后来几天又陆续进来了几批难民和兵卒，共同加入建设事业中，此地物产丰富，哪怕一开始没有农田，光是采摘桃子和捕鱼打鸟，也足以填饱肚子了，而且味道十分鲜美，远甚于外面真实世界的食物。
就这样，慢慢的他们开拓出了农田，建造起了房屋，驯服野兽，制作机器，生活也渐渐的踏上了正规，就这样在此地定居下来，开枝散叶，传宗接代直到如今，完全不知之后外面发生了怎样天翻地覆的变化。
这片遗世独立的世外桃源中，之后也没有任何人进来，除了某一日，一位白发苍苍，却显露出一身仙风道骨的老人忽然进来，告诉他们自己就是西伯侯姬昌，以及此图现身之后的情况。
原来等到西岐援军赶到后，却发现城内空无一人，商朝早已撤军，西岐的将士们找遍了每一条街道，每一个角落，除了惨死的尸体外，没有发现任何活人，大家正谴责商朝军队的灭绝人性，却发现女娲庙中有许多脚印，还有一地的殷商兵器，似乎这里来过许多人，但凭空消失了。
他们发现庙中有一副栩栩如生的图画，更神异的是，那画中一切景物都能变幻移动，就如真正的景象一般。姬昌听说了此消息后，便连夜赶来，手捧此画看了良久，只留下“诫器”两字，便命人将此画好生收起，自己要带回宫中。
后来姬昌自感大限将至，就来到了一处荒郊野岭，遣最亲信的手下们帮助他修造了一个石屋，并把一些重要的物件一同运来，包括那叠《文王格致谱》，虽然他知道路上有人曾经偷看过，但反正天机未泄，倒也不打紧。
然后他遣散了所有人，目送他们出山后，自己将此画挂于搬来的金毛吼像后，便带着一堆事物进入画中，想在此地度过余生。众人听说眼前这位慈祥的老人居然就是西伯侯姬昌，自然十分欢迎。
但姬昌的行动神秘得很，那之后几乎也没和大家多说过什么话，便将一堆竹简留在村中，自己带着几样小东西进了桃林外的深山之中。
众人一开始不敢拦他，但时间久了，发现一直没有他的音讯，怕这样一个风烛残年的老人会遭遇什么不测，便组织了好几次青壮年一起入山寻找姬昌的踪迹，但每次都无功而返，一点线索都没有。
后来众人就传开了，说是西伯侯姬昌钻研八卦周易得道，终于在山中飞升成仙，我们这些凡人却是难以望其项背，也不可能找得到了。
顶天桩听乡民们讲完这段往事，心中更加确定自己原来真的找对了地方，这里就是所谓的“文王墓”了，只是他的遗蜕到底在何处，或者是否真的成仙了？这些事情就只有真正的神仙才知道了。
而自己最关心的那叠《文王格致谱》，就世世代代一直收藏在当地人建的西伯侯祠中，没有任何损伤缺漏，实在是太幸运了。
顶天桩表明自己的来意，说这几百年来，九州大地礼崩乐坏，兵荒马乱，战火绵延，连年不断，程度甚至比商纣时期更严重，姬家的基业也早就颠覆。
虽然现在出了一个霸主，但是他还未打下全部江山，性格就比当年的纣王有过之而无不及，想必功成之后，会是一代前无古人的暴君，自己为了祖国黎民考虑，才苦苦追寻这些书简，还请各位带他去观看。
人们听了这近千年来世间的变化，都是唏嘘不已，表示同情，就不疑有他的带去西伯侯祠堂了。也幸好顶天桩确实是心志正直之人，没有怀抱什么害人之心，否则这堆书一旦落入心术不正人之手，想必又是一场浩劫。
当年周文王在图画之前设置一座金毛吼，也正是此用意，即使有缘人在巧合之下破除四季幻阵，寻到石屋，但也只有通过金毛的吼考验和认可，才能进入画中的桃源之乡。
顶天桩看着眼前如小山高的书简，激动的热泪盈眶，连忙翻开一卷开始读起来，发现上面的文字清晰可见，保存的极好，仿佛根本没有经历过这千百年的岁月。
索性每一卷的侧面竹签上，都有分门别类标记好此卷讲的是哪方面内容，因此顶天桩查找起来就方便多了，否则一本本一行行找，即使一目十行，恐怕也要呆个一年半载。
