夜郞自大，讲的是汉朝时西南蛮夷之地一陨的夜郎国国王狂妄自大，把自己小小的夜郎国与汉朝相比，有一种米粒之珠与日月争辉的感觉。
虽然曾经夜郎国的疆土和汉朝疆土比起来确实相差太远，但是夜郎的有些东西确实是当时的汉朝所不能比的，这东西就是巫术。我敢这样说，那是因为，我生活了十八年的家乡，就是曾经的夜郎，虽然已经过去数个朝代,但那些鲜为人知的巫术一直被传承下来。
如今的夜郎，就在川滇黔三省交界一带，严格来说，夜郎具体位置是在黔西北，是的，我生活的地方就是黔西北，现在叫毕节市。
我叫陈半山，一个很土的名字，据说是因为老爸当年在半山腰上拣到我才取的这个名字，不过这似乎不是真的，因为听村里有人说我并非老爸拣来的，而是亲生。这个问题在我小时候曾经问过二叔几次，但是二叔每次都咬定我是老爸在半山腰上拣到的弃婴，问多了都是同一个答案，最后我也不再去问。所以十八来年，我都不知道自己是土里蹦出来的还是天下掉下来的。
我二叔叫陈全刚，是老爸的一个堂兄弟，我自小就是跟着他生活，这些年来，是二叔二婶把我带大，因为我那个不负责任的老爸陈全柱在我五岁时外出，就再也没有回来过。
老爸一去不回的事情，二叔也从来不告诉我原因，只是说老爸外出寻找爷爷，找到了就会回来。
我爷爷叫陈万博，偶尔在村里老人摆龙门阵时得知，爷爷是个传奇人物，会不少的巫术。据说上世纪六十年代末，掀起文化大革命运动，破四旧立四新打倒一切牛鬼蛇神，破除封建迷信，爷爷是封建迷信的捍卫者，当场施展巫术证明巫术真实存在。
这样的结果就是爷爷被严惩劳动改造三十年，当时此事传出去十乡八里，人尽皆知。
我爷爷也是个苦命人，这一去劳动改造，就再也没有回来，据说当年在山西挖煤劳改，死在山西一个叫临渭的劳改所。
每每听到这些，我就纳闷了，爷爷死了，老爸为什么还要去找？而且这一找就是十几年，他都不回来看我。
其实我知道，我那可怜的老爸多半是死了。
生在新中国，长在红旗下，小时候我根本就不信鬼神，更不相信爷爷因为巫术被劳改，而且二叔也极力否认，所以我也没当一回事，认为不过是那些村里人编慌话来逗自己而已。
长大后的我依然不相信，但是当我高考结束，做了一个怪梦之后，我开始相信，并且走了一条异于常人的路。
故事得从2015年夏说起，高考结束之后，我大包小包的来到县城车站，坐上班车回家。
山路崎岖，颠簸不已，虽然只有几十公里的距离，却坐了将近六个小时才到镇上，之后我徒步回家。
两个小时之后，满头大汗的我拖着疲惫的身子和行礼终于回到生我养我的落崖洞村。好久没见，二叔还是一副农村汉子的形象，很纯朴，二婶还是一个地地道道妇道人家，见我回来，他们高兴极了。
一阵问长问短之下，二叔道“半山，考得如何？”
问这个问题，我沉默，因为我早就想好不上学了。生在大山里，本来就过得很拮据，这些年为了供我和堂弟上学，二叔也欠下不少的债，要是再上大学，岂不是要了二叔的命。
深深吸了口气，我道“二叔，考得不好，大学是上不成了，我准备出去打工。”
二叔听了之后，并没生气，他道“考不好就再上个补习班嘛，打工有哪样前途？”
“不了！”我道：“二叔，我自己的情况我知道，再补习，最多也是个末流专科，我不能再浪费你们的血汗钱。”
二叔知道我成绩一直都很好，听我这么说，他沉默了许久之后，最后搪塞我，道“一但出去打工，有的是你累，在家玩一段时间再说。”
我本来想说什么，却恰逢堂弟放学回来，二婶借机大家到齐让吃晚饭，这才避开了我上不上学的问题，只不过吃饭的时候，大家都很沉默。
