第四节 侠义有道，“犯法”免究
第四节 侠义有道，“犯法”免究
《三侠五义》《七侠五义》《小五义》《施公案》《彭公案》等侠义小说，展现的是正义、豪侠之士仗义行侠、劫富济贫、惩恶扬善的义举。他们都有一个共同的角色定位：协助清官办案理事、维护皇家朝廷统治，剪除那些与官府作对，欺压百姓的贼盗势棍，以及贪官猾吏。有此前提，绿林好汉的“杀人”“作案”行为，均被视为正面形象或义举，而不予追究法律责任。从这个意义上看，侠义小说中的断案、犯案行为与案例，其主要价值反映在民众对社会正义的渴望和寄托上。而破案、诉讼、审讯、判决的司法文化价值则退居其次。当然，尽管是侠义小说，在涉及司法制度的知识性、客观性和民间性层面，也仍然有一定的法文化审视价值。
例如，第二十三回讲绿林好汉窦二墩（即窦胜）与黄三太比武输了，自己悻悻而归。路遇假窦二墩（实名是窦二羔）打劫，发善心放了窦二羔。自己恰巧投店到窦二羔的黑店，差点被窦二羔的黑心老婆黄氏用酒灌醉图谋相害，结果被窦二墩识破，怒将二人杀死，又一把火将房屋烧毁毁尸灭迹。显然这一情节是真假李逵故事的翻版。用在这里虽没有什么新意，但从一个侧面折射自古以来的社会意识，以正压邪的行为本身虽然犯法，却可以得到原谅而不追究法律责任。
第二十四回同样传递了上述意涵。因为窦成的女儿被献县知县的少爷看上，窦二墩与白脸狼马九、笑话崔三等人，闯进县衙，将贪淫花少及陪同娱乐的五人杀死。又到后院将赃官全家都杀了。会同了快腿彭二虎、闪电手高奎把银库打开，劫走了不少银子。再到狱中，将窦成救出。此时，献县城中武营老爷得报，立时调兵，一齐拥到。“窦成兄弟二人，带着群寇，把东门大开，砍死门军四个。” 大家奔出城外，窦成带着家眷等逃往古北口外去了。如此大案要案，在《彭公案》中，也是轻描淡写、很平和地叙述而过，没有再交代官府如何追查此案、捉拿要犯。
老英雄黄三太回家归隐，授徒教子。黄三太五十九岁时，儿子黄天霸八岁。彭公恰从通州知州升任绍兴府知府，想起当年与李七侯指镖借银为自己打通关系的好处，特前往拜望。但黄三太叫家人把拜帖拿回，挡驾不敢见，彭公只好回归衙中。又过一年，黄三太六十整寿，各路英雄都来祝寿。席间，濮大勇说的一段话颇耐人寻味：
“众位恩兄贤弟，我想光阴似箭，日月如梭，想你我当年结拜，都是二十余岁的英雄，如今数十年来，都成了老头儿了。要论豪杰，在北方还数李煜大哥，你历练的真好，只要红旗一展，无论那路的镖，就要送你几两银子。凤凰张七哥，他所为与黄三哥是一个样，永不须伴，孤身出马，有一千银，尚留三百两，所取贪官污吏，还是济困扶危，周济孝子贤孙，除贪官分文不取。如今黄三哥是洗了手啦！咱们大家一回想，侠义的朋友，死走逃亡，真个不少，也有遭了官司，身受重刑的，死于云阳市上；也有死于英雄之手的。今日大家畅饮，真果是‘酒逢知己千杯少，话不投机半句多’。”
这段话真切地反映了侠义之士的生存状况与情怀寄寓。其中的不少英雄其实是“劫镖”之人，只不过，多劫杀土豪、劣绅、贪官，且还多讲江湖义气，不赶尽杀绝。劫一千银，给留三百两。所劫浮财，常用于接济贫困危难之人、孝子贤孙。因为这样的游侠行为，不少人或摊上官司、身受重刑，或死于其他英雄之手。这也是多数侠义小说正面人物的群体画像。
