从春天到夏天，再到秋天，每一个黎明的到来，都伴随着大自然动听的音乐：虫子的和鸣，鸟儿的清唱，风过木叶的轻响，花朵开放和凋零的絮语……音乐声中，黎明从黑夜里悄然起身，披着白色的晨装，袅娜着走向我，这般轻微，这般优雅，像天使驾着彩云降临。
我的窗户渐渐明亮起来。隔着窗，有卖豆浆油条小笼包子的吆喝声从住宅旁的小巷飘过，现实的市声唤醒了沉睡的城市。
这是新一天的盛大开场。从天空到大地，从乡下到城市，从大自然到人的内心，黑夜完成了与黎明的交接。
自从入冬以后，黎明到来时，大自然的音乐声便停息了。我在凌晨3点或4点，最迟5点醒来，从枕上支楞着耳朵细听，直到窗户渐渐发白，也听不见早前那些熟悉的乐声了。
没有了音乐的黎明，有些乏味，有些迟缓。这于我的耳朵、心灵，都是一种损失。加之气温愈来愈低，天已大亮，而我仍不愿起床。不是舍不得温暖的被窝，而是不愿面对毫无生机，也不妩媚的白天。
想起不久前的深秋里，一样的寒意森然，但黎明时分，仍有秋虫的呢哝，仍有秋叶飘落的萧萧。
没有乐声的冬日，我的谛听落空，我的等待失去意义。白天固然是新的，但心情却是旧的。尽管于生命的总量而言，过去一天，便减少一天，永不会追加。但生命旅程若是失去了来自大自然的音乐，失去了带着芬芳的黎明，这一天减少了也并不惋惜。
昨晚临睡前，一位参禅的朋友在微信里同我探讨佛学。我不懂佛，没读过《金刚经》，没听过《楞严经》，也没认真梳理过与此有关的任何常识。我有我自己的信仰。这几年，信佛的、皈依的朋友越来越多，他们或吃素，或念经，或做祷告，各用各的修为方式，追逐着佛的光芒，找寻灵魂的栖居之所。我的母亲不信佛，但每晚也必是枕着阿弥陀佛的音乐入睡，她的梳妆台前，通宵摆着闪着彩灯的观音菩萨工艺像。
文字是内心的思维。我的语言质朴而真实，这固然是不错的。但细一品，明显缺少深刻，缺少通透。我把物看作物，而不是看作非物。我看不深，看不透，更看不空，因此文字也轻灵不起来。我有太多的牵挂，太多的感性，太多的难舍，因此我人也轻灵不起来。
如果文字沾了蒋勋的禅意，那意境可就开阔了。前提是，你的手指要带着禅。禅从哪里来呢？
今日黎明，依然沉寂无声。我4点半醒来，耳朵里最初也是一片死寂。我屏息静气，渐渐听到了自己的心跳，听到了呼吸。
细加品察，我感到心跳声、呼吸声，血液在血管里奔流的涛声，其实也很美，既匀称，又有起伏的节律，这难道不也是黎明的音乐吗？而且，这声音是如此宏大，如此雄浑，如此优美，如此康健，像澎湃着的海。
黎明的音乐，何曾停息过啊！
每一个美好的黎明，都发源于人的内心……
我的窗户渐渐明亮起来。隔着窗，有卖豆浆油条小笼包子的吆喝声从住宅旁的小巷飘过，现实的市声唤醒了沉睡的城市。
这是新一天的盛大开场。从天空到大地，从乡下到城市，从大自然到人的内心，黑夜完成了与黎明的交接。
自从入冬以后，黎明到来时，大自然的音乐声便停息了。我在凌晨3点或4点，最迟5点醒来，从枕上支楞着耳朵细听，直到窗户渐渐发白，也听不见早前那些熟悉的乐声了。
没有了音乐的黎明，有些乏味，有些迟缓。这于我的耳朵、心灵，都是一种损失。加之气温愈来愈低，天已大亮，而我仍不愿起床。不是舍不得温暖的被窝，而是不愿面对毫无生机，也不妩媚的白天。
想起不久前的深秋里，一样的寒意森然，但黎明时分，仍有秋虫的呢哝，仍有秋叶飘落的萧萧。
没有乐声的冬日，我的谛听落空，我的等待失去意义。白天固然是新的，但心情却是旧的。尽管于生命的总量而言，过去一天，便减少一天，永不会追加。但生命旅程若是失去了来自大自然的音乐，失去了带着芬芳的黎明，这一天减少了也并不惋惜。
昨晚临睡前，一位参禅的朋友在微信里同我探讨佛学。我不懂佛，没读过《金刚经》，没听过《楞严经》，也没认真梳理过与此有关的任何常识。我有我自己的信仰。这几年，信佛的、皈依的朋友越来越多，他们或吃素，或念经，或做祷告，各用各的修为方式，追逐着佛的光芒，找寻灵魂的栖居之所。我的母亲不信佛，但每晚也必是枕着阿弥陀佛的音乐入睡，她的梳妆台前，通宵摆着闪着彩灯的观音菩萨工艺像。
文字是内心的思维。我的语言质朴而真实，这固然是不错的。但细一品，明显缺少深刻，缺少通透。我把物看作物，而不是看作非物。我看不深，看不透，更看不空，因此文字也轻灵不起来。我有太多的牵挂，太多的感性，太多的难舍，因此我人也轻灵不起来。
如果文字沾了蒋勋的禅意，那意境可就开阔了。前提是，你的手指要带着禅。禅从哪里来呢？
今日黎明，依然沉寂无声。我4点半醒来，耳朵里最初也是一片死寂。我屏息静气，渐渐听到了自己的心跳，听到了呼吸。
细加品察，我感到心跳声、呼吸声，血液在血管里奔流的涛声，其实也很美，既匀称，又有起伏的节律，这难道不也是黎明的音乐吗？而且，这声音是如此宏大，如此雄浑，如此优美，如此康健，像澎湃着的海。
黎明的音乐，何曾停息过啊！
每一个美好的黎明，都发源于人的内心……