他在祠中书堆旁呆了足足三天三夜，这边的月光很好，甚至不点灯也能顺利读书，一切饮食都是村民们见他废寝忘食，怕他饿昏，而悄悄端进来放到门口的。顶天桩也是不拘小节之人，要事当前也不客气了，拿起来就吃了，实在累的不行就稍微睡一会，然后继续起来苦读。
这几日里他将《国策》卷、《星象》卷、《朝堂》卷、《命理》卷等粗粗过了一遍，结合祖上流传下来的，从小就能熟读的周公旦易学内容，顿时感觉受益匪浅，灵台清明，许多纠缠在脑中的疑问茅塞顿开，天地间仿佛一下子变得更加广阔而清晰了。
但是他读的越多，推算的越多，就越来越发现秦王嬴政夺得天下之事，断不能阻挡违逆，此事暗合天意，即使你再怎样神通广大，智慧无边，也不能与冥冥间的大势所趋相抗衡。
可是安陵国要如何拯救？难道就只能作为嬴政霸世基业上的一颗小芝麻一般的装饰了么？
这个问题在短时间内顶天桩穷尽心力也无法推算出来，他知道自己暂时操之过急了，易学虽可推演天机，但是必须道心稳固，身与天合，处于天人感应的状态下，才能获得真正的答案，自己想求速成却是与这一条原则背道而驰。
他决定日后再慢慢研读消化这些内容，经过绞尽脑汁的努力推算，暂时想出了一个缓兵之计，于是问乡民们要来一个竹筒，一张羊皮和笔墨，写下一封信，放入竹筒中，就离开村外，朝来时的山洞走去。
还是那条熟悉的小径，这一次顶天桩却是轻车熟路，很快顺势离开了图画，本来以为估计大家看他久久不出来，都已经走得差不多了，没想到那些人还是保持着一脸惊恐和茫然的表情看着重返的自己，像是这一切才只过了一瞬间一样。
众人见他重新出现，喜极而泣，纷纷上去与之相拥，也不问他经历了什么。因为在他们眼中，顶天桩只离开了一盏茶的时间都不到，自然不会猜到他其实已经在画中呆了三个昼夜。
顶天桩也是聪明的人，自然猜到了画中的时间和外部流逝不一样，觉得是天助我也，能拥有更多的时间研读全部的《文王格致谱》，于是拿出那个竹简，说把它带给安陵君，让他在秦兵打进安陵之日交给嬴政，可以再保安陵大约十年无忧。
另外不允许任何人，在时机到达之前，拆开观看其中内容，否则天机泄露，你我以及所有相关的人都要遭天谴。
然后他送走了这些人，山中的四气轮转幻阵秉季节变化先天之气而发动，这几日夏秋交替，因此处于最虚弱的时候，要是耽误久了，西方庚金气变浓，秋季幻阵彻底开启，那就很难出去了。
而他自己则当仁不让的留在石屋里，说有要事要参透，他们不必担心，自己会在合适的时机再次出世，到时候再次把酒言欢。
顶天桩犹豫了一下，还是没有将画中自藏乾坤的事告诉他们，毕竟人多嘴杂，万一流传出去，世人都知道此处有处避世的桃花源，说不定会引来灾祸，还是等到箭在弦上不得不发的时候，再道出实情。
之后他自然就进了画中，原来那里已经过了好几年，大家看到他再次回来，都十分高兴，设宴款待，可见此地民风着实淳朴善良，确实是隐居避难的最好选择。
但现在顶天桩还身负一个更艰巨的使命，无法发自真心的开怀畅饮，痛快谈笑，于是礼节性的喝了几杯后，就又回到那座祠堂里，开始了青灯古书的研读生活，当然因为时间比较充裕，所以也不用废寝忘食了，他就过着每天起床——读书——找些食物——继续读书——睡觉的生活，如同一台严格按照规律运行的机器，也不知道过了多少岁月，直到他觉得自己居然生出了不少华发，才意识到大约过去了足足几十年。
不过因为此地空气、水源、食物全都是灵气充沛，十分滋养身体，因此身体上的衰老也被大大减缓，大约只过了十来岁的样子，但脑力消耗如此之大，因此本来盛年强壮的顶天桩，也丛生出不少白发。
这几十年里，他将《文王格致谱》中所有的内容都粗读、通读尔后又精读了一遍，只觉得自己仿佛经历过世间一切之事，触碰过世上一切之物，天地万物，日月星辰，莫出其中；悲欢离合，因缘际会，莫出其里。