大家酒酣耳热，说话也就随意任性了。濮大勇说了一段话，大意是我们这些豪杰在旷野荒郊劫镖不足为奇，要是能到北京，“把当今万岁爷的物件，拿他一两样来；或在户部，把银鞘拿了他的来，那方是真正英雄。” 这句话彻底伤着了黄三太的自尊心。于是不动声色，自己悄悄去了京城，果真潜入了正阳门，正巧碰到户部解饷官压着四头骡子，驮着银鞘，正准备送往海淀交由总管太监，以备在海淀畅春园的康熙帝日用。黄三太悄悄跟到沙滩里地方，见四下无人，抽刀砍散护送众人，又将解饷官从马上拉下，将银匣子取了一个，系于自己马后，如飞而去。
失去官饷的解饷官是保定府同知吴秀章与管界当班的步军校纳光，两人又惊又怕。纳老爷对吴秀章说：“老兄，今日之事，若要禀明上司，他也担不是，我也担不是，你我这小小的前程，全不容易。再者说这件事在禁城内地，会有了响马了，这件事，何人肯信呢？依我之见，你我各赔五百两银子，忍个晦气，也就完了。你也可以保住功名，不日高升；我也不能被地面不清之责。这件事，你我商量。”两人居然一拍即合。纳光又出了个主意，说：“我禀明上司，就说是你的行李失去，被贼人劫抢，内有白银千两，如拿住贼人，如数奉赔。”
品析：
这一段对话，把官场上常见的知情不报、瞒天过海、大事化了的场景生动地展现了出来。两人吃了哑巴亏，还暗自得意庆幸，完全是因为怕担责，受到惩处之故。也从另一个侧面说明，只要保住官位，还有高升的前程，还可以“堤外损失堤内补”。赔上的五百两银子，自有弥补回来的招数、机会。而按历代律令，私闯禁地轻则杖刑，重则杀头。如《大清律例》卷十八“兵律”之“宫卫”之“宫殿门擅入”条规定：“凡擅入紫禁城午门、东华、西华、神武门，及禁苑者，各杖一百。擅入宫殿门，杖六十、徒一年。擅入御膳所，及御在所者，绞。” 黄三太所为，已经达到杖刑标准了。
黄三太平安出了彰仪门外，找了一家店歇了一夜。次日快马加鞭赶往家中。前后半个月，贺兆熊、武万年、濮大勇、褚彪、李煜、张茂隆等一众英雄都等在家中，大家坐卧不安。黄三太将鞘银一匣取出，把箱子打开，里面白花花二十个元宝。黄三太得意地夸口：“慢说是要些银两，就是在京都求圣驾索库银，我也敢去。”濮大勇赶忙认错，自己可不敢赌了，“求圣驾犯了案，刨坟灭祖之罪，当着大众，求不求在你，我可不敢管。” 一席话又把黄三太的心气斗了起来。自己非得再上京城，干出一件轰轰烈烈的大事，留下英名，传于后世。
黄三太再上京城，打探到康熙帝三月初十将到南苑围猎。便事先候在大红门，想迎圣驾。正巧南苑内一只刚入苑的老虎野性未退，跑出了笼子，又顺道出了大红门，把那些管虎的海户兵丁吓得魂飞胆颤。康熙帝闻听，急忙下了圣旨：“勿论军民人等，只管把虎打，朕还有赏，恐伤了人。”
黄三太飞马闯进外围子，取出两支飞镖，一支打在那虎的左肋上，一支打中虎的前胸，登时身死。康熙龙心大悦，召见了黄三太。康熙爷看黄三太年到花甲，还有这等本领，便开金口问黄三太是何人氏、来此何干？黄三太连忙叩头：“求万岁赦民死罪，我才敢明白回奏。”康熙爷说：“赦你无罪，只管实说。”那黄三太磕了一个头说：“小民是原籍福建台湾永和乡的人氏，寄居绍兴，练的一身武艺，保镖营生。虽说身归绿林中为寇，不劫商客，单劫贪官污吏、痞棍势豪，得了银子不乱用，周济孝子贤孙。前数年洗手，不营此业。今因民六十生辰之日，有昔年结拜的朋友濮大勇，酒后他说我年迈无能，要在北京天子脚下，作一件惊天动地之事，才算英雄。小人因一时气怒不平，我来到京都，正遇万岁爷行围打猎，遵旨打死猛虎，不敢求赏，只求万岁爷赐小民一点物件，成我之名，民死在九泉之下，也感念万岁爷的皇恩浩荡。”康熙爷还真把身上所穿的黄马褂赏给了黄三太，嘱咐道：“黄三太，我赐你此物回家，务本成名守分，念你打虎救驾之功，去罢！”
