能决定性别的“换花草”在中国贵州省黔东南自治州的从江县，海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷间，有一个叫占里的侗族自然村落，土地面积大约为15.97平方千米，距离从江县城仅20千米。
区区弹丸之地本是不足为奇的，然而在占里侗寨，差不多98%的家庭的孩子均为一男一女，很少有双男双女的现象。这种神奇的现象背后隐藏着什么秘密吗？
当地人称，这是源于侗寨人使用的一种可以平衡胎儿性别的草药——“换花草”。当女人生完第一个小孩后，倘若第一个孩子是男孩，那么“换花草”就会让她的第二胎怀上一个女孩；倘若是女孩，则第二胎就必定会怀个男孩。
但是在整个侗寨占里，并非每一个人都知道“换花草”的庐山面目，只有一人能有资格知道它，这个人被寨里人称为“药师”，并且“药师”通常都是传女不传男的。据有关文献资料记载，这种现象是自占里人迁来此地时开始的。
占里的“药师”所掌握的药方不仅可以平衡胎儿的性别，让女人顺利地生产，还可以安全地避孕。占里现在的“药师”是一位名叫吴刷玛的老人，已经有72岁的高龄。据说她所掌握的药方可以让孕妇只需在短短的15分钟之内就顺利地生产，而且目前尚无任何事故发生。“换花草”的神奇魔力不但为占里人带来了美满幸福的生活，而且也间接地为土地和森林的承载力减轻了负荷，并最终维持了生态的平衡。
从20世纪90年代开始，这一奇特的生育文化就引起了国家计生委、中国人口情报中心以及中国人民大学人口研究中心等有关机构的重视。
“‘占里现象’始于他们自广西迁来此地时期，至今已有千余年了。而‘换花草’的真伪我们外人虽然不能亲眼所见，但占里现象的现实却又证明了它的存在还是有可能性的。”贵州大学人口研究中心杨军昌副教授对这种现象也充满了好奇。
有人不禁会问，如此神奇的“换花草”，它的配方究竟是怎样的呢？对此，没有多少人愿意回答，也没有多少人详细知道。大多数占里人只知道那是一种神奇的药方，一种让他们传承了几百年的平衡整个寨子人口性别的神奇花草。有人说，那是一种藤状的植物，但根部却不相同。其实，“换花草”的现象可能会有两种解释：首先，那是占里人智慧的结果；其次，那可能是占里人对外解释的一种说法。“换花草”的真伪没有人可以做出判断，但占里人必定有他们独特的节育技术来控制了人口和平衡生态。作为侗族的部落之一，占里人的婚姻也像其他侗寨一样采取对歌、“行歌坐月”和跳芦笙舞的方式来实现。然而，与众不同的是，占里人从不与外族人通婚，他们的婚姻只是在本寨内部进行，也就是郎不外娶、女不外嫁式的“寨内兜外”式的内部婚姻：即同兜不能结婚，即使结婚，也必须三代以上，且绝对禁止姨表婚、姑表婚。所谓“兜”原是侗语，指的是按照血缘的亲疏远近结合而成的族内通婚集团组织。
不仅如此，占里人还有良好的晚婚晚育政策。男子结婚年龄一般最大为26岁，最小为20岁；女子最大为27岁，最小为19岁。在其他地方或其他民族，普遍都认为结婚太晚是因为找不着女人而误了婚龄，认为是一种抬不起头的事情。而占里人则恰恰相反，他们认为，谁结婚越晚，倒反而成了一种荣耀，也就因此而成了被仰慕的对象。
男女双方结婚后，女方并不急于“落居夫家”。平时只是在农忙季节或是夫家遇上大的事情需要媳妇帮忙的时候，女方才在夫家作短暂的停留。只有在女的怀了孕或年纪大时，才完全在夫家定居下来。
区区弹丸之地本是不足为奇的，然而在占里侗寨，差不多98%的家庭的孩子均为一男一女，很少有双男双女的现象。这种神奇的现象背后隐藏着什么秘密吗？
当地人称，这是源于侗寨人使用的一种可以平衡胎儿性别的草药——“换花草”。当女人生完第一个小孩后，倘若第一个孩子是男孩，那么“换花草”就会让她的第二胎怀上一个女孩；倘若是女孩，则第二胎就必定会怀个男孩。
但是在整个侗寨占里，并非每一个人都知道“换花草”的庐山面目，只有一人能有资格知道它，这个人被寨里人称为“药师”，并且“药师”通常都是传女不传男的。据有关文献资料记载，这种现象是自占里人迁来此地时开始的。
占里的“药师”所掌握的药方不仅可以平衡胎儿的性别，让女人顺利地生产，还可以安全地避孕。占里现在的“药师”是一位名叫吴刷玛的老人，已经有72岁的高龄。据说她所掌握的药方可以让孕妇只需在短短的15分钟之内就顺利地生产，而且目前尚无任何事故发生。“换花草”的神奇魔力不但为占里人带来了美满幸福的生活，而且也间接地为土地和森林的承载力减轻了负荷，并最终维持了生态的平衡。
从20世纪90年代开始，这一奇特的生育文化就引起了国家计生委、中国人口情报中心以及中国人民大学人口研究中心等有关机构的重视。
“‘占里现象’始于他们自广西迁来此地时期，至今已有千余年了。而‘换花草’的真伪我们外人虽然不能亲眼所见，但占里现象的现实却又证明了它的存在还是有可能性的。”贵州大学人口研究中心杨军昌副教授对这种现象也充满了好奇。
有人不禁会问，如此神奇的“换花草”，它的配方究竟是怎样的呢？对此，没有多少人愿意回答，也没有多少人详细知道。大多数占里人只知道那是一种神奇的药方，一种让他们传承了几百年的平衡整个寨子人口性别的神奇花草。有人说，那是一种藤状的植物，但根部却不相同。其实，“换花草”的现象可能会有两种解释：首先，那是占里人智慧的结果；其次，那可能是占里人对外解释的一种说法。“换花草”的真伪没有人可以做出判断，但占里人必定有他们独特的节育技术来控制了人口和平衡生态。作为侗族的部落之一，占里人的婚姻也像其他侗寨一样采取对歌、“行歌坐月”和跳芦笙舞的方式来实现。然而，与众不同的是，占里人从不与外族人通婚，他们的婚姻只是在本寨内部进行，也就是郎不外娶、女不外嫁式的“寨内兜外”式的内部婚姻：即同兜不能结婚，即使结婚，也必须三代以上，且绝对禁止姨表婚、姑表婚。所谓“兜”原是侗语，指的是按照血缘的亲疏远近结合而成的族内通婚集团组织。
不仅如此，占里人还有良好的晚婚晚育政策。男子结婚年龄一般最大为26岁，最小为20岁；女子最大为27岁，最小为19岁。在其他地方或其他民族，普遍都认为结婚太晚是因为找不着女人而误了婚龄，认为是一种抬不起头的事情。而占里人则恰恰相反，他们认为，谁结婚越晚，倒反而成了一种荣耀，也就因此而成了被仰慕的对象。
男女双方结婚后，女方并不急于“落居夫家”。平时只是在农忙季节或是夫家遇上大的事情需要媳妇帮忙的时候，女方才在夫家作短暂的停留。只有在女的怀了孕或年纪大时，才完全在夫家定居下来。