段家村是在隔壁，从邻村过来走最近的路也得小半天，故而临村的小孩哭着跑来喊段家相公去救人的时候，已经是第二天晌午了。
段相公也没耽误，立刻背起药篓就跟着那哭哭滴滴的小孩一起赶路。为了抓紧时间，两人还走了小路，总算在天黑之前赶到了临村。
就这会功夫，村里进山打妖怪侥幸逃命回来的，又死了三个。都是生生流血流干而死！
原来这一行二十多个壮汉跟着大巫进山打病鬼，越走越往里。结果妖病鬼没找到，却碰上了野兽。
兴许那野兽就是病鬼变化的邪祟，因为从没有人见过这样的野兽。
兽首，人身，利爪，獠牙！一爪子就能撕开一个大活人的肚子，一巴掌能把一个成年汉子劈飞。
猎狗见了这大家伙，吓得尾巴夹起，扭头就跑。一边跑还一边尿，直接吓破胆。
这怪物不是一只，而是一对！二十多号人被两头怪兽打的噼里啪啦，稀里哗啦，胳膊大腿乱飞，脑子滚得就跟西瓜一样。哐哐两下，就死了大半，剩下的哪里还敢战？哭爹喊娘的往回跑，只恨爹妈少生两条腿。
结果路上又死了一半！
也不全是那怪兽打死的，直接吓破胆吓死的也有，自己慌不择路跌落悬崖的也有，甚至跑错道一头撞在树上撞死的也有。
好容易捡回命跑回村子的，就剩五个人，结果流血又流死三个。
这会子躺在祠堂里有出气没进气，等着段相公“妙手回春”的就剩两父子。
这两父子也是猎人，老的壮，小的悍，在村子里那是威名赫赫。可如今，威风扫地，躺在门板上就是两个血葫芦。
糊了一身一脸的血，可脸色却是惨白如纸！
一看这个架势，段相公就知道这两人活不成了。
人活着，首先凭的是一口气。
这口气说的不是呼吸，而是“求生欲”。
这两父子眼里全是惊恐，显然已经被吓破了胆。
有出气没进气，两眼发直，浑身发硬。虽然人回来了，可这魂已经被山妖收了。
丢了魂，人还怎么能活！
心里知道人是没救了，但段相公不敢说。
旁边那么多人看着，就算明知必死，也不能袖手旁观。只好尽人事听天命吧！
他从药篓里取出伤药和绷带，叫人拿来烧开的水，给伤患洗净伤口，敷上药，包上绷带。
然后又抓了药叫人去煎，煎好了给父子两人灌下去。
能不能活，就看天意了。
而天意么，自然是不能活的。
这边药刚煎好，还来不及端过去，那边门板上的两父子就不行了。
父子两个一起浑身颤抖，把门板都抖得咯咯作响。死到临头，这两个人竟然蹭的坐起来，瞪大眼嘶吼两声。
“山神来了！山神来了！”
吼完就两眼一翻，喉咙里咕噜一声，翻身倒地，咽气了。
旁边人吓得哇哇乱叫，四脚着地，满屋子乱爬。
段相公早知道是这样的结果，却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神？可山神为什么要跟村里人过不去？
这究竟是怎么回事？村子里的人是不是得罪了山神？所以受到了惩罚？
山里的村子，能有多少户人家？这一下子二十多条壮劳力都死了，岂不是要让整个村子绝户？
而且，连大巫都死了！岂不是连神明都抛弃了这个村子？
*
村子已经如此悲惨，可悲剧却依然没有停止。
病鬼既然没有被找到，邪祟也没有被消灭，那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病，一个接一个，渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。
山里虽然闭塞，可一个村子死了那么多人，出了那么大的事，周围的村子也很快知道了。
依照现代人的常理，那肯定是要想办法救人呀！
但人性是很复杂的！在那个缺医少药，愚昧闭塞的时代，面对这样不可收拾的情况，周围人想到的不是救人，而是自保！
这个村子已经完了！这种怪病，染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了，女人老人和孩子也都生了病，活着也等于死了。
为了其他人的安全，那就只能牺牲这个村子了。
本地最有本事的大巫说了，这个村子惹怒了山神，所以被山神诅咒，派了病鬼把晦气传播到村子里。
这种晦气只能用火才能灭掉！
为了消灭晦气，也为了平息山神的愤怒，只能放火把村子烧掉！让村里的男女老少都成为祭品，去山里供奉山神。
这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议，却在当时得到了所有人的赞同。
消灭问题比解决问题容易，道理就这么简单！
周围村里的男人都纠集起来，各自分工，在大巫的带领下，把那个村子团团包围。
参加献祭活动的男人们都带上面具，扮演山神手下的小鬼，负责把“供品”献祭给山神。
到了夜里，村子就被柴草包围。大巫一声令下，就有人拿火把点燃柴草。
顺风一吹，烟火就朝着村子扑去。
蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。
段相公也没耽误，立刻背起药篓就跟着那哭哭滴滴的小孩一起赶路。为了抓紧时间，两人还走了小路，总算在天黑之前赶到了临村。
就这会功夫，村里进山打妖怪侥幸逃命回来的，又死了三个。都是生生流血流干而死！
原来这一行二十多个壮汉跟着大巫进山打病鬼，越走越往里。结果妖病鬼没找到，却碰上了野兽。
兴许那野兽就是病鬼变化的邪祟，因为从没有人见过这样的野兽。
兽首，人身，利爪，獠牙！一爪子就能撕开一个大活人的肚子，一巴掌能把一个成年汉子劈飞。
猎狗见了这大家伙，吓得尾巴夹起，扭头就跑。一边跑还一边尿，直接吓破胆。
这怪物不是一只，而是一对！二十多号人被两头怪兽打的噼里啪啦，稀里哗啦，胳膊大腿乱飞，脑子滚得就跟西瓜一样。哐哐两下，就死了大半，剩下的哪里还敢战？哭爹喊娘的往回跑，只恨爹妈少生两条腿。
结果路上又死了一半！
也不全是那怪兽打死的，直接吓破胆吓死的也有，自己慌不择路跌落悬崖的也有，甚至跑错道一头撞在树上撞死的也有。
好容易捡回命跑回村子的，就剩五个人，结果流血又流死三个。
这会子躺在祠堂里有出气没进气，等着段相公“妙手回春”的就剩两父子。
这两父子也是猎人，老的壮，小的悍，在村子里那是威名赫赫。可如今，威风扫地，躺在门板上就是两个血葫芦。
糊了一身一脸的血，可脸色却是惨白如纸！
一看这个架势，段相公就知道这两人活不成了。
人活着，首先凭的是一口气。
这口气说的不是呼吸，而是“求生欲”。
这两父子眼里全是惊恐，显然已经被吓破了胆。
有出气没进气，两眼发直，浑身发硬。虽然人回来了，可这魂已经被山妖收了。
丢了魂，人还怎么能活！
心里知道人是没救了，但段相公不敢说。
旁边那么多人看着，就算明知必死，也不能袖手旁观。只好尽人事听天命吧！
他从药篓里取出伤药和绷带，叫人拿来烧开的水，给伤患洗净伤口，敷上药，包上绷带。
然后又抓了药叫人去煎，煎好了给父子两人灌下去。
能不能活，就看天意了。
而天意么，自然是不能活的。
这边药刚煎好，还来不及端过去，那边门板上的两父子就不行了。
父子两个一起浑身颤抖，把门板都抖得咯咯作响。死到临头，这两个人竟然蹭的坐起来，瞪大眼嘶吼两声。
“山神来了！山神来了！”
吼完就两眼一翻，喉咙里咕噜一声，翻身倒地，咽气了。
旁边人吓得哇哇乱叫，四脚着地，满屋子乱爬。
段相公早知道是这样的结果，却没想到临死之前父子两会说出这样的话。难道这群人进山真的遇见了山神？可山神为什么要跟村里人过不去？
这究竟是怎么回事？村子里的人是不是得罪了山神？所以受到了惩罚？
山里的村子，能有多少户人家？这一下子二十多条壮劳力都死了，岂不是要让整个村子绝户？
而且，连大巫都死了！岂不是连神明都抛弃了这个村子？
*
村子已经如此悲惨，可悲剧却依然没有停止。
病鬼既然没有被找到，邪祟也没有被消灭，那么疫症还要继续蔓延。邻村的人又开始生怪病，一个接一个，渐渐的整个村子都快要找不出健康的人。
山里虽然闭塞，可一个村子死了那么多人，出了那么大的事，周围的村子也很快知道了。
依照现代人的常理，那肯定是要想办法救人呀！
但人性是很复杂的！在那个缺医少药，愚昧闭塞的时代，面对这样不可收拾的情况，周围人想到的不是救人，而是自保！
这个村子已经完了！这种怪病，染上了就只有死路一条。能打猎做活的男人都死光了，女人老人和孩子也都生了病，活着也等于死了。
为了其他人的安全，那就只能牺牲这个村子了。
本地最有本事的大巫说了，这个村子惹怒了山神，所以被山神诅咒，派了病鬼把晦气传播到村子里。
这种晦气只能用火才能灭掉！
为了消灭晦气，也为了平息山神的愤怒，只能放火把村子烧掉！让村里的男女老少都成为祭品，去山里供奉山神。
这样一个在现代人看来完全是荒谬的提议，却在当时得到了所有人的赞同。
消灭问题比解决问题容易，道理就这么简单！
周围村里的男人都纠集起来，各自分工，在大巫的带领下，把那个村子团团包围。
参加献祭活动的男人们都带上面具，扮演山神手下的小鬼，负责把“供品”献祭给山神。
到了夜里，村子就被柴草包围。大巫一声令下，就有人拿火把点燃柴草。
顺风一吹，烟火就朝着村子扑去。
蝼蚁尚且偷生，何况是人。那村子里还有活人，受了烟熏火燎，岂能不跑？可是跑出来的人立刻会被带着面具拿着长矛的“小鬼”赶回火里。
不想被火烧死的村民跪在地上苦苦哀求，有老人，有女人，也有孩子。一个个跪在烟熏火燎之中，咚咚的在地上磕头，磕得头破血流，希望能引起人们的同情之心。
可此刻站在他们面前的是山神的恶鬼，不是人，哪有什么同情之心。恶鬼们用长矛驱赶着这些可怜的人们，逼着他们回到火堆里去，成了山神的祭品。