品析：
此段文字，简洁又全面地把黄三太生平以及为何到京城缘由交代得一清二楚。黄三太保镖为业，绿林中为寇，但不劫客商，专劫贪官污吏、痞棍势豪。这样一种经历和营生，还真得康熙爷赦免无罪才行。同时，黄三太还如实说出了自己受结拜朋友怂恿，才到京城干一件惊天动地之事。这既体现了侠义豪杰的胆略，也体现了侠义行为的义利观念和行为底线。小说描写黄三太如实说出，是因为有信心会得到朝廷的宽赦。事实上，侠义小说的主旨，在呈现侠客们快意人生的同时，也代表了封建朝廷安民劝善、务守本分的统治要求。在作者的观念里，侠客们再怎样行侠仗义、劫杀不法之徒，最终，还是得遵循弘扬正义、扶危济困、为民请命的主线和底限，还是得遵循封建礼教和三纲伦常的规制和律法。
康熙爷赏了黄马褂给黄三太一事轰动京城、声名远播。不想，激起了另一位英雄的不忿。飞天豹武七达子在达木苏王府充当差事已经有几年，一日京东乐亭县的赛毛遂杨香武来见，两人叙旧畅饮，说起黄三太，惹起了杨香武一番豪情，也立誓要在三日之内，做一件同样轰动的大事。这便演绎了一出杨香武夜闯畅春园的故事。他正遇康熙爷夜筵饮酒，于是施展轻功，潜入龙书案旁的龙椅下，趁康熙爷观赏克勒亲王进献的《八骏马图》的间隙，盗走了康熙爷适才刚饮酒的九龙杯。康熙爷十分震怒，传旨军机大臣王希见驾。王希奏道：一定是黄三太回家对绿林贼人夸自己之能，引起绿林中人效仿。如拿住这个盗杯之贼，连黄三太一并斩首，以绝后患。
于是康熙爷传旨，要将黄三太锁拿来京，交刑部审问，讯明回奏。
这道火牌文书传到浙江绍兴府，当时彭公已经特授绍兴府正堂。接到火牌左右为难，知道黄三太乃英雄义士，自从自己到任本地，并无盗案，平日无事他也不往衙门来往，真乃品行端方的人。
这时，神眼季全也急急赶到黄府，告知黄三太圣旨下来之事，让黄三太赶紧逃走。黄三太却对季全说：自己并未作犯法之事，要是不到官，恐遗笑与人。你跟我到京都，见了刑部堂官，据实说了，要是康熙老佛爷开恩，释放我回家，一家骨肉团圆。若要圣上见罪，把我杀了，你把我的尸首灵骨，带回绍兴府来就是了。说完，自己主动到绍兴府投案。
以前李七侯请黄三太帮忙借银，替彭公官复原职，黄三太一直没有见过彭公。此次是第一次见面。彭公自然尊敬有加。黄三太将自己劫银鞘、大红门打虎、圣上赦罪赏赐黄马褂的全过程如实陈述了一遍。并要求将自己解送到京，听旨发落。
彭公说：“老壮士若不愿意打官司，我就放你逃走；你要打官司呢，我行文于上司，再候旨意。”黄三太主意已定，说：“我候旨意打官司就是了。”彭公遂行文上司，等到圣旨，着绍兴知府彭朋押解来京，交刑部严刑审讯。钦派刑部尚书杜荣、都察院左都御史王鸿奎、吏部尚书王希审明回奏。
结果三堂会审，黄三太如实供述自己并不知情九龙杯被盗之事。小说写道，三人均是干国栋梁，见黄三太年过花甲，都有恻隐之心。三人会议，递了一个折子。康熙爷降下恩旨，给黄三太两个月限期，命他寻找九龙杯，着地面官不准拦阻他，任他各处寻找。又召见了彭公，下旨留京供职，升任工部右侍郎。
品析：
这段描写，可谓是侠义小说精神的经典反映。倡导品行端正、敢做敢当；有情有义，情理相协。一是国法森严，对私闯禁地之人按律严办。二是体现皇恩浩荡，既给了期限，也给予了破案的行动方便。三是黄三太的行为正是礼教尊卑的体现，他对彭公的恭敬、对皇命的遵从无不反映出侠士心中的尺度与标杆。四是彭公作为官府中人，也有情有义，不忘报恩，即如他所说，如果黄三太不打官司，他可以放他逃走；如果打官司则按规则来，行文上司。五是整个案件处理上，基本还是摆事实、讲事理，也讲律法的，三堂会审，公平公正。
