“万道兄，只要你能将冥王交给我师尊。我保你全身而退，无性命之忧。我也是实名难为，望万兄见谅你是我生平见过为数不多的豪杰”。
“好你个李淳风，你休想我和主人的情谊怎是你这忘恩负义的狗东西所能明白的，我愿和冥王共存亡。生不同时，死亦同穴，你就死了这条心吧。”
在此同时李凯凯悄然的将一颗丹药未进李凯凯的嘴里，传音给一旁的幻灵和赵草木让其给冥王护法，他好拖延时间好让那颗丹药发挥作用，只见那躺在李万道怀里的李凯凯。双腿盘起，全身真气外流所有经脉暴涨。
隐神知道大事不好，双手成双掌向正在恢复的李凯凯逼来。
此时的李万道，愕然屹立在冥王身前。以消耗自己的生命本源为代价和隐神双掌相对。同时李淳风和幻灵，赵草木对大起来。场面甚是惨烈。
一股鲜血喷散在长空当中，滴滴血迹洒在李凯凯的面颊之上。此时李凯凯双目猛睁，顿时腾空而起，在隐神的命门给了一掌，和李万道正在拼掌的隐神大口吐血，那李万道的一万年来的内力将对手震得是腾空而起。
只见在空中的隐神瞬间瞬息万里带着李淳风逃至遥遥。
真是险象环生，可是此时的李凯凯，双目紧闭盘做起来。如果隐神知道李凯凯此时的已经油尽灯枯，别逃的那么快的话留下来一刻钟那是只需一指便可灭杀的话，这可是错过了千载难逢的机会。
幻灵扶起，李万道看见主人气色暗陈便出言询问真是怎么回事？李万道说道幻灵我给主人吃了传说中的九天神丹。
说起丹药就不得要提起炼丹术，其实追溯炼丹术和丹药的起源及发展过程.即丹药起源于道教的炼丹术，也是道家炼丹术的延续与发展炼丹术与丹药是不可分割的一个整体，没有道教，就不可能有我国现代的丹药。
丹剂也就是丹药也常见于中药及其制剂之中，不过多作为外科用药及皮肤科用药而已。今日之丹剂也是得益于古代的炼丹术。也是炼丹术的延续与发展。但就现今的丹药使用趋势来看，品种越来越少，应用之范围越来越
丹药是中药药剂种类的一个分支，是中国古代的术士们所开创出来的，在古代，丹药所代表意思有两个，一为仙丹，二为普通药剂。
古代术士们练出来的丹药专业的称谓是外丹，指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成长生不死的金丹。炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。总体来说，都是一些重金属和矿物质，不具备延年益寿的功能。
丹药是祖囯医学中的一种以矿物质为主的合成药物。千百年来多以口耳相传，无过多专著流传于世。故不能更好研究发扬光大之。自清朝以来西医逐步传入祖国更大程度上阻碍其发展。并在一些庸医、小说家笔下将丹药说的十分可怕、玄妙，其实从古至今丹药临床应用效果非凡，应继承并发展之！
可是本书当中的炼制丹药，需得材料，炉鼎，火候，天时地利人和，诸多助力，方能成功，并不是普通凡人可以做到的事情。
在上古的时候，甚至有专门以炼制丹药和法宝而闻名的丹道宗门，繁衍出上千个门派，异常的兴盛，同时也显示出，丹道对于修真问道的巨大好处。
仙门之中，把丹药分为天，地，人，三大品级，在这天，地，人三大品级之上，还有神话传说中才能得以一见的神丹——神品丹药。
其中人品丹药，是凡人也可以享用的丹药，仙门之中，有办法可以大量炼制，成功的机会也非常巨大，往往一炉，就能炼制成千上万枚出来，比较珍贵的，也有数百枚，数十枚，因此，即使是在凡俗世间，偶尔也可以用钱财买到。
等级的丹药，大多没有增加功力的功效，像“赤血大丹”这样可以增加功力的丹药，已经可以称得上是绝品，世俗之中，极为罕见，价格也非常昂贵。
而地品丹药，则是先天境界的陆地神仙，才能炼制，享用的丹药，就连神通广大的仙门，也无法大量炼制，而且每一枚，都极具灵xing，药力之巨，远非人品丹药可比。
有一些地品丹药，甚至蕴含着道纹，一枚吃下去，就能够令人脱胎换骨，拥有神通，增加寿元，增加法力，更是普遍平常，最基本的功效。
这样的丹药，一炉往往只能炼制出数枚，非常难得，而且普通的世俗钱财，完全无法换取它们，只能靠着其他丹药，法宝，灵石，各种天材地宝进行交易。
至于更加高级的“天品”丹药，吕阳也只听说过它们的名头，并没有仔细了解过，但可以想像的是，它们一定无比的神奇，据传说，这种丹药，乃是先天十重以上，神通广大的修士，才能炼制的，但就算是神通广大的修士，耗费毕生jing力，所有的积蓄，往往也只能炼制出三五枚，无法再多。
这样的丹药，往往是无价之宝，一派传承的重要根基，非是掌教，长老，核心弟子一类的人物，根本无法享用。
