第三卷扬帆于大明朝野
在他们心中，秦督和复社巨子的做法，纯粹就是急公好义，不惜钱财为大明读书人谋福祉。
尤其是在听说复报出版后只卖三文钱一份，更让知晓此事的读书人心中感动得无以复加。
三文钱在物价日益高涨的大明根本买不了什么东西，富贵人家施舍叫花子都拿不出手。
秦督和复报如此做法，分明是在实现他们的诺言，让天下文人士子足不出户便可了解天下事！
接下来的日子里，为了迎接复报开业，吴锋和许杰等士子都投入宣传当中。
张溥和杨廷枢更是不余遗力，利用复社巨子的身份，请了许多大儒到福州助阵。
像刘宗周、黄道周等当世有才学之人，更是在秦浩明的建议下，聘为复报名誉主编。
多管齐下，使得复报尚未正式发售，便名声在外。
而福建省数千名落榜的读书人，各自去打听奇闻异事。很快，每个人写的文章和故事，数千个稿子就如雪花一般砸了过来。
秦浩明手下十几个新收的编辑，加上侍从室等士子，全部上阵也看不过来。
“你们这样不行，所有没断句的文章一概不予录用，不符合复报要求的也一概不得录用。
还有，你们可做些分工，例如初审、复审、终审。进生，你去安排一下，总督府今后只负责终审的事情。”
路过的秦浩明抽调几份文章，一看行文没有标点，立马扔到一旁，朝众人吩咐道。
标点符号的运用，是秦浩明此次夹带的私货，他要通过复报的对外推广，用经济杠杆的手段，把这项改变深入人心。
同时，还有白话文的推广。
当然，这需要时间，需要潜移默化慢慢融入到每个人的心中。
“这些稿子皆可用，不过告诉下面的文人们，除开特定区域的诗词，其它内容下次再写直白一点，通俗易懂一些。
我们的报纸，不只是给那些文人墨客们看的，同时也是要给那些市井百姓们看的。”
秦浩明接过编辑审核过的文章，再次吩咐道。
能通过初审和复审，而且还有之前先提出的规章制度之后，到达秦浩明这里要求终审的稿子，一般问题都不大，也就是走个过场而已！
编辑们应声不迭，目送着秦浩明离去。
当日下午，总督府邀请张溥等复报众人齐聚会议室，再次讨论复报的一些规章制度和理念。
可以说，秦浩明对复报的重视，是这个年代任何人等不能了解的。
舆论的作用有多大，相信每个后世人都清楚。
谁掌握了喉舌，掌握了舆论，谁就赢得了民心民意。
历朝历代的皇帝为什么不敢得罪读书人，还不就是害怕文人的笔杆子，害怕文人的口诛笔伐。
便如现在，东林党人狗屁不干事，整天和其他党派斗来斗去，可在民间还有不错的声誉，还不是靠嘴和笔。
也就是说，目前他们掌握了喉舌。
就像包黑子，要不是文人天天给他炒作，真以为后世百姓知道他是个清官？清官这天下多的是呢，凭什么他最出名？
要想出名，比的就是炒作。
所以，投资复报能给自己刷声望，这可是多少钱和权力都抢不来的好事。这年月，不就是比的声望和知名度吗？
当然，掌握言路在秦浩明心中只是附带产品，于他而言，用报纸唤起汉人的民心民智民力，才是他心中最伟大的理想。
只有民族觉醒，才是汉人雄傲世界的最强实力，可以说，比百万雄兵都好用。
这才是他办报纸的真正目的之所在。
“诸位，相信随着复报的问世，大家都有机会在历史留下名声。只是，名声有好有坏，选择权在吾等手里。
纵观古今，横看天下，任何人都逃不过正义良知的审判。
所以，吾辈要保持客观公正，不恃强凌弱，不党、不卖、不私、不盲，维护正义公理……”
秦浩明边说边朝张溥、杨廷枢、黄道周等人望去，目光充满殷切。
实事求是的说，这些代表复社、东林党人的大儒，在治国才能上欠缺的，可他们的人品却是没有任何问题
秦浩明苦心造诣把他们绑在一起，让他们担任社会公知，也算是人尽其才。
至少，历史证明，这些人在建奴的屠刀下都不曾屈服，反而慷慨赴死，比其他人等何止强百倍？
