一大早，我们刚起床还没有开屋门，我就听到外面院子里传来吵闹声。李队长经验最多，他认为是有人来闹事的，这个年成，经常有些外地的流浪汉来到这里捣乱。我们来到屋外，我看见有几个男子正和崔大队长争吵。崔大队长脸憋得通红，显然是生气了。
我们过去问明情况，原来是为了那条小黄狗。来的这几个男子说我们院子里那条小黄狗是他们的。我们给这伙人说这条小黄狗是我们从附近村子里买来的。
这伙人中有一个脸上长满胡须的人看上去有些凶，他说小黄狗是被别人偷了去，他们已经在附近村子里找了好几天了。今天从这里经过，听见狗叫声，来到这里发现是他们丢失的那条小狗。这个人要我们拿出来证据，证明我们是从村子里买来的。
崔大队长有些为难，因为去村子里买狗的那个河南人已经死了。
这个满脸胡须的人说如果我们不说是从哪里买来的，就说明这条小黄狗是我们偷来的。
我们立刻意识到了问题的严重性，因为我们也不知道这条小黄狗是从哪个村子谁家买来的。
这伙人嚷嚷着上前拉住崔大队长的手去找上级领导评理。
我们急忙制止住，并说如果这条小黄狗真的是他们的，我们可以给他们钱。
这伙人听我们这么说，方才消停下来。
我们七凑八凑的凑了些零钱，大约十几元吧，给了他们。他们把钱揣进兜子里走了。
这件事我们本来以为就此结束了，但接下来的事情简直把我们鼻子都气歪了。他们拿了我们的钱，然后又到了松花江区找我们的上级领导告了状，那个时候的区长是胡赵光，他派人来调查此事。
我们只能原原本本的说了一遍，但是隐去了买小狗是为了辟邪，只说买狗是为了看管国有财产。
崔大队长被几个肩膀上佩戴红袖章的卫兵带走了，我们立刻乱成一团。
有句话说“病急乱投医“，我们实在是没有办法了，便一起去附近的村庄里找巫师。说起巫师这个职业，在远古时代就有。那个时候人类科学文化还不发达，不能解释一些奇异现象，所以便出现了巫师这个职业。按照传说，他们都是能和神交流思想和传达信息的能人，能驱凶化吉，把神的旨意带到人间，然后再把人的意思传给神，实际上是一种居间关系，也就是起到牵线搭桥的作用。
这种巫师传到了今天，也就是出马。出马在北方很普遍，特别是东北三省，几乎家家都有。于此相对应的是南茅，自古就有“南茅北马“之称。
虽然现在都在破除封建迷信，但是在东北出马还是很流行的。东北三省远离北京，到这里督查的官员因为这里地域广袤，村庄分散，也是有心无力。只能在大城市里检查封建迷信活动，至于交通不便又偏僻的农村，是很难查到的。
我们随着李队长来到了一户人家，这家的男主人看上去很熟悉李队长，他见李队长领着一队人进了他家的院子，他很高兴的把我们迎进去。
我看见在他家屋子里有个供桌，桌子上摆满水果，桌子后面的墙上挂着如下字帖：
横联：有求必应
上联:千处祈求千处应,
下联:界神下凡显神灵。
最下面写着：掌堂：胡，教主：黄
据这家那主人说他家的堂口是最正宗的，他的老师有两位，都是千年的神仙，有求必应。这个我知道的，从上面写的就可以看出来，至于灵验不灵验，那还要看结果。
李队长对着堂口毕恭毕敬的行了礼，然后把来意说明，无非就是保护崔大队长平安无事，能早日回来。
这家主人姓王，李队长叫他王神仙。
王神仙从里屋里拿出来三炷香，插到桌子上的一个木碗里，点燃了。
过了会，王神仙忽然蹦蹦跳跳的唱起歌来，“说文王鼓不一般，打一下子嗡嗡响，打二下子阵破天。要是打下三五下，震的胡黄白柳不得安。文王鼓柳木圈，木头处在东山里。大车去拉小车转，找个木匠奔跑看。烟熏火了围成圈，说鲁班老祖画个外线。”
我看见王神仙跳了会，忽然停下来，李队长在旁小声说：“神仙还没有来。”
王神仙又唱起来，“天上仙，半边天；地上熊，人见灵；黄皮精，送口中；白蛇精，亮晶晶；河水边，湿了天；岸边草，龟头早；天灵灵，地灵灵；人见情，真聪明；神仙到，快快到。到了吗，现在到。还不到，那钞票；没钞票，吃馒头；没馒头，吃鸡头；没鸡头，吃狗头；啥没有，转头走。不要走，留神口。问我事，马上有；改日来，不放手；拽衣服，拉胳膊；抱大腿，拦腰子；拉耳朵，捋胡须；都是人，都是仙；先是人，后成仙；仙中仙，人上人；求祖宗，快来吧；求神仙，下来吧；住在哪，堂口上；堂口有，心里有。来了来了，这回来了。.”