吃过晚饭，我回到自己的房间，我家房屋和二叔家相连，是那种很旧瓦房。躺在床上，我一直思考如何说服二叔。
思考着思考着，什么时睡着的我都不知道，一直到半夜，我做了个怪梦，在梦中被吓醒过来。
醒来之后，我迷迷糊糊的，梦里的内容已经记不清楚，只记得在梦中仿佛有个人在给我指示，指引我去曾经老爸睡过的床。我半坐在床上，感觉到怪怪的，心里惦记着梦，我无心再睡，便去老爸曾经睡过的床看一看。
老爸的床很旧，因为常年没人睡，还有些潮湿，我在开始在床上翻了起来，到最后，竟然发现有一块铺床的木板中间有个暗盒，发现这个情况，我心跳越来越快，不知道这里面有什么东西，难不成是一大笔钱？
我做了一个深呼吸，镇定下来之后，打开了暗盒，这一打开，里面只有一本书，并没别的东西。
虽然只是一本书，但我很快被这本书吸引，这是一本很旧的书，纸张是那种很黄很粗糙的草纸，我迅速把书拿出来，打开来看，上面的字迹是手写上去的，并不工整，而且大部分是繁体字，这一看之下，我的双手颤抖起来，上面记录了一些什么‘走音’‘放鼓’‘杏子假尸术’等等的东西。
这一刻，我的脑海里浮现出两个字——巫术。
这些年来我也听说过一些茅山道士、湘西赶尸、苗彊蛊女之类的故事，不过我从来都不相信，然而看着手中这本巫术手写本，我开始觉得这些东西似乎都是真的，同时我十分的好奇，顿时就开始看一看具体讲什么。
这一看，我就入迷了，天天呆在家里看，除了吃饭的时候，很少出门，也没有再和二叔说打工的事。
将近两个月的时间，我终于把这本巫术研究透彻，这样的我原以为自己将成为茅山道士或者阴阳倌，然而没卵用，因为我发现要拜师入门得三清祖师承认才算茅山正宗弟子。而我们夜郎当地，也要经行内人开光之后，才能成为一名阴阳倌。
在我们这里，阴阳倌也有不同的叫法，有的叫谜拉，有的叫铛公，铛公有的地方又叫丧葬法师，如果是女的，还会叫神婆。总之，都是和鬼打交道。
研究巫术之后，入茅山或者开光成了我最大的梦想。然而梦想太美好，现实太残酷，我到哪里找人为我开光。
这天吃晚饭的时候，我准备吃完饭就给二叔说打工的事情，然而还没吃完饭，隔壁张大伯急急忙忙到我家来告诉我们，张麻子被鬼打，快要死了，赶紧去看看。
没有人不死，哪家都会遇到白事的一天，所以你帮我、我帮你大家都相互帮忙，这不是规矩，但胜似规矩。
当即之下，二叔叫上我和堂弟，一起去张麻子家坐夜，看一看。人不死图个人气，人死了也好帮忙。
匆匆吃完饭，我和堂弟陈华与二叔一起赶往张麻子家，堂弟特别胆小，他是那种起夜都不敢到茅房去，找个袋子在家中解决，第二天再扔出去那种人，听说张麻子被鬼打，更是怕得不行。
渐渐接近张麻子家，我开始感觉到有些不自在，夜色下的空气有些幽冷阴森，让人有一种阴风惨惨的感觉，路边的老树上，不时有乌鸦撕心裂肺地叫，那叫划破阴森的夜空，仿佛是从地狱传来的催命音符，听了让人渗得慌。想起张老伯说张麻子是被鬼打死，我也有一种不祥的感觉。
……
（放鼓不是错别字，放鼓也是一种巫术，与放蛊不同，后面慢慢会讲到。）#####新书上传，请收藏。
虽然曾经夜郎国的疆土和汉朝疆土比起来确实相差太远，但是夜郎的有些东西确实是当时的汉朝所不能比的，这东西就是巫术。我敢这样说，那是因为，我生活了十八年的家乡，就是曾经的夜郎，虽然已经过去数个朝代,但那些鲜为人知的巫术一直被传承下来。