之后黄三太如何在限期内将九龙杯完璧奉还的经历可谓曲折多舛。先是黄三太假借庆贺得到黄马褂召集天下英雄，实则探听谁盗走了九龙杯。杨香武来贺，主动说出是自己所为，可惜在茂州北关住店时，被人反盗走，自己不敢声张怕被人耻笑。正好神偷王伯燕、通背猿刘青也在庆贺宴上，主动说出是他们盗走了九龙杯，却被刘青卖给了一个外官，得了二百纹银。黄三太听了各位英雄的话是又喜又忧。恰巧，于江、于海两人也在现场，自称他们杀了此官，得了九龙杯。黄三太喜出望外，可随即又堕入了深渊。于江、于海说，此杯被周山、李洞看见，竟悄悄把杯拿走，献给了在淮南之南、扬州之北二十里处的避侠庄的周应龙（号称都霸天）。
知道了九龙杯的最终下落，杨香武自告奋勇表示自己亲自去避侠庄，以拜寿为名拜会周应龙，取回九龙杯，以救黄三太全家老小性命。不想，周应龙听了勃然大怒表示：你拿皇上来压我，我周应龙岂是怕事之人！杨香武当面立誓，三日内必盗走九龙杯。周应龙不信。将九龙杯交给妻子李翠云贴身看护，自己在卧房四周安排四十位英雄看守，每人头上都以香火头儿为记，昼夜巡逻看护。到了第三天夜里，诸位看护都已困倦，杨香武便用熏香将李翠云熏晕，赤身裸体用被褥卷起，找了一根长绳捆着，往楼下一扔，趁大家慌乱之际，将九龙杯盗走。
周应龙恼羞成怒，带着五十多位高手一路追赶，将半道埋伏接应杨香武的濮大勇抓了，又一直追踪到黄三太落脚的客店。黄、周正大战，忽然周应龙家人来报，家中来了几个强盗，救走了濮大勇，放火烧了住宅。周应龙急忙带众人回家救火。黄三太等人也不追赶，急急赶往绍兴府衙门，知府讯问了口供，遂起了一套文书，派了一位委员，护送黄三太等七位英雄，顺大路进京。
黄三太、杨香武二人到了京都刑部投案。刑部堂官题奏皇上黄三太盗九龙杯之事，候旨发落。没几天上谕下：“朕因失去九龙玉杯，遣黄三太找回，竟有这样出乎其类之人。着刑部右侍郎彭朋带领畅春园，朕亲见盗杯之人。”
黄三太、杨香武两人到了畅春园，向康熙爷细说了盗杯又寻杯的全过程。当听了周应龙带领水旱盗寇与黄、杨等人大战时，便下旨：“谕扬州府知府查抄避侠庄，拿获盗寇周应龙等，就地正法，勿容一名漏网！”同时，心中说：“把黄三太、杨香武杀了，以免后患。”正要下旨，正好大学士王希见驾，便问王希黄、杨两人怎么发落，王希连忙说：“论王法理应把他二人斩首号令，无奈万岁降过恩旨，今可把他二人永远充军。”不料一旁的达木苏王爷口呼：“万岁！杨香武妄奏不实，他说周应龙那样严密，他如何盗得了去啦？万岁把杯赏给我，我带回花园，他如今夜盗去，此时皆真，万岁开天地之恩，把他释放。他要盗不了去，二罪归一，有欺君妄奏之罪，求万岁降旨，把他二人全皆斩首。”
康熙爷听了达木苏王爷所奏，问杨香武：“你敢去么？”杨香武立誓，不等鸡叫，准能把杯盗来！
于是，杨香武上演了三盗玉杯的绝活：王爷与王希对面饮酒，玉杯就放在面前，几乎没有盗走的可能。杨香武让季全假冒太监侍候王希和王爷。自己学鸡叫，误让王爷以为天亮了而放松了警惕。又让季全扯王爷衣袍几下，王爷不知何事。季全往东边楼门一站，又向王爷一摆手，自己下楼去了。王爷、王希等人不明究里，只顾往东边楼门看，就在此时，杨香武将玉杯又盗走了，交到了王希手里。次日，王希将玉杯献上并向皇上奏明夜间盗杯实情，求免二人之罪。而达木苏王爷请罪，降旨罚俸三个月，康熙下旨把所罚银子赏了黄三太、杨香武。
