到了接近晌午的时候，我决定再次进入那片丘陵中，这次我要仔细查看那两间低矮的屋子，这次当我提出再要去的时候，冯师爷跟赵国华依旧选择了陪同我去，这次我们三个人很顺利的到达了那两间屋子，首先我们检查了那间有人住过痕迹的屋子，在这间屋子除了那些工具跟一些铺盖以外基本是一无所获，但是我们在另一间屋子里却有了发现，在另一间屋子里在一张床的下面我们发现了一个洞口，为了解开我心中的谜团，我决定留下冯师爷跟赵国华在洞口外面，我只身下去，这洞不算太高，比起在云窟下那巨大水池里暗道这洞简直就跟老鼠洞一般，我进入这洞后只能弯着腰行走，不过这洞似乎开挖了很久，每隔一段距离在洞的洞壁上都有油灯，这些油灯里的灯油居然大都半满看来经常有人给这油灯添油，我每遇到有油灯的地方我都给它点燃了，这洞的长度似乎还不短，我走了半个多小时，居然都没走到尽头，这倒让我有些吃惊，我真不明白这人为何要在这么荒无人烟的地方挖这么个洞，难道这附近有盗墓小说里传说的某个年代的皇帝墓或者某个王侯贵族的大墓？不过我仔细想了想有些不对，如果是盗墓应该往下挖，这洞似乎是平行的，而且我感觉这洞延伸的方向似乎是托林寺那边的方向，不过这都是我的猜测，我决定无论如何都要走到这洞的尽头，看看这边巴到底在搞什么鬼？到底开挖这么长距离的地洞是为了什么，等我再在这地洞里行走了大约再有大半小时时候我感觉这洞似乎逐渐有些宽阔，不过这宽阔距离也就不长，拐了一个不大的弯路后，我顿时觉得有阵阵的冷风吹来，我找了一处位于洞壁上一处油灯，我点燃了洞壁上油灯后，呈现在我的面前的是一个被炸药炸开的洞口，这洞口的周边都是巨大的青石砌成，看来这伙人挖这么远距离的地洞肯定是为了这青石里面的东西，我打开了手电，也走进这被炸开的洞口，当我进来后，里面居然很是明亮，有很多蜡烛被点燃了，有了这些亮光，我发现我似乎走进了一座图书馆，这青石里面居然是一座高大十分宽广的空间，这很像是一座巨大的地下室，在我感觉是东面的位置还有一大约有十几阶梯的石制的阶梯，这阶梯的上面是一座看不清什么颜色巨大两扇门，然而这两扇门却是紧紧关闭，看来这伙人挖地道，就是为了绕开这巨大的门，这巨大地下室的四周包括中间都整齐排列着大约有五六米高的书架。这些书架上都密密麻麻的摆放着许多的书籍，我随便打开一本都是我看不懂的文字，不过有些文字我依稀知道些是藏族文字，有些貌似是印度文字，看来这伙人挖地道到这地下室内肯定是冲着某种东西而来，而且很准确的知道他们想要的东西就在这地下室内。可是在这地下室内我却一个人也没看到，这让我有些失望，不过此时根据我的判断，这里应该是托林寺的位置了，这地下室搞不好就是这托林寺的藏经室，想到这我走上这阶梯用力推了推这巨大的门，这门居然是纹丝不动，看来这门被人锁的死死的。我又四下看了看基本没发现有乱翻乱动的痕迹，看来来这的人很准确的知道他们想要的东西的位置，而且目的性很强，基本他们不需要的一动都不会动。
检查了一下后，我想了想，我觉得还是原路返回的比较好，于是我爬出了这被炸开的青石洞口，回到了那低矮的地洞中，经过了大约一个多小时的行走，我回到了地面那间屋子内，此时冯师爷跟赵国华依旧守在这洞口不敢离开。
等我回到托林寺见到赞巴活佛时已是下午三点多，我将我在那丘陵山中屋内发现地道，通到一所貌似藏经室的情况跟赞巴活佛说了一遍，这赞巴活佛听到这是大惊失色，急忙召集了众多的僧人，走到大殿内一处锁着的屋内，打开了通往地下室的一个通道，这条通道短短不过数十米，却是有四道铁门，而且每道铁门都有不同的僧人持有钥匙，等打开这四道铁门后，来到了一处铁红色的巨大铁门前，赞巴活佛掏出一把有二十多公分长的貌似铁棍一样的钥匙打开了这巨大的铁门，等打开这铁门后，我看到了我曾经早上来过的地方，过不其然这里是托林寺的重地藏经室，也是存放托林寺真寺之宝的地方。
