辅佐公输班主持在大明湖建造房舍亭阁等事宜。
众人闻言皆是轰然，接着便是疑惑何谓大学？
它是不是和当年国君亲手督建的泰山学院一样呢？
他们的疑惑很快得到了解答，墨翟让人从马车中抱出一个大的锦盒，然后双手恭敬的打开，里面是卷成筒状的布绢，他让人把布绢扯开，上面龙飞凤舞的写着二十个大字：囊括大典，网罗众家，推陈出新，明德亲民，止于至善。
这二十个大字看的孔丘门人呼吸都不敢呼吸了，他们全都瞪着大眼看着。
这二十个字可比泰山脚下那山门上写的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”来的更博大更精彩。
什么是大学？
这就是大学！
孔丘一直慈祥的笑着，张孟谈见状便让人开始卸车，只见约莫一千八百只大箱子，把整个通往孔丘家临时住处的路都堵塞了。
张孟谈随便打开一个箱子，里面现出一堆堆的牛皮卷，羊皮卷，书简，布绢，龟壳，纸张书，甚至是各种材质的铭文：“夫子，这些典籍都是国君从小到如今收集来的，共一千八百箱”
“其中系着红带子的五百箱是齐国历代的积藏，系着黑带子的六百箱是第一次伐楚之战从楚国得来的，系着青带子的二百箱是从鲁国借阅誊抄而来的，系着黄带子的三百箱是国君游历七十二国收集记录而来的，其他系着白色带子的二百箱是……”
众人还在沉浸于张孟谈先前话语解释的震惊当中，这时左邱明上前对着众人行礼接替张孟谈道：“这些典籍共有九万八千七百五十二卷，记录各国地理风情的三万一千二百一十单一卷，记录各国国史与传说的二万九千三百九十卷，记录各国祭祀乐典礼仪的两万一千一百一十五卷，记录各国气候农时土壤动植物的一万四千零二卷，记录工匠技艺……”
左邱明滔滔不绝的讲着这些典籍的分类数量，孔丘的弟子们别说是震惊，现在是听都听傻了。
“其中典籍所用文字包涵齐国文字，鲁国文字，晋国文字，秦国文字，楚国文字，蜀国文字，吴国文字，越国文字，宋国文字……等，现可认出辨别的文字，一共是八十一种，其他如……”
听着听着，老孔丘淡定的心情此刻也不淡定了，他现在终于知道吕荼为何在信中说：这是一个最璀璨的时代又是一个最混沌的时代，这是一个最伟大的时代又是一个最可怜的时代。
文明因为多样才有活力，因为太多样，就会分离割裂。
现在就是太割裂了，所以才出现了人心的丧乱，是该有人出手管管建立一个“统一”下的多样文明了。
想到此处，老孔丘额头的“桃子”熟的都要滴出了甜桃汁来。
“在国老府，我看了老子留下的那三幅画，我又觉悟了，我不再疑惑我要做的事情到底是什么？于是我开始周游列国……”
“五十岁的时候，我在楚国与老莱子下棋，听雨，演《易》，那一夜我顿悟了，我知道了自己的天命”
“人应该努力，但也应该知道天命，这样你就不会悲伤，悲伤于努力后的失败”
“如今就要六十了，头发从乌黑变成花白，从花白变成苍苍然少矣，嘿嘿，就连这一直坚挺的大门牙前些日也脱落了”
此话引得众弟子噗嗤一声含着眼泪笑了出来，众人不知道为何今日自家夫子说这么多的“痴”情话，但他们无不细细的听着。
“昨夜听到临淄发生的事情，我彻夜难眠，在席上抱着双膝蜷缩着使劲的思量，可是却没有得出一个答案”
“你们知道，这个世间最大的痛苦就是思考事情却思考不出答案来”
“于是后半夜我偷偷跑了出来，走在这湖畔，走在这杨柳下，吹着晓风，看着残月”
“终于我悟了，我想开了一切没有想开的事情，就如同那被堵塞的河流，终于堵塞物被挪开一样”
“所以我坐在这儿看着清清湖水，看着节节田田的莲叶荷花，看着燕子飞舞，看着游来游去的鱼儿，慢慢的我觉得人生都惬意起来”
孔丘一直把众弟子的表情收在眼里，他这时方才语气严肃道：“你们不是一直困惑我为何只推崇仁，而不推崇智慧吗？今日我便告诉你们”
“你们不是一直困惑德行和生命如何取舍吗？今日我便告诉你们”
“你们不是一直困惑如何取舍不能两全的忠孝和仁义吗？今日我便告诉你们”
“你们不是…….”