就这样，慢慢的他们开拓出了农田，建造起了房屋，驯服野兽，制作机器，生活也渐渐的踏上了正规，就这样在此地定居下来，开枝散叶，传宗接代直到如今，完全不知之后外面发生了怎样天翻地覆的变化。
这片遗世独立的世外桃源中，之后也没有任何人进来，除了某一日，一位白发苍苍，却显露出一身仙风道骨的老人忽然进来，告诉他们自己就是西伯侯姬昌，以及此图现身之后的情况。
原来等到西岐援军赶到后，却发现城内空无一人，商朝早已撤军，西岐的将士们找遍了每一条街道，每一个角落，除了惨死的尸体外，没有发现任何活人，大家正谴责商朝军队的灭绝人性，却发现女娲庙中有许多脚印，还有一地的殷商兵器，似乎这里来过许多人，但凭空消失了。
他们发现庙中有一副栩栩如生的图画，更神异的是，那画中一切景物都能变幻移动，就如真正的景象一般。姬昌听说了此消息后，便连夜赶来，手捧此画看了良久，只留下“诫器”两字，便命人将此画好生收起，自己要带回宫中。
后来姬昌自感大限将至，就来到了一处荒郊野岭，遣最亲信的手下们帮助他修造了一个石屋，并把一些重要的物件一同运来，包括那叠《文王格致谱》，虽然他知道路上有人曾经偷看过，但反正天机未泄，倒也不打紧。
然后他遣散了所有人，目送他们出山后，自己将此画挂于搬来的金毛吼像后，便带着一堆事物进入画中，想在此地度过余生。众人听说眼前这位慈祥的老人居然就是西伯侯姬昌，自然十分欢迎。
但姬昌的行动神秘得很，那之后几乎也没和大家多说过什么话，便将一堆竹简留在村中，自己带着几样小东西进了桃林外的深山之中。
众人一开始不敢拦他，但时间久了，发现一直没有他的音讯，怕这样一个风烛残年的老人会遭遇什么不测，便组织了好几次青壮年一起入山寻找姬昌的踪迹，但每次都无功而返，一点线索都没有。
后来众人就传开了，说是西伯侯姬昌钻研八卦周易得道，终于在山中飞升成仙，我们这些凡人却是难以望其项背，也不可能找得到了。
顶天桩听乡民们讲完这段往事，心中更加确定自己原来真的找对了地方，这里就是所谓的“文王墓”了，只是他的遗蜕到底在何处，或者是否真的成仙了？这些事情就只有真正的神仙才知道了。
而自己最关心的那叠《文王格致谱》，就世世代代一直收藏在当地人建的西伯侯祠中，没有任何损伤缺漏，实在是太幸运了。
顶天桩表明自己的来意，说这几百年来，九州大地礼崩乐坏，兵荒马乱，战火绵延，连年不断，程度甚至比商纣时期更严重，姬家的基业也早就颠覆。
虽然现在出了一个霸主，但是他还未打下全部江山，性格就比当年的纣王有过之而无不及，想必功成之后，会是一代前无古人的暴君，自己为了祖国黎民考虑，才苦苦追寻这些书简，还请各位带他去观看。
人们听了这近千年来世间的变化，都是唏嘘不已，表示同情，就不疑有他的带去西伯侯祠堂了。也幸好顶天桩确实是心志正直之人，没有怀抱什么害人之心，否则这堆书一旦落入心术不正人之手，想必又是一场浩劫。
当年周文王在图画之前设置一座金毛吼，也正是此用意，即使有缘人在巧合之下破除四季幻阵，寻到石屋，但也只有通过金毛的吼考验和认可，才能进入画中的桃源之乡。
顶天桩看着眼前如小山高的书简，激动的热泪盈眶，连忙翻开一卷开始读起来，发现上面的文字清晰可见，保存的极好，仿佛根本没有经历过这千百年的岁月。
索性每一卷的侧面竹签上，都有分门别类标记好此卷讲的是哪方面内容，因此顶天桩查找起来就方便多了，否则一本本一行行找，即使一目十行，恐怕也要呆个一年半载。
