眼瞅着守关之将派人前去禀报崇侯虎，若是等到崇侯虎传回命令，恐怕这些人一个也跑不了。于心不忍的姜子牙启用的土遁术，然后把那些逃荒的百姓全部送出了关卡。
等大家明白过来是怎么回事的时候，姜子牙已经朝西岐疾驰而去了。
…………
时光如梭转瞬即逝，这一眨眼西伯候已经离开西岐快七个年头了。这七年来，伯邑考一直谨遵姬昌临行前的叮嘱。西岐百姓安居乐业，西岐兵发从未懈怠。如今的西岐真可谓兵强马壮，可伯邑考却怎么都高兴不起来。
身为长子，伯邑考不仅要处理西岐政事，还要管好这一大家子。西伯候一共有二十四妃，九十九个子女。这么庞大的家族，总会有几个不谙世事的。
不过好在他们都很听伯邑考的话，即便是那些有贼心的家伙，也不敢跟伯邑考对着干。这些年还算消停，没惹出什么大事儿。
今日早朝，伯邑考跟诸位大臣商议国事。散朝之后却有几位大臣不曾离开，并不开口而是站在一旁看着伯邑考。
他们都是西岐众臣，自然清楚伯邑考在想些什么。不过他们已经劝过伯邑考好多次了，不希望伯邑考在这个时候节外生枝。
藏有心事的伯邑考看着几位大臣，轻声道：“既然你们都知道了，这事儿我也就不再隐瞒了。家父离开西岐已经七年了，七年间被囚在羑里城内不准任何人前去探望。就算我把西岐管理的再好，可父亲若是不能回来，我又有何颜面去面对列祖列宗呢。”
伯邑考乃至孝之人，对姬昌被囚羑里城之事常记于心。这几乎已经成了他的一个心魔，每天晚上都会梦到父亲在羑里城受苦。
身为长子却不能为父分忧解难，这让他心有不安。而这种感觉日益渐盛，到了现在他已经无法控制自己的情绪。
先前他跟祖母商量过，希望可以带上三件宝物去一趟朝歌。以进献宝物为名，接父亲姬昌返回西岐。
伯邑考的这个想法不错，但是祖母并不赞成。因为姬昌临行前有过交代，他此去必有七年之灾，七年之后方可转危为安。
而且姬昌曾经不止一次的说过，不准任何人去朝歌接他。等到了时候他自己会回来的，玩不可有人为此事节外生枝。
这话伯邑考也知道，那会儿姬昌说这话时他也在场。可在场是一回事，要不要这么做是另一回事。
伯邑考是决心要去朝歌了，这会儿谁劝他也不好使了。他只想现在能得到大家的支持，然后便是将西岐之事安排妥当。
为了这事儿他先找了姬发，毕竟姬发是西伯候二子，若是伯邑考这个长子不在西岐，西岐一切事物皆有姬发处理。
与当日姬昌去往朝歌一样，这一次姬发希望可以代替伯邑考去朝歌。当初伯邑考就是这么跟姬昌说的，这次伯邑考也说了跟姬昌同样的话。
他此次前去朝歌吉凶未知，所以他希望姬发可以好好看家。不要辜负了他的期望，一定要守好西岐。
东伯侯和南伯候相继起兵，其实他们曾经不止一次相邀西岐一起起兵。但是伯邑考一直没有答应，原因无外乎是因为被囚在羑里城的父亲姬昌。
如果西岐在这个时候起兵，那么他们的父亲就一定会被纣王当做筹码。若是到了不得不做出抉择之时，西伯候姬昌就一定会成为牺牲品。
这个道理他们都懂，所以他们一直没有起兵。而且西岐跟他俩两家情况不同，东伯侯和南伯候都被纣王所杀，他们起兵出师有名。而西伯候被囚在羑里城，西岐起兵师出无名，而且还容易授人口实。
准备好三件宝物之后，伯邑考也做好了离开西岐的准备。西岐他已经全权交给姬发了，此去他必然要将父亲带回西岐。
很多大臣不支持他这么做，觉得他这么做太意气用事了。可他却不得不这么做，因为他过不了自己那关。