而神丹，更加神奇，往往需要集合阖派之能，举界之力，无穷无尽的天材地宝，几代人的心血，才能炼制出来，一旦炼成，必将惊天动地，甚至有一枚服下，立刻就可以功德圆满，举霞飞升。
同时神丹的名头，远远大于天品丹药
要说起这九天神丹的话，就要从道教师祖说起。
道教是中国主要宗教之一，距今已有1800余年的历史。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教以“道”名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓“一生二，二生三，三生万物”，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。
张道陵(34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于丰县阿房村（今丰县宋楼镇费楼村），七岁读老子道德二篇，即了其义。为太学书生，通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中，拜巴郡江州令(今重庆)，时年二十六岁。因素志于黄老之道，见世风日下，不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳，诉流至云锦山(今龙虎山)，炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风纯厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，符水治病，百姓奉之为师。尊老子为教祖，奉《老子五千文》撰《老子想尔注》阐扬道教教义，称“道”即是“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”。以“道”为最高信仰。永寿二年(156)，以盟威都功诸品经箓、玉册、剑印付子衡，与夫人雍氏升仙而去，年一百二十三岁。唐天宝七载册赠“太师”，僖宗中和四年(884)封为“三天扶教大法师”。宋理宗加封“正一静应显佑真君”。道教尊为祖天师，泰玄上相，降魔护道天尊。
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（古时，老字的读音和‘李’字相同），中国春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。老子的思想主张是‘无为‘，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义其学说对中国哲学发展具有深刻影响，他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
不过这丹药，有一个致命的缺陷。那便是副作用极大，只要服用过九天神丹的人全身经脉尽堵，功力散尽无法修炼，要想消除隐患就必须服用阴阳果，可是服用阴阳果却有着不少的危险。阴阳果其实就是两种颜色的果子，各有奇效。
李凯凯盘腿做好，他也没有计较危险就把两种颜色的果实一起吃了下去。颜色感觉如此的香艳，没想到吃下去后浑身彻底的冰凉。其实万道的意思是要李凯凯先吃下一颗而在要这一步的最后推动冲击的时候吃下第二颗。现在的李凯凯运用起冥王功法，一边引导这入骨髓般的冰流在身体里流动淬炼身体，这个时候的李凯凯是最危险的。毕竟现在的李凯凯是凡人这体，对修真也一无所知怎知此道的危险。现在的李凯凯浑身都笼罩在白色的寒气之中饱受煎熬。炼体亦是如此，不坚信怎么能有非凡的成就。突然李凯凯在这寒流下快坚持不住了，好想睡觉。迷迷糊糊的他引导和快要停止了，此时中断是十分危险的，轻则经脉俱断重则重新投胎，突然耳边传来了一个声音：“孩子你要好好的活下去啊，不要输给老天。”顿时李凯凯觉醒般的重新把两股力量继续掌控起来。当把寒流在身体里疏导了九九八十一圈的时候，李凯凯已经不畏寒冷了。按照心法把能量不听的压缩凝聚压缩凝聚，要十分的小心因为能量很容易产生爆炸如果在身体里爆炸的话哪怕是经过火冰淬炼的李凯凯也一定会挂的。漫漫的快要成功了，天黎努力的去凝练着凝练着，而冥界大陆的日月在不停的替换着。终于一声李凯凯的喊声打破了如此般的寂静，我成功啦哈哈。
此时李凯凯的肉身晶莹剔透，肌肉苍劲。真是虎背熊腰为以后的修练打下了雄厚的基础，将会为李凯凯以后的道路增加不少实力。这真是阴差阳错因祸得福。
