洪钟败鼓(辨声识贵贱)
    贵人的声音,出于丹田之内,和心气相通,气势汪洋而向外发出。为什么呢?因为丹田是声音的根,心气是声音的末端,舌端是声音的外表。贵人的声音有这样几种:清脆而圆转,坚定而嘹亮,缓慢而强烈,急促而平和,舒长而有力有威。若是声音大的,则如洪钟发响,鼍鼓震响;若是声音小的,则似塞泉飞韵,琴徽奏曲。与人接谈则粹然而后动作,人与之谈话则悠然而后应对。所以声音佳善者,悠远而声不绝,浅显而清晰,深沉而能内敛,宏大而不浊沌,纤弱而能清新,细微而不紊乱,出而能明,余音激烈,犹如笙簧之乐,宛转流畅,能圆能方。这样的形象,都预兆福禄长寿。
    小人之声,发于舌尖,喘急短促而不能远达,好像没有离开嘴唇,紊乱错杂而断断续续,急促而又嘶哑,缓慢而又干涩,深沉而带滞腻,浅薄而带急躁,或者是大而散,或是长而破,或是轻而不匀,或缭绕不断而无节奏,或错乱不齐而粗暴,或烦乱而轻浮,粗浊气散,蹇浅讷涩。或如破钟之响,败鼓之声;或似病猿求侣,或似孤雁失群。细如秋季之蚓的鸣声,大似寒蝉向晚的噪叫;雄者如犬狂吠,雌的似羊孤鸣。像这样的声音,都是贱人发出的。
    男人而做女人细声的,将一世孤寒贫穷。女人做男人粗声的,预兆一世妨害。
    身材矮小而声音宏大的人,吉祥;身材高大而声音细小的人,凶险;身材与声音相称的人,好运。或有声音干湿不一致的,叫做罗网声;时大时小的,叫雌雄声,这些都是浅薄的相。
    神定于内而气和于外则声音安详,而说话有先后次序,便没有面色的先行变化了。若是神不定必气不和,则说话便会先后混乱,醉色杂错于脸,这都是小人薄劣之相。
    声如破筒的,富;声如破瓦的,贱;声如破木的,贫;声如破竹的,苦。声如公鹅的,多破散;声如公鸭的,多贱徒。粗暴之声如豺狼的,毒害多;声音深广能达于内室的,为有福之人。声细如猿,预兆贫贱孤栖;声粗如哭,表示灾祸相逐。声音明捷,预示意象远大;声音嫩娇,表示家财冰消。
    声音可分三主,可以用它来决定成败。初声高亢的,初主强;中声单薄的,中主强;后声微小的,晚命卑下。故声音预兆发闭之人,不可不善。不善的而又做下凶恶的事,必多灾难和刑厄,做官的丢官,有财的破财,男人则不能保其家室,女人则不能保其家庭。
    五行散敷而成为事物,人居于刁物之上,而声音亦以五行来分辨其原因。木音嘹呖高畅,激越而和谐。火音焦裂躁怒,有如火的炽烈。金音和谐而不暴戾,润泽而不枯干,如玉磬那样流畅。水音圆转而清澈,湍急而畅快,或条理畅达而流动,或激烈而奋扬。土音深而不浅,厚而不薄,浑然如从咽喉之间发出。与形格相养相生的,则吉祥;与形格相克相犯的,则凶险。
    《玉管照神局》

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