万法本闲人自闹
画家形迹
陈洪绶（1588—1652），号云门僧。诸暨枫桥（今属浙江）人。家贫喜与穷人接近，个性傲兀放纵，不拘礼法，为明代杰出画家。
杂画图册（其一） 明·陈洪绶
禅诗偈语
大千一粟未为宽，打破娘生赤肉团。
万法本闲人自闹，更无何处觅心安。
——八指头陀
读画片语
画上题款“无法可说”，可见该画描绘的是禅宗公案故事。从画中人物的样貌特征看，求法者和被求者，都是西域“胡僧”。陈洪绶晚年学佛参禅，佛禅题材画遂成主课，成为他表达禅悟境界的一种方式。
一缕禅思
所谓大千世界，实在只如一颗粟米那样大小，无论从世俗的角度看是怎么宽广，却始终是有极限的。既然宽广的天地都不値一提，更何况我们娘生父养的色身呢？因此，执着于事物的外在形态和表象，是不能得道解脱的，你必须去打破它，看到事物的本来面目才行。
佛说八万四千法门，条条都是觉悟人生、见性成佛的路途。而每一条道路都是寂寂不动的，只有行走在这路上的人，往往不能去除妄念而左右摇摆，又贪看路边风景，又被路边的热闹事物所诱惑。若是我们自己不能安定自己的心性，坚定前行，又到哪里去找到安心之处呢？
想要成就一番大道事业，就要专心一意，不能左顾右盼，不能总是让心处在浮动不定中，这是一个最基础的功夫。
画家形迹
陈洪绶（1588—1652），号云门僧。诸暨枫桥（今属浙江）人。家贫喜与穷人接近，个性傲兀放纵，不拘礼法，为明代杰出画家。
杂画图册（其一） 明·陈洪绶
禅诗偈语
大千一粟未为宽，打破娘生赤肉团。
万法本闲人自闹，更无何处觅心安。
——八指头陀
读画片语
画上题款“无法可说”，可见该画描绘的是禅宗公案故事。从画中人物的样貌特征看，求法者和被求者，都是西域“胡僧”。陈洪绶晚年学佛参禅，佛禅题材画遂成主课，成为他表达禅悟境界的一种方式。
一缕禅思
所谓大千世界，实在只如一颗粟米那样大小，无论从世俗的角度看是怎么宽广，却始终是有极限的。既然宽广的天地都不値一提，更何况我们娘生父养的色身呢？因此，执着于事物的外在形态和表象，是不能得道解脱的，你必须去打破它，看到事物的本来面目才行。
佛说八万四千法门，条条都是觉悟人生、见性成佛的路途。而每一条道路都是寂寂不动的，只有行走在这路上的人，往往不能去除妄念而左右摇摆，又贪看路边风景，又被路边的热闹事物所诱惑。若是我们自己不能安定自己的心性，坚定前行，又到哪里去找到安心之处呢？
想要成就一番大道事业，就要专心一意，不能左顾右盼，不能总是让心处在浮动不定中，这是一个最基础的功夫。