如今的夜郎，就在川滇黔三省交界一带，严格来说，夜郎具体位置是在黔西北，是的，我生活的地方就是黔西北，现在叫毕节市。
我叫陈半山，一个很土的名字，据说是因为老爸当年在半山腰上拣到我才取的这个名字，不过这似乎不是真的，因为听村里有人说我并非老爸拣来的，而是亲生。这个问题在我小时候曾经问过二叔几次，但是二叔每次都咬定我是老爸在半山腰上拣到的弃婴，问多了都是同一个答案，最后我也不再去问。所以十八来年，我都不知道自己是土里蹦出来的还是天下掉下来的。
我二叔叫陈全刚，是老爸的一个堂兄弟，我自小就是跟着他生活，这些年来，是二叔二婶把我带大，因为我那个不负责任的老爸陈全柱在我五岁时外出，就再也没有回来过。
老爸一去不回的事情，二叔也从来不告诉我原因，只是说老爸外出寻找爷爷，找到了就会回来。
我爷爷叫陈万博，偶尔在村里老人摆龙门阵时得知，爷爷是个传奇人物，会不少的巫术。据说上世纪六十年代末，掀起文化大革命运动，破四旧立四新打倒一切牛鬼蛇神，破除封建迷信，爷爷是封建迷信的捍卫者，当场施展巫术证明巫术真实存在。
这样的结果就是爷爷被严惩劳动改造三十年，当时此事传出去十乡八里，人尽皆知。
我爷爷也是个苦命人，这一去劳动改造，就再也没有回来，据说当年在山西挖煤劳改，死在山西一个叫临渭的劳改所。
每每听到这些，我就纳闷了，爷爷死了，老爸为什么还要去找？而且这一找就是十几年，他都不回来看我。
其实我知道，我那可怜的老爸多半是死了。
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两个小时之后，满头大汗的我拖着疲惫的身子和行礼终于回到生我养我的落崖洞村。好久没见，二叔还是一副农村汉子的形象，很纯朴，二婶还是一个地地道道妇道人家，见我回来，他们高兴极了。
一阵问长问短之下，二叔道“半山，考得如何？”
问这个问题，我沉默，因为我早就想好不上学了。生在大山里，本来就过得很拮据，这些年为了供我和堂弟上学，二叔也欠下不少的债，要是再上大学，岂不是要了二叔的命。
深深吸了口气，我道“二叔，考得不好，大学是上不成了，我准备出去打工。”
二叔听了之后，并没生气，他道“考不好就再上个补习班嘛，打工有哪样前途？”
“不了！”我道：“二叔，我自己的情况我知道，再补习，最多也是个末流专科，我不能再浪费你们的血汗钱。”
二叔知道我成绩一直都很好，听我这么说，他沉默了许久之后，最后搪塞我，道“一但出去打工，有的是你累，在家玩一段时间再说。”
我本来想说什么，却恰逢堂弟放学回来，二婶借机大家到齐让吃晚饭，这才避开了我上不上学的问题，只不过吃饭的时候，大家都很沉默。
吃过晚饭，我回到自己的房间，我家房屋和二叔家相连，是那种很旧瓦房。躺在床上，我一直思考如何说服二叔。
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在我们这里，阴阳倌也有不同的叫法，有的叫谜拉，有的叫铛公，铛公有的地方又叫丧葬法师，如果是女的，还会叫神婆。总之，都是和鬼打交道。
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当即之下，二叔叫上我和堂弟，一起去张麻子家坐夜，看一看。人不死图个人气，人死了也好帮忙。
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