世人皆知西伯候膝下有九十九子，如今他已经在羑里城受苦七年，纵有九十九子却无一人可以救他。
没人要求伯邑考这么做，但是他自己必须这么做。身为人子，眼睁睁看着父亲受苦而不能救，这种痛苦一般人是无法理解的。
至孝之人孝比天大，如果不能让父亲脱离苦海，那他又怎么配为人子呢。该安排的他都安排好了，甚至比西伯候离开西岐之时安排的更加妥当。
毕竟现在是战乱时期，形势瞬息万变谁也说不准接下来会发生什么。不过伯邑考已经预判到了一些事情，所以他走之前叮嘱姬发。若是遇到某些不可改变的特殊情况，大可以按照他的想法去做。
伯邑考最了解他的这个弟弟，旁人只不过是知道姬发熟读兵发韬略，却不知其实他早就胸怀天下。
就像树上说的一样，心有多大舞台就有多大。伯邑考只想好好守着西岐，只要经营好西岐这一亩三分地他就知足了。
但是姬发不同，姬发从小就喜欢东奔西跑。其实很多人并不知道，姬发很早就开始独自游历了。不带一兵一卒，只身一人前往东鲁。他去东波侯府拜访姜桓楚，着实把姜桓楚吓了一跳。
一个不过才十二三岁的孩子，竟然敢独自一人远行千里。单凭他这份胆量和毅力，姜桓楚便认定此子将来定能成就一番大事。
姬发为伯邑考送行，一直送到城外三十里处。
若不是伯邑考将其拦下，说不定姬发还要再送三十里呢。
帮哥哥披上一件厚实的披风，姬发朝伯邑考挥了挥手。目送着伯邑考一行渐行渐远，直到彻底看不见后他才返回西岐。
其实伯邑考也做了最坏的打算，若是纣王把他跟父亲一起留在羑里城，那么他希望姬发可以起兵。
这是他所能想到的最坏的打算，纣王把他们父子扣在羑里城，然后以此来要挟西岐。他并不害怕纣王会用这招，因为他已经跟姬发说好了。如果他跟父亲同时被扣在羑里城，就让姬发马上继任西伯候之位。
等大家明白过来是怎么回事的时候，姜子牙已经朝西岐疾驰而去了。
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时光如梭转瞬即逝，这一眨眼西伯候已经离开西岐快七个年头了。这七年来，伯邑考一直谨遵姬昌临行前的叮嘱。西岐百姓安居乐业，西岐兵发从未懈怠。如今的西岐真可谓兵强马壮，可伯邑考却怎么都高兴不起来。
身为长子，伯邑考不仅要处理西岐政事，还要管好这一大家子。西伯候一共有二十四妃，九十九个子女。这么庞大的家族，总会有几个不谙世事的。
不过好在他们都很听伯邑考的话，即便是那些有贼心的家伙，也不敢跟伯邑考对着干。这些年还算消停，没惹出什么大事儿。
今日早朝，伯邑考跟诸位大臣商议国事。散朝之后却有几位大臣不曾离开，并不开口而是站在一旁看着伯邑考。
他们都是西岐众臣，自然清楚伯邑考在想些什么。不过他们已经劝过伯邑考好多次了，不希望伯邑考在这个时候节外生枝。
藏有心事的伯邑考看着几位大臣，轻声道：“既然你们都知道了，这事儿我也就不再隐瞒了。家父离开西岐已经七年了，七年间被囚在羑里城内不准任何人前去探望。就算我把西岐管理的再好，可父亲若是不能回来，我又有何颜面去面对列祖列宗呢。”
伯邑考乃至孝之人，对姬昌被囚羑里城之事常记于心。这几乎已经成了他的一个心魔，每天晚上都会梦到父亲在羑里城受苦。
身为长子却不能为父分忧解难，这让他心有不安。而这种感觉日益渐盛，到了现在他已经无法控制自己的情绪。
先前他跟祖母商量过，希望可以带上三件宝物去一趟朝歌。以进献宝物为名，接父亲姬昌返回西岐。
