利门名路两无凭
画家形迹
担当（1593—1673），明清之际诗人、画家。原名唐泰，字大来，号担当，昆明晋宁县人。有《太平有象图》、《三驼图》等行世。
如读陶诗 水墨山水册页之十七 明·担当
一缕禅思
有一则民间流传甚广的故事：清乾隆年间，一次乾隆皇帝带和珅一起沿江乘舟，微服私访。乾隆在船头看到江中舟船，岸上商贾，来去匆匆，纷纷忙忙，便问身边的和珅：“这些人都在忙碌什么啊？”和珅便答：“无非是名利二字吧。”传说的真假且不管它，但和珅倒是说出了一个事实。世间之人，忙忙碌碌，为的什么？大多都是为名为利啊！由此可见，要摆脱名缰利锁的捆绑，是何等不易。
僧家的所谓修行，在很大程度上，就是教人明白要摆脱这名利二字的理由，以及如何摆脱的方法。“利门名路两无凭，百岁风前短焰灯。”利门名路，这两样好像对于人生很重要，但又是如此不能凭依。因为对于生命来说，一切都是暂时的。人生能活百岁就很难了，但百岁在茫茫的天地间，犹如灯的焰火一样，即明即灭，不过是瞬间的亮光而已。
“只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。”杜荀鹤是一个为求取功名而终生奔走的，所以，他在和僧人的接触中，就有了许多的感慨——那些出家为僧的人啊，只怕是心中也不能放下名利二字吧？若要真的都放下了，那我们这些佛门外名利场上奔走的人，就输给了他们。他们明白人生无常道理，所以才是最后的赢家啊。
读画片语
画中一人坐于江边，对面山峦的苍茫，身边一叶的孤舟。
担当所画山水，每每境界荒寂，给人以“空”、“苦”的痛感。
禅诗偈语
利门名路两无凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。
——杜荀鹤
画家形迹
担当（1593—1673），明清之际诗人、画家。原名唐泰，字大来，号担当，昆明晋宁县人。有《太平有象图》、《三驼图》等行世。
如读陶诗 水墨山水册页之十七 明·担当
一缕禅思
有一则民间流传甚广的故事：清乾隆年间，一次乾隆皇帝带和珅一起沿江乘舟，微服私访。乾隆在船头看到江中舟船，岸上商贾，来去匆匆，纷纷忙忙，便问身边的和珅：“这些人都在忙碌什么啊？”和珅便答：“无非是名利二字吧。”传说的真假且不管它，但和珅倒是说出了一个事实。世间之人，忙忙碌碌，为的什么？大多都是为名为利啊！由此可见，要摆脱名缰利锁的捆绑，是何等不易。
僧家的所谓修行，在很大程度上，就是教人明白要摆脱这名利二字的理由，以及如何摆脱的方法。“利门名路两无凭，百岁风前短焰灯。”利门名路，这两样好像对于人生很重要，但又是如此不能凭依。因为对于生命来说，一切都是暂时的。人生能活百岁就很难了，但百岁在茫茫的天地间，犹如灯的焰火一样，即明即灭，不过是瞬间的亮光而已。
“只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。”杜荀鹤是一个为求取功名而终生奔走的，所以，他在和僧人的接触中，就有了许多的感慨——那些出家为僧的人啊，只怕是心中也不能放下名利二字吧？若要真的都放下了，那我们这些佛门外名利场上奔走的人，就输给了他们。他们明白人生无常道理，所以才是最后的赢家啊。
读画片语
画中一人坐于江边，对面山峦的苍茫，身边一叶的孤舟。
担当所画山水，每每境界荒寂，给人以“空”、“苦”的痛感。
禅诗偈语
利门名路两无凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧心不了，为僧得了尽输僧。
——杜荀鹤