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周山现在与众妖兽所在的位置，在周山眼里，属于阵眼范围内的安全区域，只要不出去，一般来说是不会受到阵势变化导致的危险，但是前提是这些妖兽不要因为遇到原住民的挑衅而追出去安全区域！
周山本来就打算在离开远古秘境以后，先修整几天时间，适应一下凡俗界的环境，然后在返回宗门，可从来没有想到会带着上千的妖兽一同出来，而妖兽们此前生活的环境，与凡俗界的差别还是很大，倒是需要适应更长时间，倒是给了周山探索这座天地大阵的机会。
如周山看到的，自己所处的这个阵法空间是整座天地大阵中的一个小环节，正因为小，所以才比较稳固，也没有禁忌之地的生物打扰，然而要前往整座大阵的核心，就必然会与那些生物接触，到时候就要看水灵珠能不能让那些生物认同了。
祭出水灵珠，悬在头顶三尺高度，周山按照望气术指引的生门一步一步离开了这座阵中阵，与此前看到的一样，这座按照十二个时辰变化的小阵外围是一个更大的阵势，足有三十个阵眼，每一个阵眼都是按照十二时辰的时间自主演化，这就形成了一个三百六十周天之数的复杂阵势。
周山所在的小阵位于外围大阵的十点钟方向，只有走到大阵的中心，才不会受到大阵时序变换的影响，也才能找到离开这座外围大阵的通道。
望气术有时候也不是全能的，即便周山此时太乙金仙的元神已经能全部解放，也是一样，在踏出小阵的第一时间，望气术之下，周山就看到了两条通道，这两条通道都显示这代表安全的绿色，然而，周山知道这只是表象，因为其中只有一条通道是真实不虚的，而另一条则是时序变换带来的幻影。
只不过，在周山眼里，还是分辨不出来其中那一条通道是幻影的——时间的力量可不是现在的周山能够企及的。好在，还有水灵珠。
这座天地大阵的中央，给了周山一种与水灵珠相似的气机感应，都是那么的神圣、不可侵犯，而随着周山祭出水灵珠的时间越久，这种感应也变得更加的清晰，甚至与水灵珠的气机发生了纠缠，如果周山没有猜错的话，这里的先天灵宝应当是与水灵珠相生的木属性，而不是相克的火属性。
据太上圣人所言，当年混沌开辟之时，混沌至宝包括孕育了盘皇真人的三十六品混沌青莲在内的众多混沌灵宝都碎裂了，其中就包括了混沌珠。蜀山世界里的众多珠状灵宝，比如三十六枚定海珠，开天三珠、定风珠等等，都是混沌珠碎片所化，只不过能够演化五行的五种灵珠并没有现世，即使是圣人也算不出这五行灵珠的跟脚。以太上圣人的估计，当年的混沌青莲的五片叶子能演化出五行灵旗，混沌珠作为仅次于混沌青莲的混沌至宝不应当只有日月双珠现世，或者就是流落到了混沌中的其他世界当中了。
蜀山世界作为盘皇真人开辟的主世界，并不是唯一的，只是因为体量太大，才导致盘皇真人为了保证世界的稳定，而身化万物，但是其他同样因为盘皇真人而诞生的小世界却因为其小，所以很容易生存下来，同样也会诞生天道，而那些因为混沌开辟而碎裂的混沌至宝、混沌灵宝的碎片还是有可能会落去其中，并且隐匿下去的。
这个仙门世界虽然是太上圣人随即寻找到的，但是其中若是没有水灵珠的缘故，恐怕太上圣人也不会否认——从混沌至宝掉落到先天灵宝，其中的气机感应固然可以被混沌阻隔，但是当太上圣人花了大力气开辟通道，混沌阻隔的力量就会被无形中削弱，引导另一个同类的存在就是正常了。
所以别看眼前望气术显示的是两条通道，但是周山依旧是稳稳地踏进了其中一条，因为只有这一条通道才是气机感应最清楚的。
当周山来到外围大阵的中央的时候，很惊异地看了以前绝对不敢相信的场景：大阵中央竟然摆着十二生肖的雕像！