“……秦督大人为临浦学子办学院，造福桑梓。现又斥重金为天下读书人谋福祉，其为国为民之心可谓大公无私，老朽甚是佩服！
只是如此大的资金，能否扩日持久乎？”
听完秦浩明的话，刘宗周先是说了一些吾辈读书人理当如此之类的话，然后才问出许多不明底细之人的担忧。
“还有，吾之《论语学案》便当赠送复报，润笔费丝毫不取。”
“请蕺山先生放心，复报自有生财之道，定能长久不衰，传承于世。
《论语学案》是先生一生心血，不知多少学子受益，复报于情于理都要付费，请蕺山先生万勿推辞，以免坏了规矩。”
秦浩明朝蕺山先生作辑行礼，感谢他的高义。
他自然不担心复报会没人看，更不担心会不能盈利。
要知道，大明发展到现在，江南地区已经出现资本主义雏形。
在此过程中，作为大众信息载体的报纸必然会受到他们的青睐。
这样一来，发行量大的报纸就获得了大量的广告，而广告又刺激报纸降低售价，扩大发行，赢得更多的读者。
如此又能吸引更多的广告，其结果是数额巨大的广告费源源而来，成为报纸的一项主要收入。
二十世纪以后，随着资本主义经济的进一步发展以及生产，资本集中过程的加剧，报纸上的广告越来越多，广告收入在报社总收入中所占的比重也越来越大。
以美国著名的报纸《纽约时报》为例，报纸大量刊登广告，大小广告共占报纸总篇幅的三分之二。
在其总收入中，百分三十来自报纸的发行，百分之七十来自广告。广告养活了报纸，成为它的经济命脉。
同时，通过刊登广告，推销产品，报纸又反过来成为经济发展的一种推动力量。
它启动消费，平衡供需，促进市场的繁荣，从而对社会经济的发展做出了贡献。
可以说，只要自己带头在复报上刊登肥皂、水泥产品的广告，其他商家马上会蜂拥而至，踩破复报大门。
千万不要以为古人就不懂得广告的威力，不懂得营销手段。
君不见福州城里，但凡有大一点的铺子酒楼开张，哪一个不是锣鼓喧天，彩灯高结，请名人名妓为其站台宣传？
这，难道不是广告的一种吗？
在他们心中，秦督和复社巨子的做法，纯粹就是急公好义，不惜钱财为大明读书人谋福祉。
尤其是在听说复报出版后只卖三文钱一份，更让知晓此事的读书人心中感动得无以复加。
三文钱在物价日益高涨的大明根本买不了什么东西，富贵人家施舍叫花子都拿不出手。
秦督和复报如此做法，分明是在实现他们的诺言，让天下文人士子足不出户便可了解天下事！
接下来的日子里，为了迎接复报开业，吴锋和许杰等士子都投入宣传当中。
张溥和杨廷枢更是不余遗力，利用复社巨子的身份，请了许多大儒到福州助阵。
像刘宗周、黄道周等当世有才学之人，更是在秦浩明的建议下，聘为复报名誉主编。
多管齐下，使得复报尚未正式发售，便名声在外。
而福建省数千名落榜的读书人，各自去打听奇闻异事。很快，每个人写的文章和故事，数千个稿子就如雪花一般砸了过来。
秦浩明手下十几个新收的编辑，加上侍从室等士子，全部上阵也看不过来。
“你们这样不行，所有没断句的文章一概不予录用，不符合复报要求的也一概不得录用。
还有，你们可做些分工，例如初审、复审、终审。进生，你去安排一下，总督府今后只负责终审的事情。”
路过的秦浩明抽调几份文章，一看行文没有标点，立马扔到一旁，朝众人吩咐道。
标点符号的运用，是秦浩明此次夹带的私货，他要通过复报的对外推广，用经济杠杆的手段，把这项改变深入人心。
同时，还有白话文的推广。
当然，这需要时间，需要潜移默化慢慢融入到每个人的心中。
“这些稿子皆可用，不过告诉下面的文人们，除开特定区域的诗词，其它内容下次再写直白一点，通俗易懂一些。
我们的报纸，不只是给那些文人墨客们看的，同时也是要给那些市井百姓们看的。”
秦浩明接过编辑审核过的文章，再次吩咐道。
能通过初审和复审，而且还有之前先提出的规章制度之后，到达秦浩明这里要求终审的稿子，一般问题都不大，也就是走个过场而已！