“好你个李淳风，你休想我和主人的情谊怎是你这忘恩负义的狗东西所能明白的，我愿和冥王共存亡。生不同时，死亦同穴，你就死了这条心吧。”
在此同时李凯凯悄然的将一颗丹药未进李凯凯的嘴里，传音给一旁的幻灵和赵草木让其给冥王护法，他好拖延时间好让那颗丹药发挥作用，只见那躺在李万道怀里的李凯凯。双腿盘起，全身真气外流所有经脉暴涨。
隐神知道大事不好，双手成双掌向正在恢复的李凯凯逼来。
此时的李万道，愕然屹立在冥王身前。以消耗自己的生命本源为代价和隐神双掌相对。同时李淳风和幻灵，赵草木对大起来。场面甚是惨烈。
一股鲜血喷散在长空当中，滴滴血迹洒在李凯凯的面颊之上。此时李凯凯双目猛睁，顿时腾空而起，在隐神的命门给了一掌，和李万道正在拼掌的隐神大口吐血，那李万道的一万年来的内力将对手震得是腾空而起。
只见在空中的隐神瞬间瞬息万里带着李淳风逃至遥遥。
真是险象环生，可是此时的李凯凯，双目紧闭盘做起来。如果隐神知道李凯凯此时的已经油尽灯枯，别逃的那么快的话留下来一刻钟那是只需一指便可灭杀的话，这可是错过了千载难逢的机会。
幻灵扶起，李万道看见主人气色暗陈便出言询问真是怎么回事？李万道说道幻灵我给主人吃了传说中的九天神丹。
说起丹药就不得要提起炼丹术，其实追溯炼丹术和丹药的起源及发展过程.即丹药起源于道教的炼丹术，也是道家炼丹术的延续与发展炼丹术与丹药是不可分割的一个整体，没有道教，就不可能有我国现代的丹药。
丹剂也就是丹药也常见于中药及其制剂之中，不过多作为外科用药及皮肤科用药而已。今日之丹剂也是得益于古代的炼丹术。也是炼丹术的延续与发展。但就现今的丹药使用趋势来看，品种越来越少，应用之范围越来越
丹药是中药药剂种类的一个分支，是中国古代的术士们所开创出来的，在古代，丹药所代表意思有两个，一为仙丹，二为普通药剂。
古代术士们练出来的丹药专业的称谓是外丹，指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成长生不死的金丹。炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。总体来说，都是一些重金属和矿物质，不具备延年益寿的功能。
丹药是祖囯医学中的一种以矿物质为主的合成药物。千百年来多以口耳相传，无过多专著流传于世。故不能更好研究发扬光大之。自清朝以来西医逐步传入祖国更大程度上阻碍其发展。并在一些庸医、小说家笔下将丹药说的十分可怕、玄妙，其实从古至今丹药临床应用效果非凡，应继承并发展之！
可是本书当中的炼制丹药，需得材料，炉鼎，火候，天时地利人和，诸多助力，方能成功，并不是普通凡人可以做到的事情。
在上古的时候，甚至有专门以炼制丹药和法宝而闻名的丹道宗门，繁衍出上千个门派，异常的兴盛，同时也显示出，丹道对于修真问道的巨大好处。
仙门之中，把丹药分为天，地，人，三大品级，在这天，地，人三大品级之上，还有神话传说中才能得以一见的神丹——神品丹药。
其中人品丹药，是凡人也可以享用的丹药，仙门之中，有办法可以大量炼制，成功的机会也非常巨大，往往一炉，就能炼制成千上万枚出来，比较珍贵的，也有数百枚，数十枚，因此，即使是在凡俗世间，偶尔也可以用钱财买到。
等级的丹药，大多没有增加功力的功效，像“赤血大丹”这样可以增加功力的丹药，已经可以称得上是绝品，世俗之中，极为罕见，价格也非常昂贵。
而地品丹药，则是先天境界的陆地神仙，才能炼制，享用的丹药，就连神通广大的仙门，也无法大量炼制，而且每一枚，都极具灵xing，药力之巨，远非人品丹药可比。
有一些地品丹药，甚至蕴含着道纹，一枚吃下去，就能够令人脱胎换骨，拥有神通，增加寿元，增加法力，更是普遍平常，最基本的功效。
这样的丹药，一炉往往只能炼制出数枚，非常难得，而且普通的世俗钱财，完全无法换取它们，只能靠着其他丹药，法宝，灵石，各种天材地宝进行交易。
至于更加高级的“天品”丹药，吕阳也只听说过它们的名头，并没有仔细了解过，但可以想像的是，它们一定无比的神奇，据传说，这种丹药，乃是先天十重以上，神通广大的修士，才能炼制的，但就算是神通广大的修士，耗费毕生jing力，所有的积蓄，往往也只能炼制出三五枚，无法再多。
这样的丹药，往往是无价之宝，一派传承的重要根基，非是掌教，长老，核心弟子一类的人物，根本无法享用。