这是造物的神奇，还是这里与自己原本所在的世界有联系？周山不敢肯定，但是在蜀山世界和龙蛇世界，周山可都没有看到过十二生肖存在的痕迹！鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪的形象完全符合周山在现代社会所见的十二生肖的形象，尤其是猪！在仙门世界，周山知道的猪的形象可不是十二生肖表现的这样！
仙门世界里的猪不管是真实形象还是雕像、图画，可都是遍体长毛，一双长而尖锐的大牙，两只血红血红的小眼睛！而这里的生肖猪的模样，可是白白胖胖、憨态可掬的大胖子一只。不管是什么人看到了，绝对不会联想到仙门世界里的猪的凶悍。
——周山对于能否回到自己原来生活的世界，现在可是充满了信心。
十二生肖雕像的中央，是一座方圆不过一丈的小型祭坛。祭坛中央的地面是一个能转动的圆盘，上面雕刻着繁复的线条，十二个点上各自对应十二生肖，不过此时的十二个点并不是正对着雕像，反而如同表盘上的时针、分针一样，指向着各自的方向。
看来要想借助这座祭坛离开，首先要做的就是让十二个点与十二个雕像相对应，而每一种对应的方式，应当就是代表十二个不同的方向，但是哪个方向会对应整座天地大阵的中心位置呢？
以五行生克对应，这里的先天灵宝如果真的是木属性，那么按照先天八卦的方位，风属木，为西南巽地，那么看起来就应当将转盘上的代表木属性的虎兔指向西南巽地。可是问题来了，这种祭坛就真的这么浅显吗？周山有些怀疑。
毕竟这座天地大阵作为先天灵宝存身的所在，应当是以先天灵宝为尊，那么只有十二点钟方向，才是最合适的方位，应当把虎兔所属的木相对准，只是虎兔虽然都属木，应当以哪个为主呢？
一般来说，十二生肖各有活动的时间，鼠为子时，虎为寅时，兔为卯时，但论道十二生肖作为动物本身的生克来说，兔与鼠可是不存在生克一说的，只有虎为万兽之长，才具备克制除了龙以外的所有动物的能力，这样一来，要是选择的话，只有虎才是最合适的。
不过，若是考虑水灵珠与此地天地大阵中的灵宝的生克关系，选择虎相反而不太合适，毕竟虎克鼠，而水灵珠应当与此地灵宝为相生，所以周山思前想后，还是将代表兔的那一个位置转动到了十二点方向：既然不克，那就相类吧。
周山站在转盘中间，对准转盘正中间的枢纽输入了法力，嗯，是先天法力，于是在一阵震动之后，从十二点方向顺时针开始，一道金灿灿的光芒转动了一圈，再回到十二点方向后，周山也消失在了转盘中心。
再次出现时，周山感觉好像是被青绿色的灵水淹没了一样，一层又一层粘稠的木行灵气令周山大为兴奋。这还的说周山本身就不是水灵根，只是因为水灵珠的缘故，才使得太阳教的测灵碑出现了万载难逢的错误：在蜀山世界，周山从《黄庭经》得来的功法，是修炼阴阳五行身中神灵，并且点亮肉身中的周天星辰窍穴，并且同样孕育出星神，所以并没有一个严格的肉身属性，或者，干脆就叫做全属性。
这样一来，周山其实对于吸收那种属性的灵气都不在乎，反正能够在身体中转换就是了。不过就在这种浓厚的木行灵气包围之下，水灵珠却几乎失去了指引方向的作用——水灵珠能做的只是因为五行生克的指引，是一个范围，而不是一个点，甚至还有可能因为某处木属性灵气极为厚重、灵动而误导方向。
对于现在这种浓厚的木属性灵气，周山还真是一时半会儿没有合适法方法，水灵珠不行，本身五行水生木，就不会吸收木灵气，只会增加，而如果按照木生火来说，周山的确是有太阳真火在身，也足以点燃这里的木灵气，但是有一个问题，周山自己也在木灵气包围之中，难道连自己也一起烧吗？还有就是，难道将木灵气点燃，他不浪费吗？
按照周山此前在远古秘境修行来得经验，这里的木属性灵气很大出一部分程度上，是可能出现先天灵气的——越接近核心区域，周山相信这个可能就越高。要知道周山现在修炼出来的丹田气海积攒的可都是先天灵液，要是有了同属先天的木灵气，丹田气海中积攒的灵液速度只会更快，数量只会更多啊。
但木属性灵气这么浓厚，竟然连周山的望气术都被遮挡住了方向，只是能看到自己身体周围不过数丈远距离，实在是无法防范可能出现的危险的。