他在祠中书堆旁呆了足足三天三夜，这边的月光很好，甚至不点灯也能顺利读书，一切饮食都是村民们见他废寝忘食，怕他饿昏，而悄悄端进来放到门口的。顶天桩也是不拘小节之人，要事当前也不客气了，拿起来就吃了，实在累的不行就稍微睡一会，然后继续起来苦读。
这几日里他将《国策》卷、《星象》卷、《朝堂》卷、《命理》卷等粗粗过了一遍，结合祖上流传下来的，从小就能熟读的周公旦易学内容，顿时感觉受益匪浅，灵台清明，许多纠缠在脑中的疑问茅塞顿开，天地间仿佛一下子变得更加广阔而清晰了。
但是他读的越多，推算的越多，就越来越发现秦王嬴政夺得天下之事，断不能阻挡违逆，此事暗合天意，即使你再怎样神通广大，智慧无边，也不能与冥冥间的大势所趋相抗衡。
可是安陵国要如何拯救？难道就只能作为嬴政霸世基业上的一颗小芝麻一般的装饰了么？
这个问题在短时间内顶天桩穷尽心力也无法推算出来，他知道自己暂时操之过急了，易学虽可推演天机，但是必须道心稳固，身与天合，处于天人感应的状态下，才能获得真正的答案，自己想求速成却是与这一条原则背道而驰。
他决定日后再慢慢研读消化这些内容，经过绞尽脑汁的努力推算，暂时想出了一个缓兵之计，于是问乡民们要来一个竹筒，一张羊皮和笔墨，写下一封信，放入竹筒中，就离开村外，朝来时的山洞走去。
还是那条熟悉的小径，这一次顶天桩却是轻车熟路，很快顺势离开了图画，本来以为估计大家看他久久不出来，都已经走得差不多了，没想到那些人还是保持着一脸惊恐和茫然的表情看着重返的自己，像是这一切才只过了一瞬间一样。
众人见他重新出现，喜极而泣，纷纷上去与之相拥，也不问他经历了什么。因为在他们眼中，顶天桩只离开了一盏茶的时间都不到，自然不会猜到他其实已经在画中呆了三个昼夜。
顶天桩也是聪明的人，自然猜到了画中的时间和外部流逝不一样，觉得是天助我也，能拥有更多的时间研读全部的《文王格致谱》，于是拿出那个竹简，说把它带给安陵君，让他在秦兵打进安陵之日交给嬴政，可以再保安陵大约十年无忧。
另外不允许任何人，在时机到达之前，拆开观看其中内容，否则天机泄露，你我以及所有相关的人都要遭天谴。
然后他送走了这些人，山中的四气轮转幻阵秉季节变化先天之气而发动，这几日夏秋交替，因此处于最虚弱的时候，要是耽误久了，西方庚金气变浓，秋季幻阵彻底开启，那就很难出去了。
而他自己则当仁不让的留在石屋里，说有要事要参透，他们不必担心，自己会在合适的时机再次出世，到时候再次把酒言欢。
顶天桩犹豫了一下，还是没有将画中自藏乾坤的事告诉他们，毕竟人多嘴杂，万一流传出去，世人都知道此处有处避世的桃花源，说不定会引来灾祸，还是等到箭在弦上不得不发的时候，再道出实情。
之后他自然就进了画中，原来那里已经过了好几年，大家看到他再次回来，都十分高兴，设宴款待，可见此地民风着实淳朴善良，确实是隐居避难的最好选择。
但现在顶天桩还身负一个更艰巨的使命，无法发自真心的开怀畅饮，痛快谈笑，于是礼节性的喝了几杯后，就又回到那座祠堂里，开始了青灯古书的研读生活，当然因为时间比较充裕，所以也不用废寝忘食了，他就过着每天起床——读书——找些食物——继续读书——睡觉的生活，如同一台严格按照规律运行的机器，也不知道过了多少岁月，直到他觉得自己居然生出了不少华发，才意识到大约过去了足足几十年。
不过因为此地空气、水源、食物全都是灵气充沛，十分滋养身体，因此身体上的衰老也被大大减缓，大约只过了十来岁的样子，但脑力消耗如此之大，因此本来盛年强壮的顶天桩，也丛生出不少白发。
这几十年里，他将《文王格致谱》中所有的内容都粗读、通读尔后又精读了一遍，只觉得自己仿佛经历过世间一切之事，触碰过世上一切之物，天地万物，日月星辰，莫出其中；悲欢离合，因缘际会，莫出其里。