因为自己异国他乡人的身份,在城中稍微经历了一些不快,不过问题也没有非常的严重,虽然有几家客栈拒绝了邹横的入住,但最终邹横还是找到了新的住处。
    毕竟他带着天丰城的那些幸存者进城,有一些人还是知道的,免不了有一部分人在背后嚼舌根,但大多数还是明白人,不会把异国他乡的人一棒子打死。
    说起来,在大苍的其他国家的人,数量其实还不少,除了在大苍游历的术士之外,还有一些做生意的商人,或者是偷偷逃到大苍来定居的普通人,也的确不能一下子排斥所有的异国他乡的人。
    不过,事情终究有了这样的苗头,如果不妥善引导的话,到后面可能会真的发展到排斥所有异国他乡的人的程度。
    至于心中稍微有些不爽的情绪,邹横也没有多想,本身他就没有打算在这里留多久,只是出于一些好事做到底的想法,在城里多留了几天,稍微再看护一下那些自己送来的天丰城的幸存者,在自己的能力范围之内,看看有什么可以帮助他们的。
    现在,邹横感觉这些天过去,这些人在这里也过得不错,虽然可能日子比不上他们在天丰城的时候,可也勉强安顿了下来,并不需要自己特别照顾。
    当然,这其中也有例外,比如说邹横当时救出来的那四个还在襁褓之中的孩子,他把这些孩子托付给几个家庭照顾,那几个家庭就需要稍微照顾一下,邹横这些天稍微帮了一些忙,让收养这几个孩子的家庭,能够更好地在这座城中立足。
    做完这些事情,邹横感觉也没有其他事情需要自己,于是再继续停留的几日,邹横就把精力放回到了自己的修炼上。
    突破通玄境界时间并不久的邹横,现在还处在一个实力进步非常快速的时期,完成了灵魂蜕变之后,以前所掌握的各种手段,只要沉下心来研究,大多数都能够提升。
    邹横学过的很多术法,他都已经将其修炼到了精通的境界,有不少感觉都有希望达到得其真意的境界。
    哪怕是修为已经到了通玄境界,邹横也不奢望自己能够把所有学过的术法,全都修炼到得其真意的境界,因为这所需要花的时间实在是太多了,而且从精通达到得其真意的境界,不光是下苦功就可以了,还需要一定的悟性和机缘。
    不奢求把所有的术法都修炼到得其真意的境界,不过对于自己常用的一些小术,邹横却想好好的提升一下,就比如说开眼术,这门术法经常会用到,邹横至今为止,依然只将这门术法掌握到了精通的境界,施法的时候还需要动作配合,如果将其提升到了得其真意的境界,那么使用起来就更加方便了,可能还会有其他的变化。
    还有例如穿墙术之类的小术,这些都是威力不大,没有什么直接杀伤利,但是却很有用的术法,即便是修炼到了通玄境界,也不能放弃这些小术,相反,若能够将这些小术都修炼到得其真意的境界,对于术士的实力会有极大的提升。
    通玄境界的术士,已经不害怕近战了,邹横这段时间对这一点也体会得更加深刻了
    第一是因为修炼到通玄境界之后,自身的法力变得更加凝实,术士哪怕来不及施法,其本身的法力,现在也有一些杀伤力了,最不济也能在近身战斗时起到一些防御的效果。
    邹横就发现自身的法力,在这段时间的修炼中,变得更加凝实,而且带上了一定的偏向性,那是自己修炼到得其真意境界的几门术法,对于法力所产生的一种影响。
    这种影响所产生的偏向性,其实之前就已经出现了,只是现在变得更加明显了,而且影响效果也比以前更强了。
    这种法力的偏向性,会让自己在施展已经修炼到得其真意境界的术法的时候,威力变得更加强大,这在某种程度上来说,也算是这些术法修炼到得其真意的境界之后的继续进步。
    从自身的实力提升上来说,这应该算是一个好事,可是从其他方面来看的话,也是有一定得失的。
    法力带上了一定的偏向性,那么邹横以后想要学习和这种偏向性相反的术法,就变得更加艰难了,甚至有些完全学不会,哪怕学会了,有可能在施展的时候,威力可能也会打一定的折扣。
    这个问题并不是邹横一个人身上出现的问题,而是每一个术士都会面临的问题。
    术士的修炼,本身就是一个由杂到精的过程,在最低的启灵境界的时候,这时候就要学习很多的东西,为日后打下基础。