周山现在与众妖兽所在的位置，在周山眼里，属于阵眼范围内的安全区域，只要不出去，一般来说是不会受到阵势变化导致的危险，但是前提是这些妖兽不要因为遇到原住民的挑衅而追出去安全区域！
周山本来就打算在离开远古秘境以后，先修整几天时间，适应一下凡俗界的环境，然后在返回宗门，可从来没有想到会带着上千的妖兽一同出来，而妖兽们此前生活的环境，与凡俗界的差别还是很大，倒是需要适应更长时间，倒是给了周山探索这座天地大阵的机会。
如周山看到的，自己所处的这个阵法空间是整座天地大阵中的一个小环节，正因为小，所以才比较稳固，也没有禁忌之地的生物打扰，然而要前往整座大阵的核心，就必然会与那些生物接触，到时候就要看水灵珠能不能让那些生物认同了。
祭出水灵珠，悬在头顶三尺高度，周山按照望气术指引的生门一步一步离开了这座阵中阵，与此前看到的一样，这座按照十二个时辰变化的小阵外围是一个更大的阵势，足有三十个阵眼，每一个阵眼都是按照十二时辰的时间自主演化，这就形成了一个三百六十周天之数的复杂阵势。
周山所在的小阵位于外围大阵的十点钟方向，只有走到大阵的中心，才不会受到大阵时序变换的影响，也才能找到离开这座外围大阵的通道。
望气术有时候也不是全能的，即便周山此时太乙金仙的元神已经能全部解放，也是一样，在踏出小阵的第一时间，望气术之下，周山就看到了两条通道，这两条通道都显示这代表安全的绿色，然而，周山知道这只是表象，因为其中只有一条通道是真实不虚的，而另一条则是时序变换带来的幻影。
只不过，在周山眼里，还是分辨不出来其中那一条通道是幻影的——时间的力量可不是现在的周山能够企及的。好在，还有水灵珠。
这座天地大阵的中央，给了周山一种与水灵珠相似的气机感应，都是那么的神圣、不可侵犯，而随着周山祭出水灵珠的时间越久，这种感应也变得更加的清晰，甚至与水灵珠的气机发生了纠缠，如果周山没有猜错的话，这里的先天灵宝应当是与水灵珠相生的木属性，而不是相克的火属性。
据太上圣人所言，当年混沌开辟之时，混沌至宝包括孕育了盘皇真人的三十六品混沌青莲在内的众多混沌灵宝都碎裂了，其中就包括了混沌珠。蜀山世界里的众多珠状灵宝，比如三十六枚定海珠，开天三珠、定风珠等等，都是混沌珠碎片所化，只不过能够演化五行的五种灵珠并没有现世，即使是圣人也算不出这五行灵珠的跟脚。以太上圣人的估计，当年的混沌青莲的五片叶子能演化出五行灵旗，混沌珠作为仅次于混沌青莲的混沌至宝不应当只有日月双珠现世，或者就是流落到了混沌中的其他世界当中了。
蜀山世界作为盘皇真人开辟的主世界，并不是唯一的，只是因为体量太大，才导致盘皇真人为了保证世界的稳定，而身化万物，但是其他同样因为盘皇真人而诞生的小世界却因为其小，所以很容易生存下来，同样也会诞生天道，而那些因为混沌开辟而碎裂的混沌至宝、混沌灵宝的碎片还是有可能会落去其中，并且隐匿下去的。
这个仙门世界虽然是太上圣人随即寻找到的，但是其中若是没有水灵珠的缘故，恐怕太上圣人也不会否认——从混沌至宝掉落到先天灵宝，其中的气机感应固然可以被混沌阻隔，但是当太上圣人花了大力气开辟通道，混沌阻隔的力量就会被无形中削弱，引导另一个同类的存在就是正常了。
所以别看眼前望气术显示的是两条通道，但是周山依旧是稳稳地踏进了其中一条，因为只有这一条通道才是气机感应最清楚的。
当周山来到外围大阵的中央的时候，很惊异地看了以前绝对不敢相信的场景：大阵中央竟然摆着十二生肖的雕像！
这是造物的神奇，还是这里与自己原本所在的世界有联系？周山不敢肯定，但是在蜀山世界和龙蛇世界，周山可都没有看到过十二生肖存在的痕迹！鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪的形象完全符合周山在现代社会所见的十二生肖的形象，尤其是猪！在仙门世界，周山知道的猪的形象可不是十二生肖表现的这样！
