继续看照片,我发现照片上除了古董李和杨国山外,另外有个背影也十分眼熟。
    这是个年龄和杨国山相仿的中年男人,当时应该是背对着镜头,我只能看到他三分之一的脸,可就是这三分之一的脸让我觉得有种似曾相识的感觉。
    这是谁呢?照片上共有四个人,这人站在距离镜头最近的位置,对面是杨国山,看杨国山脸上的表情,应该正在和此人说话。
    我查遍了整个墙面的照片,可惜这个人只出现在这一张照片上。
    “小哥哥——”
    门外的喊声把我拽回到了现实。
    出门后,我朝着老头勾了勾手问道:“这墙上的照片是哪里来的?”
    老头憨笑一声,回道:“都是村里的客人留下的,说起来有很多年了,咱们村的会计就是跟着其中的一个人学的管账——这大概是二十年前的事情了。”
    二十年对于每个人的一生而言不算短,可对于这么一个几乎与世隔绝的村子而言,却似乎是弹指挥间。
    对于老头这么大年龄的人,二十年前村子里发生的那些事依旧历历在目。
    老头轻轻走进小屋,看着一墙的黑白照片,似乎也陷入进了沉思。
    “这些照片已经放在这里二十多年了……”
    大概是二十七八年前开始,村里突然来了几个外地人。
    对于村子的人而言,除了这个隐蔽山谷中的几个村子外,也只见过玉女寨的,都觉得很新奇。
    真的就像《桃花源记》所描述的,生活在世外桃源的人们热情地招待了外来人。
    这几个外地年轻人也很友善,给他们讲述了很多外面世界的“奇闻怪事”,还教会可他们很多生活技能。
    据老头回忆,那几个年轻人第一次来的时候在山谷里待了半个月。
    前十天里他们几乎没有离开过村子,大部分时间都是在研究村里的祭台。
    他们对这些祭台很感兴趣,用带着的各种工具一次次敲击捶打。
    村里人并不明白他们在干什么,也懒得好奇,只是热情地帮他们送水送饭,休息的时候就围过去听他们讲趣事。
    闲暇时,几个外地人还拿出一个黑色的会发光的小盒子,“咔哧咔哧”地摁了很多次。
    几个人大约在村子待了十天出头,然后又去了第二个村子。
    正当他们以为外地人会在其它几个村子待很长一段时间,没想到的是四天后,他们又回来了,还背着不少东西。
    几个外地人只是来告别的,他们说有急事要赶紧回到家乡。
    外地人离开后,整个村子很快恢复了平静,渐渐的也就没人再提起关于外地人的事了。
    没想到的是,大约半年后,外地人再次出现在了村口,只是又增加了两个人,其中有个女的。
    他们给村里人带来很多有趣的东西,并且从包里拿出一摞照片(后来才知道这东西叫照片)。
    墙上的部分照片就是那一次几个外地人带来的。
    这一次外地人拍了更多照片,并且让村里人带路去了山谷里另外几个地方,这个带路的就是村里的会计,那年他只有十岁出头。
    之后的六七年里,几个外地人先后来过十几次,差不多转遍了山谷里的每个角落,终于在那年夏天,外地人兴高采烈的再次回到村里。
    老头指着照片上的古董李说,这十几次里,他是每次必来,其他的几乎每次都有更换。
    从第二次之后,古董李每次都会带着一些照片——当然还包括很多别的东西。
    古董李最后一次离开后,就再也没有回来过,转眼间,已经过去二十多年了。
    村里人惦念古董李他们的好,觉得这几个外地人犹如神人,于是就把这些照片贴在了“圣屋”里。
    听完老头一席话,我刹那间陷入了深思,似乎看到了二十年前的古董李跋山涉水找到这里,然后看到了祭台。
    多次考古研究之后,古董李得知这里曾是黄帝祭天地的地方……
    我猜测,他一定是先发现了什么线索,然后找到了山谷,又在山谷里发现了新的线索。老头不知道当年他们在山谷里发现了什么,离开时十分从容,而且至此再也不查关于皇帝祭天地的事了。
    “其实那人还留下一个孩子……”
    老头停顿了一伙儿,接着说。
    孩子?这话一下子再次把我的思绪拉回到了现实。他是说古董李留下了一个孩子?
    其实第一时间我并没有反应过来什么意思,念叨了一遍后才琢磨过来。
    “那孩子呢?”我随口问道。话出口了,同时也意识到,这所谓的孩子也应该二十出头了,比我大三四岁。
    老头在身边一个人耳旁说了点什么,这人就跑了出去,几分钟后,他就领着一个长相极其俊美的姑娘走了进来。
    这姑娘我认识啊!刚才还为她做个成.人礼。
    姑娘很娇羞地看了我一眼,立马低下了头。嘤咛道:“小哥哥找我?”
