邹氏说砚（琢砚秘诀）
清朝初期，吴郡顾德麟，号称顾道人，读书未成大器，但却善于雕琢石砚，凡出自其手者，无论是精工镌凿的端溪龙尾，或是随意镂刻的蠖村常石，都很自然、古雅、有致，名垂于世。德麟死后，艺传其子，子不寿，媳邹氏袭其业，人们都称她为顾亲娘。她曾对人讲起琢砚之诀窍，她说：“砚系一石，琢成必圆活而肥润，方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，那是石之本来面目，琢磨出来有何用处？”她的意思实际上是仿效宣德时铸造香炉之思路。她所雕琢之砚，既古雅，又华美，其名更盛，当时无一人能够赶得上她。邹氏无亲子，但有养子二人，皆得其真传，可惜一养子早死。后来，邹氏死后，仅存一养子，名顾公望，号仲吕，此人实际上是邹多之侄而冒者，公望亦无子。
《闻见偶录》
清朝初期，吴郡顾德麟，号称顾道人，读书未成大器，但却善于雕琢石砚，凡出自其手者，无论是精工镌凿的端溪龙尾，或是随意镂刻的蠖村常石，都很自然、古雅、有致，名垂于世。德麟死后，艺传其子，子不寿，媳邹氏袭其业，人们都称她为顾亲娘。她曾对人讲起琢砚之诀窍，她说：“砚系一石，琢成必圆活而肥润，方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，那是石之本来面目，琢磨出来有何用处？”她的意思实际上是仿效宣德时铸造香炉之思路。她所雕琢之砚，既古雅，又华美，其名更盛，当时无一人能够赶得上她。邹氏无亲子，但有养子二人，皆得其真传，可惜一养子早死。后来，邹氏死后，仅存一养子，名顾公望，号仲吕，此人实际上是邹多之侄而冒者，公望亦无子。
《闻见偶录》