仙门世界里的猪不管是真实形象还是雕像、图画，可都是遍体长毛，一双长而尖锐的大牙，两只血红血红的小眼睛！而这里的生肖猪的模样，可是白白胖胖、憨态可掬的大胖子一只。不管是什么人看到了，绝对不会联想到仙门世界里的猪的凶悍。
——周山对于能否回到自己原来生活的世界，现在可是充满了信心。
十二生肖雕像的中央，是一座方圆不过一丈的小型祭坛。祭坛中央的地面是一个能转动的圆盘，上面雕刻着繁复的线条，十二个点上各自对应十二生肖，不过此时的十二个点并不是正对着雕像，反而如同表盘上的时针、分针一样，指向着各自的方向。
看来要想借助这座祭坛离开，首先要做的就是让十二个点与十二个雕像相对应，而每一种对应的方式，应当就是代表十二个不同的方向，但是哪个方向会对应整座天地大阵的中心位置呢？
以五行生克对应，这里的先天灵宝如果真的是木属性，那么按照先天八卦的方位，风属木，为西南巽地，那么看起来就应当将转盘上的代表木属性的虎兔指向西南巽地。可是问题来了，这种祭坛就真的这么浅显吗？周山有些怀疑。
毕竟这座天地大阵作为先天灵宝存身的所在，应当是以先天灵宝为尊，那么只有十二点钟方向，才是最合适的方位，应当把虎兔所属的木相对准，只是虎兔虽然都属木，应当以哪个为主呢？
一般来说，十二生肖各有活动的时间，鼠为子时，虎为寅时，兔为卯时，但论道十二生肖作为动物本身的生克来说，兔与鼠可是不存在生克一说的，只有虎为万兽之长，才具备克制除了龙以外的所有动物的能力，这样一来，要是选择的话，只有虎才是最合适的。
不过，若是考虑水灵珠与此地天地大阵中的灵宝的生克关系，选择虎相反而不太合适，毕竟虎克鼠，而水灵珠应当与此地灵宝为相生，所以周山思前想后，还是将代表兔的那一个位置转动到了十二点方向：既然不克，那就相类吧。
周山站在转盘中间，对准转盘正中间的枢纽输入了法力，嗯，是先天法力，于是在一阵震动之后，从十二点方向顺时针开始，一道金灿灿的光芒转动了一圈，再回到十二点方向后，周山也消失在了转盘中心。
再次出现时，周山感觉好像是被青绿色的灵水淹没了一样，一层又一层粘稠的木行灵气令周山大为兴奋。这还的说周山本身就不是水灵根，只是因为水灵珠的缘故，才使得太阳教的测灵碑出现了万载难逢的错误：在蜀山世界，周山从《黄庭经》得来的功法，是修炼阴阳五行身中神灵，并且点亮肉身中的周天星辰窍穴，并且同样孕育出星神，所以并没有一个严格的肉身属性，或者，干脆就叫做全属性。
这样一来，周山其实对于吸收那种属性的灵气都不在乎，反正能够在身体中转换就是了。不过就在这种浓厚的木行灵气包围之下，水灵珠却几乎失去了指引方向的作用——水灵珠能做的只是因为五行生克的指引，是一个范围，而不是一个点，甚至还有可能因为某处木属性灵气极为厚重、灵动而误导方向。
对于现在这种浓厚的木属性灵气，周山还真是一时半会儿没有合适法方法，水灵珠不行，本身五行水生木，就不会吸收木灵气，只会增加，而如果按照木生火来说，周山的确是有太阳真火在身，也足以点燃这里的木灵气，但是有一个问题，周山自己也在木灵气包围之中，难道连自己也一起烧吗？还有就是，难道将木灵气点燃，他不浪费吗？
按照周山此前在远古秘境修行来得经验，这里的木属性灵气很大出一部分程度上，是可能出现先天灵气的——越接近核心区域，周山相信这个可能就越高。要知道周山现在修炼出来的丹田气海积攒的可都是先天灵液，要是有了同属先天的木灵气，丹田气海中积攒的灵液速度只会更快，数量只会更多啊。
但木属性灵气这么浓厚，竟然连周山的望气术都被遮挡住了方向，只是能看到自己身体周围不过数丈远距离，实在是无法防范可能出现的危险的。