伯邑考的这个想法不错，但是祖母并不赞成。因为姬昌临行前有过交代，他此去必有七年之灾，七年之后方可转危为安。
而且姬昌曾经不止一次的说过，不准任何人去朝歌接他。等到了时候他自己会回来的，玩不可有人为此事节外生枝。
这话伯邑考也知道，那会儿姬昌说这话时他也在场。可在场是一回事，要不要这么做是另一回事。
伯邑考是决心要去朝歌了，这会儿谁劝他也不好使了。他只想现在能得到大家的支持，然后便是将西岐之事安排妥当。
为了这事儿他先找了姬发，毕竟姬发是西伯候二子，若是伯邑考这个长子不在西岐，西岐一切事物皆有姬发处理。
与当日姬昌去往朝歌一样，这一次姬发希望可以代替伯邑考去朝歌。当初伯邑考就是这么跟姬昌说的，这次伯邑考也说了跟姬昌同样的话。
他此次前去朝歌吉凶未知，所以他希望姬发可以好好看家。不要辜负了他的期望，一定要守好西岐。
东伯侯和南伯候相继起兵，其实他们曾经不止一次相邀西岐一起起兵。但是伯邑考一直没有答应，原因无外乎是因为被囚在羑里城的父亲姬昌。
如果西岐在这个时候起兵，那么他们的父亲就一定会被纣王当做筹码。若是到了不得不做出抉择之时，西伯候姬昌就一定会成为牺牲品。
这个道理他们都懂，所以他们一直没有起兵。而且西岐跟他俩两家情况不同，东伯侯和南伯候都被纣王所杀，他们起兵出师有名。而西伯候被囚在羑里城，西岐起兵师出无名，而且还容易授人口实。
准备好三件宝物之后，伯邑考也做好了离开西岐的准备。西岐他已经全权交给姬发了，此去他必然要将父亲带回西岐。
很多大臣不支持他这么做，觉得他这么做太意气用事了。可他却不得不这么做，因为他过不了自己那关。
世人皆知西伯候膝下有九十九子，如今他已经在羑里城受苦七年，纵有九十九子却无一人可以救他。
没人要求伯邑考这么做，但是他自己必须这么做。身为人子，眼睁睁看着父亲受苦而不能救，这种痛苦一般人是无法理解的。
至孝之人孝比天大，如果不能让父亲脱离苦海，那他又怎么配为人子呢。该安排的他都安排好了，甚至比西伯候离开西岐之时安排的更加妥当。
毕竟现在是战乱时期，形势瞬息万变谁也说不准接下来会发生什么。不过伯邑考已经预判到了一些事情，所以他走之前叮嘱姬发。若是遇到某些不可改变的特殊情况，大可以按照他的想法去做。
伯邑考最了解他的这个弟弟，旁人只不过是知道姬发熟读兵发韬略，却不知其实他早就胸怀天下。
就像树上说的一样，心有多大舞台就有多大。伯邑考只想好好守着西岐，只要经营好西岐这一亩三分地他就知足了。
但是姬发不同，姬发从小就喜欢东奔西跑。其实很多人并不知道，姬发很早就开始独自游历了。不带一兵一卒，只身一人前往东鲁。他去东波侯府拜访姜桓楚，着实把姜桓楚吓了一跳。
一个不过才十二三岁的孩子，竟然敢独自一人远行千里。单凭他这份胆量和毅力，姜桓楚便认定此子将来定能成就一番大事。
姬发为伯邑考送行，一直送到城外三十里处。
若不是伯邑考将其拦下，说不定姬发还要再送三十里呢。
帮哥哥披上一件厚实的披风，姬发朝伯邑考挥了挥手。目送着伯邑考一行渐行渐远，直到彻底看不见后他才返回西岐。
其实伯邑考也做了最坏的打算，若是纣王把他跟父亲一起留在羑里城，那么他希望姬发可以起兵。
这是他所能想到的最坏的打算，纣王把他们父子扣在羑里城，然后以此来要挟西岐。他并不害怕纣王会用这招，因为他已经跟姬发说好了。如果他跟父亲同时被扣在羑里城，就让姬发马上继任西伯候之位。