《三侠五义》《七侠五义》《小五义》《施公案》《彭公案》等侠义小说，展现的是正义、豪侠之士仗义行侠、劫富济贫、惩恶扬善的义举。他们都有一个共同的角色定位：协助清官办案理事、维护皇家朝廷统治，剪除那些与官府作对，欺压百姓的贼盗势棍，以及贪官猾吏。有此前提，绿林好汉的“杀人”“作案”行为，均被视为正面形象或义举，而不予追究法律责任。从这个意义上看，侠义小说中的断案、犯案行为与案例，其主要价值反映在民众对社会正义的渴望和寄托上。而破案、诉讼、审讯、判决的司法文化价值则退居其次。当然，尽管是侠义小说，在涉及司法制度的知识性、客观性和民间性层面，也仍然有一定的法文化审视价值。
例如，第二十三回讲绿林好汉窦二墩（即窦胜）与黄三太比武输了，自己悻悻而归。路遇假窦二墩（实名是窦二羔）打劫，发善心放了窦二羔。自己恰巧投店到窦二羔的黑店，差点被窦二羔的黑心老婆黄氏用酒灌醉图谋相害，结果被窦二墩识破，怒将二人杀死，又一把火将房屋烧毁毁尸灭迹。显然这一情节是真假李逵故事的翻版。用在这里虽没有什么新意，但从一个侧面折射自古以来的社会意识，以正压邪的行为本身虽然犯法，却可以得到原谅而不追究法律责任。
第二十四回同样传递了上述意涵。因为窦成的女儿被献县知县的少爷看上，窦二墩与白脸狼马九、笑话崔三等人，闯进县衙，将贪淫花少及陪同娱乐的五人杀死。又到后院将赃官全家都杀了。会同了快腿彭二虎、闪电手高奎把银库打开，劫走了不少银子。再到狱中，将窦成救出。此时，献县城中武营老爷得报，立时调兵，一齐拥到。“窦成兄弟二人，带着群寇，把东门大开，砍死门军四个。” 大家奔出城外，窦成带着家眷等逃往古北口外去了。如此大案要案，在《彭公案》中，也是轻描淡写、很平和地叙述而过，没有再交代官府如何追查此案、捉拿要犯。
老英雄黄三太回家归隐，授徒教子。黄三太五十九岁时，儿子黄天霸八岁。彭公恰从通州知州升任绍兴府知府，想起当年与李七侯指镖借银为自己打通关系的好处，特前往拜望。但黄三太叫家人把拜帖拿回，挡驾不敢见，彭公只好回归衙中。又过一年，黄三太六十整寿，各路英雄都来祝寿。席间，濮大勇说的一段话颇耐人寻味：
“众位恩兄贤弟，我想光阴似箭，日月如梭，想你我当年结拜，都是二十余岁的英雄，如今数十年来，都成了老头儿了。要论豪杰，在北方还数李煜大哥，你历练的真好，只要红旗一展，无论那路的镖，就要送你几两银子。凤凰张七哥，他所为与黄三哥是一个样，永不须伴，孤身出马，有一千银，尚留三百两，所取贪官污吏，还是济困扶危，周济孝子贤孙，除贪官分文不取。如今黄三哥是洗了手啦！咱们大家一回想，侠义的朋友，死走逃亡，真个不少，也有遭了官司，身受重刑的，死于云阳市上；也有死于英雄之手的。今日大家畅饮，真果是‘酒逢知己千杯少，话不投机半句多’。”
这段话真切地反映了侠义之士的生存状况与情怀寄寓。其中的不少英雄其实是“劫镖”之人，只不过，多劫杀土豪、劣绅、贪官，且还多讲江湖义气，不赶尽杀绝。劫一千银，给留三百两。所劫浮财，常用于接济贫困危难之人、孝子贤孙。因为这样的游侠行为，不少人或摊上官司、身受重刑，或死于其他英雄之手。这也是多数侠义小说正面人物的群体画像。
