尸不变色（餐玉法）
杜甫有诗：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。”诗后注云：李预，居住长安，经常羡慕古人餐玉之法，于是就去采访蓝田躬往攻，掘得如环壁杂器大小百余件，稍黑者也盛于箧，携带回家。回家启箧观看，都十分光润可玩，李预就挑选了七十枚敲成碎粒，每日服食一些，其余的多送别人，后来，李预与听说餐玉之事的人又到掘玉器处想再多得一些，但却一无所见。李预服玉有效验，而世事寝食不加禁节，加上嗜酒成性，结果丧志得疾，且病入膏肓，卧床不起。李预对妻子说：服玉者若隐居山林，排弃嗜欲，也许大有神力。而吾酒色不绝，自至于死，并非药力过头。然而，吾既服玉，尸体必当与常人有异，死后不要立即殡葬。当时是七月中旬，长安正值酷热，李预尸体停尸四天四夜，体色不变。
《锦绣万花谷》
杜甫有诗：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。”诗后注云：李预，居住长安，经常羡慕古人餐玉之法，于是就去采访蓝田躬往攻，掘得如环壁杂器大小百余件，稍黑者也盛于箧，携带回家。回家启箧观看，都十分光润可玩，李预就挑选了七十枚敲成碎粒，每日服食一些，其余的多送别人，后来，李预与听说餐玉之事的人又到掘玉器处想再多得一些，但却一无所见。李预服玉有效验，而世事寝食不加禁节，加上嗜酒成性，结果丧志得疾，且病入膏肓，卧床不起。李预对妻子说：服玉者若隐居山林，排弃嗜欲，也许大有神力。而吾酒色不绝，自至于死，并非药力过头。然而，吾既服玉，尸体必当与常人有异，死后不要立即殡葬。当时是七月中旬，长安正值酷热，李预尸体停尸四天四夜，体色不变。
《锦绣万花谷》