而神丹，更加神奇，往往需要集合阖派之能，举界之力，无穷无尽的天材地宝，几代人的心血，才能炼制出来，一旦炼成，必将惊天动地，甚至有一枚服下，立刻就可以功德圆满，举霞飞升。
同时神丹的名头，远远大于天品丹药
要说起这九天神丹的话，就要从道教师祖说起。
道教是中国主要宗教之一，距今已有1800余年的历史。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教以“道”名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓“一生二，二生三，三生万物”，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。
张道陵(34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于丰县阿房村（今丰县宋楼镇费楼村），七岁读老子道德二篇，即了其义。为太学书生，通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中，拜巴郡江州令(今重庆)，时年二十六岁。因素志于黄老之道，见世风日下，不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳，诉流至云锦山(今龙虎山)，炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风纯厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，符水治病，百姓奉之为师。尊老子为教祖，奉《老子五千文》撰《老子想尔注》阐扬道教教义，称“道”即是“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”。以“道”为最高信仰。永寿二年(156)，以盟威都功诸品经箓、玉册、剑印付子衡，与夫人雍氏升仙而去，年一百二十三岁。唐天宝七载册赠“太师”，僖宗中和四年(884)封为“三天扶教大法师”。宋理宗加封“正一静应显佑真君”。道教尊为祖天师，泰玄上相，降魔护道天尊。
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（古时，老字的读音和‘李’字相同），中国春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。老子的思想主张是‘无为‘，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义其学说对中国哲学发展具有深刻影响，他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
不过这丹药，有一个致命的缺陷。那便是副作用极大，只要服用过九天神丹的人全身经脉尽堵，功力散尽无法修炼，要想消除隐患就必须服用阴阳果，可是服用阴阳果却有着不少的危险。阴阳果其实就是两种颜色的果子，各有奇效。
李凯凯盘腿做好，他也没有计较危险就把两种颜色的果实一起吃了下去。颜色感觉如此的香艳，没想到吃下去后浑身彻底的冰凉。其实万道的意思是要李凯凯先吃下一颗而在要这一步的最后推动冲击的时候吃下第二颗。现在的李凯凯运用起冥王功法，一边引导这入骨髓般的冰流在身体里流动淬炼身体，这个时候的李凯凯是最危险的。毕竟现在的李凯凯是凡人这体，对修真也一无所知怎知此道的危险。现在的李凯凯浑身都笼罩在白色的寒气之中饱受煎熬。炼体亦是如此，不坚信怎么能有非凡的成就。突然李凯凯在这寒流下快坚持不住了，好想睡觉。迷迷糊糊的他引导和快要停止了，此时中断是十分危险的，轻则经脉俱断重则重新投胎，突然耳边传来了一个声音：“孩子你要好好的活下去啊，不要输给老天。”顿时李凯凯觉醒般的重新把两股力量继续掌控起来。当把寒流在身体里疏导了九九八十一圈的时候，李凯凯已经不畏寒冷了。按照心法把能量不听的压缩凝聚压缩凝聚，要十分的小心因为能量很容易产生爆炸如果在身体里爆炸的话哪怕是经过火冰淬炼的李凯凯也一定会挂的。漫漫的快要成功了，天黎努力的去凝练着凝练着，而冥界大陆的日月在不停的替换着。终于一声李凯凯的喊声打破了如此般的寂静，我成功啦哈哈。
此时李凯凯的肉身晶莹剔透，肌肉苍劲。真是虎背熊腰为以后的修练打下了雄厚的基础，将会为李凯凯以后的道路增加不少实力。这真是阴差阳错因祸得福。