    到了练法境界的时候,就要多接触各种术法,这个时候学习的东西也很杂,但却能够从这些杂乱的东西之中,知道哪些术法适合自己,哪些又是自己感兴趣的。
    到了方士境界之后,慢慢的所学的东西,开始由杂乱变得专一,之前学过的各种术法,这时候就需要有取舍,将适合自己的和自己感兴趣的,投入更多的时间和精力,在一个类别的术法上慢慢的比其他同境界的术士厉害。
    接下来到了通玄境界,那就是一个由专到精的过程了,这时候所修炼的术法,已经能够清楚的看到接下来要走的道路了,基础打的比较牢的,已经能够学习适合自己的道术。
    如果说自己所学,距离修炼一门道术的条件还差一些,那也可以在这个时候相应调整,让自己能够达到修炼一门道术的条件,最终学会这门道术,继续积攒法力,冲击蕴神境界。
    邹横学的术法其实比较杂乱,因为他在练法境界的时候,没有办法接触到足够多的术法,从中选择适合自己和自己喜欢的,等修为到了方士境界之后,邹横依然在学习术法。
    好在邹横对于自己术法的掌握很深,将好几门术法都修炼到了得其真意的境界,这种杂乱反倒成了他的优势。
    一般通玄境界术士的精,是以自己修炼到得其真意境界的术法为核心,以此来调整自己的道路,大多数时候,他们面前的道路选择并不多,可邹横如今能够选择的道路却要比普通的通玄术士多不少。
    可惜的是,邹横现在手中的道术只有一门搬山大术,他的优势无法彻底的发挥出来。
    没有适合自己的道术,这个问题并不是邹横一个人所面临的问题,事实上绝大多数的术士,修炼到通玄境界之后,都要面临这个问题,这也是大苍国流派兴起的原因。
    修炼到通玄境界的术士,很难找到适合自己的道术,而手中可能有的道术,偏偏无法满足修炼的条件,这也制约了很多通玄境界的术士冲击蕴神境界。
    道术难得,不可能轻易的得到,手里只有一门搬山大术的邹横,就只能和这门道术死磕了。
    而他所得到的搬山大术,缺少了修炼条件的内容,好在邹横修为突破到了通玄境界之后,对于这门道术的理解,已经越来越深刻了,他感觉自己已经到了能够尝试修炼一下的程度,以他如今所掌握的术法,说不定能够符合条件。
    除了继续研究搬山大术之外,邹横这段时间把主要的精力,集中在了修炼开眼术这门术法上。
    作为他经常会用到的术法,开眼术邹横哪怕没有刻意的倾注心力,可是在长久的使用之中,多少也有了一些心得,如今把精力放在这门术法上,邹横很快就取得了一些进步。
    普通人的眼睛,没有办法看到一些虚幻之物,比如说能够隐形的邪异,用肉眼就无法观察到,还有死去之人的灵魂,肉眼也无法看到。
    术士在修炼术法之后,身体也没有脱离普通人的范畴,眼睛自然也没有办法轻易的看到那些无形之物,但是人的身体潜力是很强的,人的眼睛之所以无法看到那些无形之物,只是有一些限制没有打开。
    开眼术这门术法,本质上来说,其实是强化和打开了双眼的一些细微的关窍,让眼睛能够看到平时看不到的东西,这也是为什么开眼术叫做开眼术,而没有取灵眼术或者阴阳眼之类的名字。
    由于这门术法的普及性,所以对于开眼术的一些原理,在术士之中并不是什么很特别的秘密,毕竟几乎是每一个术士,都会掌握开眼术这门术法,修炼的经验自然也就能够流传得更加广泛。
    除此之外,对于这门术法的修炼,从武者那里也能得到一些佐证,就比如说厉害的武者,他们身体强健,气血壮大,到了一定程度的武者,都会变得耳聪目明,有一些武者的眼睛,也能够看到那些无形之物。
    邹横以前在瑞国造反的那段时间,和自己麾下的术士经常交流,从他们那里学到了一些东西,其中就有关于开眼术的一些修行的经验,如今在他真正准备提升这门术法的时候,这些经验就全都有了用。
    在这些经验的帮助下,花了不到一个月的时间,邹横就将开眼术,成功修炼到了得其真意的境界。

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