大家酒酣耳热，说话也就随意任性了。濮大勇说了一段话，大意是我们这些豪杰在旷野荒郊劫镖不足为奇，要是能到北京，“把当今万岁爷的物件，拿他一两样来；或在户部，把银鞘拿了他的来，那方是真正英雄。” 这句话彻底伤着了黄三太的自尊心。于是不动声色，自己悄悄去了京城，果真潜入了正阳门，正巧碰到户部解饷官压着四头骡子，驮着银鞘，正准备送往海淀交由总管太监，以备在海淀畅春园的康熙帝日用。黄三太悄悄跟到沙滩里地方，见四下无人，抽刀砍散护送众人，又将解饷官从马上拉下，将银匣子取了一个，系于自己马后，如飞而去。
失去官饷的解饷官是保定府同知吴秀章与管界当班的步军校纳光，两人又惊又怕。纳老爷对吴秀章说：“老兄，今日之事，若要禀明上司，他也担不是，我也担不是，你我这小小的前程，全不容易。再者说这件事在禁城内地，会有了响马了，这件事，何人肯信呢？依我之见，你我各赔五百两银子，忍个晦气，也就完了。你也可以保住功名，不日高升；我也不能被地面不清之责。这件事，你我商量。”两人居然一拍即合。纳光又出了个主意，说：“我禀明上司，就说是你的行李失去，被贼人劫抢，内有白银千两，如拿住贼人，如数奉赔。”
品析：
这一段对话，把官场上常见的知情不报、瞒天过海、大事化了的场景生动地展现了出来。两人吃了哑巴亏，还暗自得意庆幸，完全是因为怕担责，受到惩处之故。也从另一个侧面说明，只要保住官位，还有高升的前程，还可以“堤外损失堤内补”。赔上的五百两银子，自有弥补回来的招数、机会。而按历代律令，私闯禁地轻则杖刑，重则杀头。如《大清律例》卷十八“兵律”之“宫卫”之“宫殿门擅入”条规定：“凡擅入紫禁城午门、东华、西华、神武门，及禁苑者，各杖一百。擅入宫殿门，杖六十、徒一年。擅入御膳所，及御在所者，绞。” 黄三太所为，已经达到杖刑标准了。
黄三太平安出了彰仪门外，找了一家店歇了一夜。次日快马加鞭赶往家中。前后半个月，贺兆熊、武万年、濮大勇、褚彪、李煜、张茂隆等一众英雄都等在家中，大家坐卧不安。黄三太将鞘银一匣取出，把箱子打开，里面白花花二十个元宝。黄三太得意地夸口：“慢说是要些银两，就是在京都求圣驾索库银，我也敢去。”濮大勇赶忙认错，自己可不敢赌了，“求圣驾犯了案，刨坟灭祖之罪，当着大众，求不求在你，我可不敢管。” 一席话又把黄三太的心气斗了起来。自己非得再上京城，干出一件轰轰烈烈的大事，留下英名，传于后世。
黄三太再上京城，打探到康熙帝三月初十将到南苑围猎。便事先候在大红门，想迎圣驾。正巧南苑内一只刚入苑的老虎野性未退，跑出了笼子，又顺道出了大红门，把那些管虎的海户兵丁吓得魂飞胆颤。康熙帝闻听，急忙下了圣旨：“勿论军民人等，只管把虎打，朕还有赏，恐伤了人。”
黄三太飞马闯进外围子，取出两支飞镖，一支打在那虎的左肋上，一支打中虎的前胸，登时身死。康熙龙心大悦，召见了黄三太。康熙爷看黄三太年到花甲，还有这等本领，便开金口问黄三太是何人氏、来此何干？黄三太连忙叩头：“求万岁赦民死罪，我才敢明白回奏。”康熙爷说：“赦你无罪，只管实说。”那黄三太磕了一个头说：“小民是原籍福建台湾永和乡的人氏，寄居绍兴，练的一身武艺，保镖营生。虽说身归绿林中为寇，不劫商客，单劫贪官污吏、痞棍势豪，得了银子不乱用，周济孝子贤孙。前数年洗手，不营此业。今因民六十生辰之日，有昔年结拜的朋友濮大勇，酒后他说我年迈无能，要在北京天子脚下，作一件惊天动地之事，才算英雄。小人因一时气怒不平，我来到京都，正遇万岁爷行围打猎，遵旨打死猛虎，不敢求赏，只求万岁爷赐小民一点物件，成我之名，民死在九泉之下，也感念万岁爷的皇恩浩荡。”康熙爷还真把身上所穿的黄马褂赏给了黄三太，嘱咐道：“黄三太，我赐你此物回家，务本成名守分，念你打虎救驾之功，去罢！”
