欲坐欲卧（门楼绝造）
东都相国寺门楼是唐人所造。国初木工喻浩说：“说是唐人所造，其他方面都是有可能的，唯一不能理解的是此楼的卷檐。”每当有人走到卷檐下，仰而观看，立久了就想坐，坐久了就想卧，求其理而不得；门内两座井亭的造法，近代木工也无法理解。该寺有十绝，此仅为其中二绝。以上见陈师道《后山丛谈》。之诚按：欧阳修《归田录》记述，喻浩作预浩，据说开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，乃都料匠预浩所造。塔初成，望之不正，而势倾西北，有人怪而问之。预浩说：京师地平无山，而多西北风吹之，不到百年当自会正。其用心之精妙，乃国朝以来木工中仅此一人而已。当今的木工都仿效预都料之法。预浩著有《木经》三卷，传行于世。
《骨董琐记》
东都相国寺门楼是唐人所造。国初木工喻浩说：“说是唐人所造，其他方面都是有可能的，唯一不能理解的是此楼的卷檐。”每当有人走到卷檐下，仰而观看，立久了就想坐，坐久了就想卧，求其理而不得；门内两座井亭的造法，近代木工也无法理解。该寺有十绝，此仅为其中二绝。以上见陈师道《后山丛谈》。之诚按：欧阳修《归田录》记述，喻浩作预浩，据说开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，乃都料匠预浩所造。塔初成，望之不正，而势倾西北，有人怪而问之。预浩说：京师地平无山，而多西北风吹之，不到百年当自会正。其用心之精妙，乃国朝以来木工中仅此一人而已。当今的木工都仿效预都料之法。预浩著有《木经》三卷，传行于世。
《骨董琐记》