孔丘似乎酝酿了许久，如同积攒了多年的湖泊，在这一刻终于爆发了，他的人生的感悟通过语言通过每一字的音节变化，传递到众弟子心头。
夏日的阳光落的慢，夕阳红灿灿的洒在古大明湖畔垂柳下这些人的身上，渡上了一层圣光。
半个月后，众弟子终于明白了自家夫子为何这样做。
因为夫子曾经的弟子张孟谈来了，他带着吕荼的信，带着公输班墨翟左邱明等人来了。
他们行来之人，约莫足有两千的马车队伍，这些队伍皆是能工巧匠。
当张孟谈让人把马车上一个大箱子抬下并打开，里面是一封封信件。
那些信件全都是吕荼亲笔写的，每一封信是针对孔丘的一个弟子，吕荼的目的只有一个，动乱后的齐国需要能人贤者稳定人心，所以吕荼想让他们出仕。
看着吕荼写的信件，看着那个身体已经佝偻的夫子孔丘，众弟子大哭不已，泪水湿了衣袖，湿了吕荼给他们的信件。
孔丘也是眼睛含泪的，可是口中却臭骂他们，说自己又没有死，哭什么。
骂罢，他也是拿出一封信件，那封信件是吕荼写给他的，他笑道：“看到了吗，我也收到了”。
众弟子这才破涕为笑。
接着张孟谈宣布了吕荼昭令：历下旁边的那大湖自今日起命名为大明湖，为孔丘办大学研究学问之地，并昭历下令端木赐辅佐公输班主持在大明湖建造房舍亭阁等事宜。
众人闻言皆是轰然，接着便是疑惑何谓大学？
它是不是和当年国君亲手督建的泰山学院一样呢？
他们的疑惑很快得到了解答，墨翟让人从马车中抱出一个大的锦盒，然后双手恭敬的打开，里面是卷成筒状的布绢，他让人把布绢扯开，上面龙飞凤舞的写着二十个大字：囊括大典，网罗众家，推陈出新，明德亲民，止于至善。
这二十个大字看的孔丘门人呼吸都不敢呼吸了，他们全都瞪着大眼看着。
这二十个字可比泰山脚下那山门上写的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”来的更博大更精彩。
什么是大学？
这就是大学！
孔丘一直慈祥的笑着，张孟谈见状便让人开始卸车，只见约莫一千八百只大箱子，把整个通往孔丘家临时住处的路都堵塞了。
张孟谈随便打开一个箱子，里面现出一堆堆的牛皮卷，羊皮卷，书简，布绢，龟壳，纸张书，甚至是各种材质的铭文：“夫子，这些典籍都是国君从小到如今收集来的，共一千八百箱”
“其中系着红带子的五百箱是齐国历代的积藏，系着黑带子的六百箱是第一次伐楚之战从楚国得来的，系着青带子的二百箱是从鲁国借阅誊抄而来的，系着黄带子的三百箱是国君游历七十二国收集记录而来的，其他系着白色带子的二百箱是……”
众人还在沉浸于张孟谈先前话语解释的震惊当中，这时左邱明上前对着众人行礼接替张孟谈道：“这些典籍共有九万八千七百五十二卷，记录各国地理风情的三万一千二百一十单一卷，记录各国国史与传说的二万九千三百九十卷，记录各国祭祀乐典礼仪的两万一千一百一十五卷，记录各国气候农时土壤动植物的一万四千零二卷，记录工匠技艺……”
左邱明滔滔不绝的讲着这些典籍的分类数量，孔丘的弟子们别说是震惊，现在是听都听傻了。
“其中典籍所用文字包涵齐国文字，鲁国文字，晋国文字，秦国文字，楚国文字，蜀国文字，吴国文字，越国文字，宋国文字……等，现可认出辨别的文字，一共是八十一种，其他如……”
听着听着，老孔丘淡定的心情此刻也不淡定了，他现在终于知道吕荼为何在信中说：这是一个最璀璨的时代又是一个最混沌的时代，这是一个最伟大的时代又是一个最可怜的时代。
文明因为多样才有活力，因为太多样，就会分离割裂。
现在就是太割裂了，所以才出现了人心的丧乱，是该有人出手管管建立一个“统一”下的多样文明了。
想到此处，老孔丘额头的“桃子”熟的都要滴出了甜桃汁来。