品析：
此段文字，简洁又全面地把黄三太生平以及为何到京城缘由交代得一清二楚。黄三太保镖为业，绿林中为寇，但不劫客商，专劫贪官污吏、痞棍势豪。这样一种经历和营生，还真得康熙爷赦免无罪才行。同时，黄三太还如实说出了自己受结拜朋友怂恿，才到京城干一件惊天动地之事。这既体现了侠义豪杰的胆略，也体现了侠义行为的义利观念和行为底线。小说描写黄三太如实说出，是因为有信心会得到朝廷的宽赦。事实上，侠义小说的主旨，在呈现侠客们快意人生的同时，也代表了封建朝廷安民劝善、务守本分的统治要求。在作者的观念里，侠客们再怎样行侠仗义、劫杀不法之徒，最终，还是得遵循弘扬正义、扶危济困、为民请命的主线和底限，还是得遵循封建礼教和三纲伦常的规制和律法。
康熙爷赏了黄马褂给黄三太一事轰动京城、声名远播。不想，激起了另一位英雄的不忿。飞天豹武七达子在达木苏王府充当差事已经有几年，一日京东乐亭县的赛毛遂杨香武来见，两人叙旧畅饮，说起黄三太，惹起了杨香武一番豪情，也立誓要在三日之内，做一件同样轰动的大事。这便演绎了一出杨香武夜闯畅春园的故事。他正遇康熙爷夜筵饮酒，于是施展轻功，潜入龙书案旁的龙椅下，趁康熙爷观赏克勒亲王进献的《八骏马图》的间隙，盗走了康熙爷适才刚饮酒的九龙杯。康熙爷十分震怒，传旨军机大臣王希见驾。王希奏道：一定是黄三太回家对绿林贼人夸自己之能，引起绿林中人效仿。如拿住这个盗杯之贼，连黄三太一并斩首，以绝后患。
于是康熙爷传旨，要将黄三太锁拿来京，交刑部审问，讯明回奏。
这道火牌文书传到浙江绍兴府，当时彭公已经特授绍兴府正堂。接到火牌左右为难，知道黄三太乃英雄义士，自从自己到任本地，并无盗案，平日无事他也不往衙门来往，真乃品行端方的人。
这时，神眼季全也急急赶到黄府，告知黄三太圣旨下来之事，让黄三太赶紧逃走。黄三太却对季全说：自己并未作犯法之事，要是不到官，恐遗笑与人。你跟我到京都，见了刑部堂官，据实说了，要是康熙老佛爷开恩，释放我回家，一家骨肉团圆。若要圣上见罪，把我杀了，你把我的尸首灵骨，带回绍兴府来就是了。说完，自己主动到绍兴府投案。
以前李七侯请黄三太帮忙借银，替彭公官复原职，黄三太一直没有见过彭公。此次是第一次见面。彭公自然尊敬有加。黄三太将自己劫银鞘、大红门打虎、圣上赦罪赏赐黄马褂的全过程如实陈述了一遍。并要求将自己解送到京，听旨发落。
彭公说：“老壮士若不愿意打官司，我就放你逃走；你要打官司呢，我行文于上司，再候旨意。”黄三太主意已定，说：“我候旨意打官司就是了。”彭公遂行文上司，等到圣旨，着绍兴知府彭朋押解来京，交刑部严刑审讯。钦派刑部尚书杜荣、都察院左都御史王鸿奎、吏部尚书王希审明回奏。
结果三堂会审，黄三太如实供述自己并不知情九龙杯被盗之事。小说写道，三人均是干国栋梁，见黄三太年过花甲，都有恻隐之心。三人会议，递了一个折子。康熙爷降下恩旨，给黄三太两个月限期，命他寻找九龙杯，着地面官不准拦阻他，任他各处寻找。又召见了彭公，下旨留京供职，升任工部右侍郎。
品析：
这段描写，可谓是侠义小说精神的经典反映。倡导品行端正、敢做敢当；有情有义，情理相协。一是国法森严，对私闯禁地之人按律严办。二是体现皇恩浩荡，既给了期限，也给予了破案的行动方便。三是黄三太的行为正是礼教尊卑的体现，他对彭公的恭敬、对皇命的遵从无不反映出侠士心中的尺度与标杆。四是彭公作为官府中人，也有情有义，不忘报恩，即如他所说，如果黄三太不打官司，他可以放他逃走；如果打官司则按规则来，行文上司。五是整个案件处理上，基本还是摆事实、讲事理，也讲律法的，三堂会审，公平公正。
