忍耐是成就一项事业的必需
忍耐是成就一项事业的必需《忍经·骂如不闻》记载：富文忠公年少时，有骂者，如不闻。人曰：“他骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又告曰：“斥公名云富某。”公曰：“天下安知无同姓名者？”意思是：富弼年少时，有人骂他，他就像没有听见一样。有人告诉他说：“他在骂你。”富弼就说：“他恐怕在骂其他人吧。”那个人又告诉他：“他指名道姓地骂你呢。”富弼说：“难道天下就没有同名同姓的人吗？”
有人说中国人最擅长“忍”术，这是几千年文化积淀下来的民族心理习惯。但是“忍”并不是懦弱，也不是毫无原则的退让，而是对很多事不较真。古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”在一些小事上没有必要处处斤斤计较，这是一种对生命的领悟，以及对人生的豁达。其实，人活在世上难免会受到各种不公正的待遇。那种期待老天爷公正无私的想法是童年的梦话——就算上天是公平的，还有他打盹、偷懒的时候呢。所以，对于很多事不要太过计较，要保持一种洒脱的心态。
一位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。”人要获得某方面的成就，必须学会忍耐，从某种程度上说，忍耐是成就一项事业的必需。
山里有座寺庙，庙里有尊铜铸的大佛和一口大钟。每天大钟都要承受几百次撞击，发出哀鸣。而大佛每天坐在那里，接受千千万万人的顶礼膜拜。一天夜里，大钟向大佛提出抗议说：“你我都是铜铸的，可是你却高高在上，每天都有人对你顶礼膜拜，献花供果，烧香奉茶。每当有人拜你之时，我就要挨打，这太不公平了吧！”
大佛听后微微一笑，安慰大钟说：“大钟啊，你也不必羡慕我，你知道吗？当初我被工匠制造时，一棒一棒地捶打，一刀一刀地雕琢，历经刀山火海的痛楚，日夜忍耐如雨点落下的刀锤……千锤百炼才铸成佛的眼耳鼻身。我的苦难，你不曾忍受，我经历过难忍的苦行，才坐在这里，接受鲜花供养和人类的礼拜！而你，别人只在你身上轻轻敲打一下，就忍受不了了！”大钟听后，若有所思。忍受艰苦的雕琢和捶打之后，大佛才成为大佛，钟的那点捶打之苦又有什么不堪忍受的呢？
事实上，不光学佛需要行“忍”，一切成就也都来源于忍。孔子的克己复礼是忍耐，他的思想至今在人间散发着理性的光芒，成为众人提倡的奉行之本。刘邦在取得汉中后广积粮、高筑墙、缓称王是忍耐，终成一代帝业；项羽急不可待，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，司马迁遭受宫刑著《史记》是忍耐。
职场中人要有更大的忍耐之心，技术的修炼需要忍耐辛劳，职场的升迁需要忍耐寂寞，学会忍耐，才能在事业上取得一个个成功。
有人说中国人最擅长“忍”术，这是几千年文化积淀下来的民族心理习惯。但是“忍”并不是懦弱，也不是毫无原则的退让，而是对很多事不较真。古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”在一些小事上没有必要处处斤斤计较，这是一种对生命的领悟，以及对人生的豁达。其实，人活在世上难免会受到各种不公正的待遇。那种期待老天爷公正无私的想法是童年的梦话——就算上天是公平的，还有他打盹、偷懒的时候呢。所以，对于很多事不要太过计较，要保持一种洒脱的心态。
一位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。”人要获得某方面的成就，必须学会忍耐，从某种程度上说，忍耐是成就一项事业的必需。
山里有座寺庙，庙里有尊铜铸的大佛和一口大钟。每天大钟都要承受几百次撞击，发出哀鸣。而大佛每天坐在那里，接受千千万万人的顶礼膜拜。一天夜里，大钟向大佛提出抗议说：“你我都是铜铸的，可是你却高高在上，每天都有人对你顶礼膜拜，献花供果，烧香奉茶。每当有人拜你之时，我就要挨打，这太不公平了吧！”
大佛听后微微一笑，安慰大钟说：“大钟啊，你也不必羡慕我，你知道吗？当初我被工匠制造时，一棒一棒地捶打，一刀一刀地雕琢，历经刀山火海的痛楚，日夜忍耐如雨点落下的刀锤……千锤百炼才铸成佛的眼耳鼻身。我的苦难，你不曾忍受，我经历过难忍的苦行，才坐在这里，接受鲜花供养和人类的礼拜！而你，别人只在你身上轻轻敲打一下，就忍受不了了！”大钟听后，若有所思。忍受艰苦的雕琢和捶打之后，大佛才成为大佛，钟的那点捶打之苦又有什么不堪忍受的呢？
事实上，不光学佛需要行“忍”，一切成就也都来源于忍。孔子的克己复礼是忍耐，他的思想至今在人间散发着理性的光芒，成为众人提倡的奉行之本。刘邦在取得汉中后广积粮、高筑墙、缓称王是忍耐，终成一代帝业；项羽急不可待，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，司马迁遭受宫刑著《史记》是忍耐。
职场中人要有更大的忍耐之心，技术的修炼需要忍耐辛劳，职场的升迁需要忍耐寂寞，学会忍耐，才能在事业上取得一个个成功。