编辑们应声不迭，目送着秦浩明离去。
当日下午，总督府邀请张溥等复报众人齐聚会议室，再次讨论复报的一些规章制度和理念。
可以说，秦浩明对复报的重视，是这个年代任何人等不能了解的。
舆论的作用有多大，相信每个后世人都清楚。
谁掌握了喉舌，掌握了舆论，谁就赢得了民心民意。
历朝历代的皇帝为什么不敢得罪读书人，还不就是害怕文人的笔杆子，害怕文人的口诛笔伐。
便如现在，东林党人狗屁不干事，整天和其他党派斗来斗去，可在民间还有不错的声誉，还不是靠嘴和笔。
也就是说，目前他们掌握了喉舌。
就像包黑子，要不是文人天天给他炒作，真以为后世百姓知道他是个清官？清官这天下多的是呢，凭什么他最出名？
要想出名，比的就是炒作。
所以，投资复报能给自己刷声望，这可是多少钱和权力都抢不来的好事。这年月，不就是比的声望和知名度吗？
当然，掌握言路在秦浩明心中只是附带产品，于他而言，用报纸唤起汉人的民心民智民力，才是他心中最伟大的理想。
只有民族觉醒，才是汉人雄傲世界的最强实力，可以说，比百万雄兵都好用。
这才是他办报纸的真正目的之所在。
“诸位，相信随着复报的问世，大家都有机会在历史留下名声。只是，名声有好有坏，选择权在吾等手里。
纵观古今，横看天下，任何人都逃不过正义良知的审判。
所以，吾辈要保持客观公正，不恃强凌弱，不党、不卖、不私、不盲，维护正义公理……”
秦浩明边说边朝张溥、杨廷枢、黄道周等人望去，目光充满殷切。
实事求是的说，这些代表复社、东林党人的大儒，在治国才能上欠缺的，可他们的人品却是没有任何问题
秦浩明苦心造诣把他们绑在一起，让他们担任社会公知，也算是人尽其才。
至少，历史证明，这些人在建奴的屠刀下都不曾屈服，反而慷慨赴死，比其他人等何止强百倍？
“……秦督大人为临浦学子办学院，造福桑梓。现又斥重金为天下读书人谋福祉，其为国为民之心可谓大公无私，老朽甚是佩服！
只是如此大的资金，能否扩日持久乎？”
听完秦浩明的话，刘宗周先是说了一些吾辈读书人理当如此之类的话，然后才问出许多不明底细之人的担忧。
“还有，吾之《论语学案》便当赠送复报，润笔费丝毫不取。”
“请蕺山先生放心，复报自有生财之道，定能长久不衰，传承于世。
《论语学案》是先生一生心血，不知多少学子受益，复报于情于理都要付费，请蕺山先生万勿推辞，以免坏了规矩。”
秦浩明朝蕺山先生作辑行礼，感谢他的高义。
他自然不担心复报会没人看，更不担心会不能盈利。
要知道，大明发展到现在，江南地区已经出现资本主义雏形。
在此过程中，作为大众信息载体的报纸必然会受到他们的青睐。
这样一来，发行量大的报纸就获得了大量的广告，而广告又刺激报纸降低售价，扩大发行，赢得更多的读者。
如此又能吸引更多的广告，其结果是数额巨大的广告费源源而来，成为报纸的一项主要收入。
二十世纪以后，随着资本主义经济的进一步发展以及生产，资本集中过程的加剧，报纸上的广告越来越多，广告收入在报社总收入中所占的比重也越来越大。
以美国著名的报纸《纽约时报》为例，报纸大量刊登广告，大小广告共占报纸总篇幅的三分之二。
在其总收入中，百分三十来自报纸的发行，百分之七十来自广告。广告养活了报纸，成为它的经济命脉。
同时，通过刊登广告，推销产品，报纸又反过来成为经济发展的一种推动力量。
它启动消费，平衡供需，促进市场的繁荣，从而对社会经济的发展做出了贡献。
可以说，只要自己带头在复报上刊登肥皂、水泥产品的广告，其他商家马上会蜂拥而至，踩破复报大门。
千万不要以为古人就不懂得广告的威力，不懂得营销手段。
君不见福州城里，但凡有大一点的铺子酒楼开张，哪一个不是锣鼓喧天，彩灯高结，请名人名妓为其站台宣传？
这，难道不是广告的一种吗？