凡是知道托林寺的人都知道托林寺有三宝那三宝呢？托林寺的三宝：一是麋鹿角，有说是阿底峡从印度带来的，也有说是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角；二是象牙质的五佛冠，据说是托林寺第一任活佛戴用而留传后世，每任托林寺活佛在佛事活动中都戴此冠；三是一块黑色的大卵石，上面凹进一个清晰的脚印，深入石内寸许，掌纹很清楚，据说这是阿底峡留下的脚印。 这三宝有两宝是保存在这藏经室内的，就是这麋鹿角跟这五佛冠。但是令人感到费解跟吃惊的是这两宝居然纹丝不动的放在了哪里，根本没被人动过，这就让人感到十分的奇怪，难道这些人费了这么大的气力甚至于不惜杀死放牧的人防止走漏消息，难道不是为了这托林寺的镇寺之宝而来？那是为了什么？难道这藏经室内还有比这麋鹿角跟五佛冠更值钱更重要的东西？想到这我问赞巴活佛：“这寺内除了三宝，还有什么值钱或者说是重要的东西放在这？”这赞巴活佛看见这麋鹿角跟这五佛冠没丢看得出来是一颗石头落了地，但是一时间赞巴活佛也想不起这地下藏经室内除了这两样镇寺之宝外，还有什么能值得这些盗贼冒这么大风险甚至不惜杀人来这里，这藏经室除了三宝之外就是历代高僧的遗留的经书，这些经书有的已经有上千年的历史了，可是从现场看这些经书又没被动过，这就让人有些不解。
检查了一下后，我想了想，我觉得还是原路返回的比较好，于是我爬出了这被炸开的青石洞口，回到了那低矮的地洞中，经过了大约一个多小时的行走，我回到了地面那间屋子内，此时冯师爷跟赵国华依旧守在这洞口不敢离开。
等我回到托林寺见到赞巴活佛时已是下午三点多，我将我在那丘陵山中屋内发现地道，通到一所貌似藏经室的情况跟赞巴活佛说了一遍，这赞巴活佛听到这是大惊失色，急忙召集了众多的僧人，走到大殿内一处锁着的屋内，打开了通往地下室的一个通道，这条通道短短不过数十米，却是有四道铁门，而且每道铁门都有不同的僧人持有钥匙，等打开这四道铁门后，来到了一处铁红色的巨大铁门前，赞巴活佛掏出一把有二十多公分长的貌似铁棍一样的钥匙打开了这巨大的铁门，等打开这铁门后，我看到了我曾经早上来过的地方，过不其然这里是托林寺的重地藏经室，也是存放托林寺真寺之宝的地方。
凡是知道托林寺的人都知道托林寺有三宝那三宝呢？托林寺的三宝：一是麋鹿角，有说是阿底峡从印度带来的，也有说是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角；二是象牙质的五佛冠，据说是托林寺第一任活佛戴用而留传后世，每任托林寺活佛在佛事活动中都戴此冠；三是一块黑色的大卵石，上面凹进一个清晰的脚印，深入石内寸许，掌纹很清楚，据说这是阿底峡留下的脚印。 这三宝有两宝是保存在这藏经室内的，就是这麋鹿角跟这五佛冠。但是令人感到费解跟吃惊的是这两宝居然纹丝不动的放在了哪里，根本没被人动过，这就让人感到十分的奇怪，难道这些人费了这么大的气力甚至于不惜杀死放牧的人防止走漏消息，难道不是为了这托林寺的镇寺之宝而来？那是为了什么？难道这藏经室内还有比这麋鹿角跟五佛冠更值钱更重要的东西？想到这我问赞巴活佛：“这寺内除了三宝，还有什么值钱或者说是重要的东西放在这？”这赞巴活佛看见这麋鹿角跟这五佛冠没丢看得出来是一颗石头落了地，但是一时间赞巴活佛也想不起这地下藏经室内除了这两样镇寺之宝外，还有什么能值得这些盗贼冒这么大风险甚至不惜杀人来这里，这藏经室除了三宝之外就是历代高僧的遗留的经书，这些经书有的已经有上千年的历史了，可是从现场看这些经书又没被动过，这就让人有些不解。