日落山水静
画家形迹
石涛（1630—1724），清初四僧之一。法名原济，一作元济、道济。本姓朱，名若极，字石涛，以字行世。又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王之后，出家为僧。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家，画花卉也别有生趣。著有《画语录》。
有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。吴贯中曾著文称其为“现代绘画之父”。
雨中芭蕉图 清·石涛
禅诗偈语
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
——王勃
读画片语
“画从于心”，是石涛美学思想的核心。
石涛画山水、人物，多用破墨法，以水破墨，或以墨破墨，或以焦破润，以润破焦，运用自如。
该画内容大概是受“怀素书蕉”故事的启发而作，雨中蕉叶，诗意弥散。画面苍郁淋漓，气韵生动。
一缕禅思
宋玉在他的《风赋》中说：“夫风者，天地之气，溥物而至，不择贵贱高下而加焉。”
诗人在这里以“凉风”为吟咏对象，借风喻人，托物言志。字面是赞美风的高尚品格和平等普济的美德。认为它不舍昼夜地“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，努力地为人们带来好处。但在字面的背后，却是在表明诗人自己的心志。
此诗的着眼点在“有情”二字上。虽然风是来去无踪的，但它的或动或静，都不是随意无情的，而是有它自己的行为规则在里面。
最后两句“日落山水静，为君起松声”，为风的行为明晰化——当日落时分，山水静寂，人们为没有了大自然的天籁之音而烦恼的时候，风来了，掀动松涛柏浪，于是满山的乐声就响了起来。
诗人用拟人的手法，把这些自然现象写成了有意识的活动，不套用禅语公案，却给人禅的启迪和愉悦。
画家形迹
石涛（1630—1724），清初四僧之一。法名原济，一作元济、道济。本姓朱，名若极，字石涛，以字行世。又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王之后，出家为僧。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家，画花卉也别有生趣。著有《画语录》。
有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。吴贯中曾著文称其为“现代绘画之父”。
雨中芭蕉图 清·石涛
禅诗偈语
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
——王勃
读画片语
“画从于心”，是石涛美学思想的核心。
石涛画山水、人物，多用破墨法，以水破墨，或以墨破墨，或以焦破润，以润破焦，运用自如。
该画内容大概是受“怀素书蕉”故事的启发而作，雨中蕉叶，诗意弥散。画面苍郁淋漓，气韵生动。
一缕禅思
宋玉在他的《风赋》中说：“夫风者，天地之气，溥物而至，不择贵贱高下而加焉。”
诗人在这里以“凉风”为吟咏对象，借风喻人，托物言志。字面是赞美风的高尚品格和平等普济的美德。认为它不舍昼夜地“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，努力地为人们带来好处。但在字面的背后，却是在表明诗人自己的心志。
此诗的着眼点在“有情”二字上。虽然风是来去无踪的，但它的或动或静，都不是随意无情的，而是有它自己的行为规则在里面。
最后两句“日落山水静，为君起松声”，为风的行为明晰化——当日落时分，山水静寂，人们为没有了大自然的天籁之音而烦恼的时候，风来了，掀动松涛柏浪，于是满山的乐声就响了起来。
诗人用拟人的手法，把这些自然现象写成了有意识的活动，不套用禅语公案，却给人禅的启迪和愉悦。