荷叶罗裙一色裁
画家形迹
恽南田（1633—1690），名格，字寿平，号南田，江苏武进人，后居常州。清初四大家之一。他的没骨花卉，在清代画坛上别开生面，独树一帜。代表作有《出水芙蓉》、《荷塘》等。
出水芙蓉 清·恽南田
读画片语
据传，恽南田始习山水画，但看了好友王石谷的山水画后，认为自己已难超越之，便说：“是道让兄独步矣，恪妄耻为天下第二手。”此后便专攻花鸟，自成一家，被后世赞为“耻为天下第二手”的画家。
该幅画是恽氏花卉画的代表之作。他点染并用，遂有明丽淡雅，如笼薄纱，似沐雨露，赏心悦目，醉人心脾的境界出。
禅诗偈语
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——王昌龄
一缕禅思
人们赞美一幅画时，往往会说“画中有诗”。而当赞美一首诗时，也会用到“诗中有画”。这可见，诗和画，原本是相连相通的。
这诗就是一幅画，画名可以叫做《采莲图》。画面有人，但却只闻其声，不见其面。画面上唯一能看到的，是一个在荷塘边伫立凝望的人，这个人就是诗人自己。他听到了荷塘深处的歌声，知道有人乘采莲的小船划了过来，但他不能看到。于是，他几乎就在刹那间有了一种人花难辨的感觉。花是花吗？人是人吗？诗人此时迷惑了。
对于花和人的判断，我们有习以为常的标准，但这种标准并不可靠。佛陀在《金刚经》中说，所谓佛法，即非佛法，是名佛法。那么所谓荷花，所谓人，也就无法分得那么清楚，有时可能花是非花，人是非人。
但我们为了一种方便，要将那种花叫做芙蓉，叫做荷花。我们因为同样的理由，将一种人叫做女子，叫做少女。
但这都不是绝对。世界上也没有绝对东西在。花与人，人与花，有时会是一个整体，无法分拆。
画家形迹
恽南田（1633—1690），名格，字寿平，号南田，江苏武进人，后居常州。清初四大家之一。他的没骨花卉，在清代画坛上别开生面，独树一帜。代表作有《出水芙蓉》、《荷塘》等。
出水芙蓉 清·恽南田
读画片语
据传，恽南田始习山水画，但看了好友王石谷的山水画后，认为自己已难超越之，便说：“是道让兄独步矣，恪妄耻为天下第二手。”此后便专攻花鸟，自成一家，被后世赞为“耻为天下第二手”的画家。
该幅画是恽氏花卉画的代表之作。他点染并用，遂有明丽淡雅，如笼薄纱，似沐雨露，赏心悦目，醉人心脾的境界出。
禅诗偈语
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——王昌龄
一缕禅思
人们赞美一幅画时，往往会说“画中有诗”。而当赞美一首诗时，也会用到“诗中有画”。这可见，诗和画，原本是相连相通的。
这诗就是一幅画，画名可以叫做《采莲图》。画面有人，但却只闻其声，不见其面。画面上唯一能看到的，是一个在荷塘边伫立凝望的人，这个人就是诗人自己。他听到了荷塘深处的歌声，知道有人乘采莲的小船划了过来，但他不能看到。于是，他几乎就在刹那间有了一种人花难辨的感觉。花是花吗？人是人吗？诗人此时迷惑了。
对于花和人的判断，我们有习以为常的标准，但这种标准并不可靠。佛陀在《金刚经》中说，所谓佛法，即非佛法，是名佛法。那么所谓荷花，所谓人，也就无法分得那么清楚，有时可能花是非花，人是非人。
但我们为了一种方便，要将那种花叫做芙蓉，叫做荷花。我们因为同样的理由，将一种人叫做女子，叫做少女。
但这都不是绝对。世界上也没有绝对东西在。花与人，人与花，有时会是一个整体，无法分拆。