人生到处知何似画家形迹
梁楷，南宋画家，居钱塘（今浙江杭州）。为人豪放不羁，工画人物、佛道等。传世有《六祖斫竹图》、《八高僧故事图卷》等。
智闲拥帚，迥睨竹林 宋·梁楷
一缕禅思
在中国几千年的诗歌传承中，一个成功的诗人，完全站在禅门之外，是难以想象的事情。许多时候，诗人便是禅子，禅子就是诗人，二者是分不开割不断的关系。这不是宗教，而是修养和人品。
诗人的灵性让他君临万物，每处皆可娱目怡情，禅子的胸怀又让他没有贪念，任万物之美旋生旋灭，方死方生，笑看世事无常。
东坡是政客，是诗人，更是一个在人生路上不断叩问生死之关的禅子。所以他虽是平生遭际坎坷多变，却是有感则发，不平就鸣。读东坡诗，没有黛玉“不语婷婷日又昏”的凄恻哀怨，而充满“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈和透彻。因为他在佛禅之中，透视到了生命的真正形态和意义。
以天地为逆旅，而浮生若寄，单从这个意义上看待生命的倏忽来去，就令人不能不断然舍弃那些无谓的执著和拥有。
生活中必须拥有豁达透视的心境和眼光，才能从容应对一切的荣辱和苦乐，才能作为独立的人，而不是作为依附物而存在于天地之间。
禅诗偈语
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。
泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计东西。
——苏东坡
读画片语
《八高僧故事图卷》，共八幅。此图是第五幅《智闲拥帚，迥睨竹林》。图中人物智闲，青州人，南阳为僧，是中国佛教史上有名的角色。此画所示，便是智闲竹林拥帚，一朝悟道的情景。
梁楷，南宋画家，居钱塘（今浙江杭州）。为人豪放不羁，工画人物、佛道等。传世有《六祖斫竹图》、《八高僧故事图卷》等。
智闲拥帚，迥睨竹林 宋·梁楷
一缕禅思
在中国几千年的诗歌传承中，一个成功的诗人，完全站在禅门之外，是难以想象的事情。许多时候，诗人便是禅子，禅子就是诗人，二者是分不开割不断的关系。这不是宗教，而是修养和人品。
诗人的灵性让他君临万物，每处皆可娱目怡情，禅子的胸怀又让他没有贪念，任万物之美旋生旋灭，方死方生，笑看世事无常。
东坡是政客，是诗人，更是一个在人生路上不断叩问生死之关的禅子。所以他虽是平生遭际坎坷多变，却是有感则发，不平就鸣。读东坡诗，没有黛玉“不语婷婷日又昏”的凄恻哀怨，而充满“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈和透彻。因为他在佛禅之中，透视到了生命的真正形态和意义。
以天地为逆旅，而浮生若寄，单从这个意义上看待生命的倏忽来去，就令人不能不断然舍弃那些无谓的执著和拥有。
生活中必须拥有豁达透视的心境和眼光，才能从容应对一切的荣辱和苦乐，才能作为独立的人，而不是作为依附物而存在于天地之间。
禅诗偈语
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。
泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计东西。
——苏东坡
读画片语
《八高僧故事图卷》，共八幅。此图是第五幅《智闲拥帚，迥睨竹林》。图中人物智闲，青州人，南阳为僧，是中国佛教史上有名的角色。此画所示，便是智闲竹林拥帚，一朝悟道的情景。