王神仙正唱着，突然眼皮上翻，白眼珠似乎要从眼眶里掉出来似的，看上去很吓人。王神仙开口说话了，声音都变了，他问我们来求他有什么事情。
李队长慌忙示意我们要肃静。我看见李队长恭敬地说想求上仙保护崔刚平安无事，能早日回来。崔刚就是我们的崔大队长。
王神仙说这件事包在他身上，崔刚只是受些磨难，不会有事的。
有句话说的好：“信侧有，不信侧无。”我们听到后放下心来，我们相信崔大队长不会有事的。
王神仙说完话，立刻身子一软倒在地上。过了会，他从地上做起来，对我们说刚才上仙说的话可听清楚了。李队长急忙点点头。李队长说来的急，没有带礼物给上仙，等过几天再来答谢。王神仙说到六月六再来谢神吧。
我们出了屋子，回到我们林场。林青惊讶的说道：“那条小黄狗不见了。”
我们过去问明情况，原来是为了那条小黄狗。来的这几个男子说我们院子里那条小黄狗是他们的。我们给这伙人说这条小黄狗是我们从附近村子里买来的。
这伙人中有一个脸上长满胡须的人看上去有些凶，他说小黄狗是被别人偷了去，他们已经在附近村子里找了好几天了。今天从这里经过，听见狗叫声，来到这里发现是他们丢失的那条小狗。这个人要我们拿出来证据，证明我们是从村子里买来的。
崔大队长有些为难，因为去村子里买狗的那个河南人已经死了。
这个满脸胡须的人说如果我们不说是从哪里买来的，就说明这条小黄狗是我们偷来的。
我们立刻意识到了问题的严重性，因为我们也不知道这条小黄狗是从哪个村子谁家买来的。
这伙人嚷嚷着上前拉住崔大队长的手去找上级领导评理。
我们急忙制止住，并说如果这条小黄狗真的是他们的，我们可以给他们钱。
这伙人听我们这么说，方才消停下来。
我们七凑八凑的凑了些零钱，大约十几元吧，给了他们。他们把钱揣进兜子里走了。
这件事我们本来以为就此结束了，但接下来的事情简直把我们鼻子都气歪了。他们拿了我们的钱，然后又到了松花江区找我们的上级领导告了状，那个时候的区长是胡赵光，他派人来调查此事。
我们只能原原本本的说了一遍，但是隐去了买小狗是为了辟邪，只说买狗是为了看管国有财产。
崔大队长被几个肩膀上佩戴红袖章的卫兵带走了，我们立刻乱成一团。
有句话说“病急乱投医“，我们实在是没有办法了，便一起去附近的村庄里找巫师。说起巫师这个职业，在远古时代就有。那个时候人类科学文化还不发达，不能解释一些奇异现象，所以便出现了巫师这个职业。按照传说，他们都是能和神交流思想和传达信息的能人，能驱凶化吉，把神的旨意带到人间，然后再把人的意思传给神，实际上是一种居间关系，也就是起到牵线搭桥的作用。
这种巫师传到了今天，也就是出马。出马在北方很普遍，特别是东北三省，几乎家家都有。于此相对应的是南茅，自古就有“南茅北马“之称。
虽然现在都在破除封建迷信，但是在东北出马还是很流行的。东北三省远离北京，到这里督查的官员因为这里地域广袤，村庄分散，也是有心无力。只能在大城市里检查封建迷信活动，至于交通不便又偏僻的农村，是很难查到的。
我们随着李队长来到了一户人家，这家的男主人看上去很熟悉李队长，他见李队长领着一队人进了他家的院子，他很高兴的把我们迎进去。
我看见在他家屋子里有个供桌，桌子上摆满水果，桌子后面的墙上挂着如下字帖：
横联：有求必应
上联:千处祈求千处应,
下联:界神下凡显神灵。
最下面写着：掌堂：胡，教主：黄
据这家那主人说他家的堂口是最正宗的，他的老师有两位，都是千年的神仙，有求必应。这个我知道的，从上面写的就可以看出来，至于灵验不灵验，那还要看结果。
李队长对着堂口毕恭毕敬的行了礼，然后把来意说明，无非就是保护崔大队长平安无事，能早日回来。
这家主人姓王，李队长叫他王神仙。
王神仙从里屋里拿出来三炷香，插到桌子上的一个木碗里，点燃了。
过了会，王神仙忽然蹦蹦跳跳的唱起歌来，“说文王鼓不一般，打一下子嗡嗡响，打二下子阵破天。要是打下三五下，震的胡黄白柳不得安。文王鼓柳木圈，木头处在东山里。大车去拉小车转，找个木匠奔跑看。烟熏火了围成圈，说鲁班老祖画个外线。”
我看见王神仙跳了会，忽然停下来，李队长在旁小声说：“神仙还没有来。”
王神仙又唱起来，“天上仙，半边天；地上熊，人见灵；黄皮精，送口中；白蛇精，亮晶晶；河水边，湿了天；岸边草，龟头早；天灵灵，地灵灵；人见情，真聪明；神仙到，快快到。到了吗，现在到。还不到，那钞票；没钞票，吃馒头；没馒头，吃鸡头；没鸡头，吃狗头；啥没有，转头走。不要走，留神口。问我事，马上有；改日来，不放手；拽衣服，拉胳膊；抱大腿，拦腰子；拉耳朵，捋胡须；都是人，都是仙；先是人，后成仙；仙中仙，人上人；求祖宗，快来吧；求神仙，下来吧；住在哪，堂口上；堂口有，心里有。来了来了，这回来了。.”
王神仙正唱着，突然眼皮上翻，白眼珠似乎要从眼眶里掉出来似的，看上去很吓人。王神仙开口说话了，声音都变了，他问我们来求他有什么事情。
李队长慌忙示意我们要肃静。我看见李队长恭敬地说想求上仙保护崔刚平安无事，能早日回来。崔刚就是我们的崔大队长。
王神仙说这件事包在他身上，崔刚只是受些磨难，不会有事的。
有句话说的好：“信侧有，不信侧无。”我们听到后放下心来，我们相信崔大队长不会有事的。
王神仙说完话，立刻身子一软倒在地上。过了会，他从地上做起来，对我们说刚才上仙说的话可听清楚了。李队长急忙点点头。李队长说来的急，没有带礼物给上仙，等过几天再来答谢。王神仙说到六月六再来谢神吧。
我们出了屋子，回到我们林场。林青惊讶的说道：“那条小黄狗不见了。”