莫论人情与道情
画家形迹
朱德润（1294—1365），字泽民，号睢阳山人，睢阳（今河南省商丘市）人。山水师法许道宁和郭熙，树枝作“蟹爪”，山石用卷云皴。构图或作溪山清远，或作林木挺健，峰峦耸秀，极富真实感。笔墨秀劲清雅。传世有《松下鸣琴图》、《秀野轩图》等。
松下鸣琴图 元·朱德润
禅诗偈语
莫论人情与道情，大都物理自分明。
皖公山下长流水，今古滔滔彻底清。
——五祖法演
一缕禅思
“人情”不难理解，但“道情”就不那么好明白了。这里的“道情”，当然不是指曲艺里面的“陕北道情”、“山西道情”之类，而是道家和佛家的修行因缘。这两个“情”看似一样，却是有别。看似有别，却又一样——“大都物理自分明”嘛。
那些品德高尚，根本不计较名利得失的人，他们不仅深具人情，而且深合“道情”。对他们而言，说人情，说道情都是多余的。
为什么呢？他们本来就是这样的人，他们对“物”对“理”，是心中点灯自然明，用不着他人再多说什么。他们的心，就像皖公山下千年不息的溪水那样，从古至今都是清澈洁净的，还要多说什么呢！
读画片语
该图写高松下石坡上，三人临流对坐，一人操琴演奏。溪流中，一渔翁正划舟归来。画面近景苍松挺立，远处峰峦起伏，景物旷远。其笔墨挺健秀润。
画家形迹
朱德润（1294—1365），字泽民，号睢阳山人，睢阳（今河南省商丘市）人。山水师法许道宁和郭熙，树枝作“蟹爪”，山石用卷云皴。构图或作溪山清远，或作林木挺健，峰峦耸秀，极富真实感。笔墨秀劲清雅。传世有《松下鸣琴图》、《秀野轩图》等。
松下鸣琴图 元·朱德润
禅诗偈语
莫论人情与道情，大都物理自分明。
皖公山下长流水，今古滔滔彻底清。
——五祖法演
一缕禅思
“人情”不难理解，但“道情”就不那么好明白了。这里的“道情”，当然不是指曲艺里面的“陕北道情”、“山西道情”之类，而是道家和佛家的修行因缘。这两个“情”看似一样，却是有别。看似有别，却又一样——“大都物理自分明”嘛。
那些品德高尚，根本不计较名利得失的人，他们不仅深具人情，而且深合“道情”。对他们而言，说人情，说道情都是多余的。
为什么呢？他们本来就是这样的人，他们对“物”对“理”，是心中点灯自然明，用不着他人再多说什么。他们的心，就像皖公山下千年不息的溪水那样，从古至今都是清澈洁净的，还要多说什么呢！
读画片语
该图写高松下石坡上，三人临流对坐，一人操琴演奏。溪流中，一渔翁正划舟归来。画面近景苍松挺立，远处峰峦起伏，景物旷远。其笔墨挺健秀润。