之后黄三太如何在限期内将九龙杯完璧奉还的经历可谓曲折多舛。先是黄三太假借庆贺得到黄马褂召集天下英雄，实则探听谁盗走了九龙杯。杨香武来贺，主动说出是自己所为，可惜在茂州北关住店时，被人反盗走，自己不敢声张怕被人耻笑。正好神偷王伯燕、通背猿刘青也在庆贺宴上，主动说出是他们盗走了九龙杯，却被刘青卖给了一个外官，得了二百纹银。黄三太听了各位英雄的话是又喜又忧。恰巧，于江、于海两人也在现场，自称他们杀了此官，得了九龙杯。黄三太喜出望外，可随即又堕入了深渊。于江、于海说，此杯被周山、李洞看见，竟悄悄把杯拿走，献给了在淮南之南、扬州之北二十里处的避侠庄的周应龙（号称都霸天）。
知道了九龙杯的最终下落，杨香武自告奋勇表示自己亲自去避侠庄，以拜寿为名拜会周应龙，取回九龙杯，以救黄三太全家老小性命。不想，周应龙听了勃然大怒表示：你拿皇上来压我，我周应龙岂是怕事之人！杨香武当面立誓，三日内必盗走九龙杯。周应龙不信。将九龙杯交给妻子李翠云贴身看护，自己在卧房四周安排四十位英雄看守，每人头上都以香火头儿为记，昼夜巡逻看护。到了第三天夜里，诸位看护都已困倦，杨香武便用熏香将李翠云熏晕，赤身裸体用被褥卷起，找了一根长绳捆着，往楼下一扔，趁大家慌乱之际，将九龙杯盗走。
周应龙恼羞成怒，带着五十多位高手一路追赶，将半道埋伏接应杨香武的濮大勇抓了，又一直追踪到黄三太落脚的客店。黄、周正大战，忽然周应龙家人来报，家中来了几个强盗，救走了濮大勇，放火烧了住宅。周应龙急忙带众人回家救火。黄三太等人也不追赶，急急赶往绍兴府衙门，知府讯问了口供，遂起了一套文书，派了一位委员，护送黄三太等七位英雄，顺大路进京。
黄三太、杨香武二人到了京都刑部投案。刑部堂官题奏皇上黄三太盗九龙杯之事，候旨发落。没几天上谕下：“朕因失去九龙玉杯，遣黄三太找回，竟有这样出乎其类之人。着刑部右侍郎彭朋带领畅春园，朕亲见盗杯之人。”
黄三太、杨香武两人到了畅春园，向康熙爷细说了盗杯又寻杯的全过程。当听了周应龙带领水旱盗寇与黄、杨等人大战时，便下旨：“谕扬州府知府查抄避侠庄，拿获盗寇周应龙等，就地正法，勿容一名漏网！”同时，心中说：“把黄三太、杨香武杀了，以免后患。”正要下旨，正好大学士王希见驾，便问王希黄、杨两人怎么发落，王希连忙说：“论王法理应把他二人斩首号令，无奈万岁降过恩旨，今可把他二人永远充军。”不料一旁的达木苏王爷口呼：“万岁！杨香武妄奏不实，他说周应龙那样严密，他如何盗得了去啦？万岁把杯赏给我，我带回花园，他如今夜盗去，此时皆真，万岁开天地之恩，把他释放。他要盗不了去，二罪归一，有欺君妄奏之罪，求万岁降旨，把他二人全皆斩首。”
康熙爷听了达木苏王爷所奏，问杨香武：“你敢去么？”杨香武立誓，不等鸡叫，准能把杯盗来！
于是，杨香武上演了三盗玉杯的绝活：王爷与王希对面饮酒，玉杯就放在面前，几乎没有盗走的可能。杨香武让季全假冒太监侍候王希和王爷。自己学鸡叫，误让王爷以为天亮了而放松了警惕。又让季全扯王爷衣袍几下，王爷不知何事。季全往东边楼门一站，又向王爷一摆手，自己下楼去了。王爷、王希等人不明究里，只顾往东边楼门看，就在此时，杨香武将玉杯又盗走了，交到了王希手里。次日，王希将玉杯献上并向皇上奏明夜间盗杯实情，求免二人之罪。而达木苏王爷请罪，降旨罚俸三个月，康熙下旨把所罚银子赏了黄三太、杨香武。