    老头接着说:“这就是照片中那人的闺女,今天二十二周岁了。”
    顿时我的脑袋嗡的一下,什么?她是古董李的闺女?古董李竟然留下一个这么漂亮的闺女?
    老头叹了口气,继续说道:
    那人(古董李)来过几次后,便和村里的很多人熟悉起来,其中就包括一个情窦初开的姑娘,那姑娘当时只有十九岁,按照姥姥定下的规定,这五个村子的男孩女孩们,只有经过成.人礼之后,才能谈婚论嫁。
    懂点常识的人就知道这样是违背常识的,花季雨季,情窦初开,有的早有的晚,再说了,姥姥每隔五年组织一次成.人礼,只有年满十八岁的能参加,这样,就会有不少“大龄”少女少男。
    这个十九岁的姑娘第一次见到古董李时,就喜欢上他了,只是无法表白。
    古董李当年三十多岁,因为一心扑在考古事业上,渐渐的也就耽误了自己的终身大事。
    说起来那时候的古董李文质彬彬的,书生气极浓,正是那个时代女孩们迷恋的形象,就好似现在的女孩普遍喜欢大款一样。
    多次接触后,俩人终于在荷尔蒙的催促下成了“一夜夫妻”。
    根据老头的讲述,再加上我对古董李的了解,知道当年他肯定一心扑在事业上,再加上在峡谷中的发现一定十分震惊,权衡之下,还是选择离开了。
    古董李离开时,女孩还没有发觉自己怀孕,设想一下,俩人分别时的场面应该十分感人,依依惜别后,女孩才知道自己怀了孕。
    说到这里我又得补充几句:
    在这个山谷中,有一条很严厉的规定,那就是严禁打胎,不管在什么条件下,但凡怀孕了,都得生下来,如有违背,会受到姥姥他们严厉的蛊刑。
    另外,这五个村子有三四千人口,彼此间可以通婚,但绝对不能踏出这山谷一步。除了通婚外,山谷里每年还会举行三次“欢愉节”。
    所谓欢愉节,就是在春夏秋三个季节的某一天晚上,所有符合年龄的男女(受过成.人礼后的未婚男女)齐聚在山谷的广场上,在月光下,点燃篝火,然后开始唱歌跳舞。
    山谷里有一种草,谷中的人成为“欢愉草”,每次欢愉节,他们就把晒干了的欢愉草放到篝火里。
    这种草不易燃,在火里能散发出一种淡淡的香味,有极强的催情作用。
    本来这个年龄的年轻人正值情窦初开,再加上在唱歌跳舞的氛围下,在身体接触的刺激下,荷尔蒙急剧分泌,又被欢愉草一刺激,后果可想而知。
    晚上十一点左右,活动就会“顺其自然”地结束,因为所有看对眼的男女就会找个偏僻的旮旯,然后做一些羞羞的事。
    几个月后所有村里就会出现不少孕妇,再过几个月,村里的人口会陡增。
    现在想起来,这种纯粹以刺激人口增长为目的的活动和远古时期不少少数民族的活动很相似。
    在这种情况下,那姑娘生下古董李的孩子也并不稀奇。
    村子里都知道这孩子的父亲是谁,对他们母子也格外照顾,渐渐的这孩子就出落成了亭亭玉立的美丽姑娘。
    看着眼前美丽羞涩的女孩,我脑海里突然浮现出了古董李的模样,还别说,他和这女孩还真有几分相似。
    我悄悄走到女孩面前,低声问她:“你叫什么名字?”
    女孩抬头看了我一眼,随即迅速低下头,嘤咛道:“我叫木子”。
    木子?木子?木子合起来不正是“李”字么?第六感觉告诉我这女孩确实是古董李的亲骨肉。
    在我心目中,古董李早已成了亲人,他的离世让我着实难受了好一阵子,此时突然看到他的女儿,竟有种亲人相识的感觉,下意识地一把我抓主了她的手。
    手指似葱白,柔弱无骨。女孩下意识的一缩手,没有挣脱,便放弃了。
    对于峡谷里这五个村子的人,玉女寨的人就是他的上司,而姥姥和我就是他们的顶头上司,无论是语言和行为上,都不敢有丝毫的违逆。
    “木子是吧?你……你知道你父亲的事情么?”
    被我握着手,木子更加羞涩了,脸如红苹果,微微点点头,回答说:“知道一点,听我娘说的。”

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