逢人不说人间事
画家形迹
龚晴皋，重庆巴县人，清代画家。晚年悠闲于巴渝、画名显彰于四川。画名之盛，其时竟传有歌语：“家无晴皋画，必是俗人家。”其传世作品有《山水册页》、《独石图轴》、《脱帽看诗图轴》等。
脱帽看诗图轴 清·龚晴皋
禅诗偈语
逢人不说人间事，便是人间无事人。
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
——杜荀鹤
读画片语
画上题款“筑屋松下，脱帽看诗”。此语出自唐代诗人、诗论家司空图的《二十四诗品》。显而易见，画家是受此诗论影响而作。但龚画以一承之，仍然透出了他清幽淡远、野逸闲适的独特画风。
一缕禅思
“枿”是树木砍去后留下的桩子，“枿坐”便是坐在树木砍后留下的桩子上了。
这首诗的头两句无非是说，无论是坐在树桩子上，还是出外云游，都一样的可以出离尘世；而即是出离尘世了，什么瓶啊钵的，还随身带它作何用处？而连这些吃饭的东西都不要了，当然就没有了人世的那些利害争夺，是非分辨；没有了利害是非之心，不就是人间的无事之人了么！
这是一个层层递进的说理过程。
唐代诗人杜荀鹤，和许许多多当时的文人一样，本是一个奔波仕途科场上的人物，但在这个求官的过程中，他却是在层层的烦恼挫折中，心灵慢慢地开了几个窍。当然，也可以说是他为了寻求自我安慰而在内心里面挖的几个洞洞和孔孔，是用来给自己透气用的。
不管怎么说，一个能这样看待世事的人，离真正的解脱也就不远了。
烦恼生菩提，也就是说人要在磨折恼苦之后，才会找到一条真正的觉悟之路。
画家形迹
龚晴皋，重庆巴县人，清代画家。晚年悠闲于巴渝、画名显彰于四川。画名之盛，其时竟传有歌语：“家无晴皋画，必是俗人家。”其传世作品有《山水册页》、《独石图轴》、《脱帽看诗图轴》等。
脱帽看诗图轴 清·龚晴皋
禅诗偈语
逢人不说人间事，便是人间无事人。
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
——杜荀鹤
读画片语
画上题款“筑屋松下，脱帽看诗”。此语出自唐代诗人、诗论家司空图的《二十四诗品》。显而易见，画家是受此诗论影响而作。但龚画以一承之，仍然透出了他清幽淡远、野逸闲适的独特画风。
一缕禅思
“枿”是树木砍去后留下的桩子，“枿坐”便是坐在树木砍后留下的桩子上了。
这首诗的头两句无非是说，无论是坐在树桩子上，还是出外云游，都一样的可以出离尘世；而即是出离尘世了，什么瓶啊钵的，还随身带它作何用处？而连这些吃饭的东西都不要了，当然就没有了人世的那些利害争夺，是非分辨；没有了利害是非之心，不就是人间的无事之人了么！
这是一个层层递进的说理过程。
唐代诗人杜荀鹤，和许许多多当时的文人一样，本是一个奔波仕途科场上的人物，但在这个求官的过程中，他却是在层层的烦恼挫折中，心灵慢慢地开了几个窍。当然，也可以说是他为了寻求自我安慰而在内心里面挖的几个洞洞和孔孔，是用来给自己透气用的。
不管怎么说，一个能这样看待世事的人，离真正的解脱也就不远了。
烦恼生菩提，也就是说人要在磨折恼苦之后，才会找到一条真正的觉悟之路。