崇蛇护鱼的奇俗在中国，有很多村落有着一些奇特的习俗，有的“男不外娶、女不外嫁”，有的“不吃狗肉”等等，但是你听说过有些村落的崇蛇习俗吗？你知道有些村落从不捕鱼、食鱼吗？
在福建省漳州市平和县文峰镇有个叫三平村的村子，这个村子直到今日还流传着古老的崇蛇习俗。
在那个村子一带生长着一种黑色无毒蛇，大的长1米有余，小的仅1尺多长。当地人把蛇当做保佑家居平安的神物，尊称蛇为“侍者公”。因为他们觉得家里有蛇是吉祥的象征，越多越吉利，因此蛇历来受保护。人不怕蛇，蛇不怕人，人蛇共处，习以为常。有时蛇会钻进被窝，卷曲在主人的脚旁，若夜间行路不小心踩到蛇尾，被蛇咬上一口，也一笑了之，决不报复。有蛇穿堂入室，主人亦会高兴地夸耀说：“侍者公到咱家巡平安了。”
村子里这种崇蛇习俗的由来，说法不一。一种说法是1000多年前，这里的深山密林中，常有蛇妖出现，危害群众。到了唐代会昌五年（公元845年），僧人杨义中用法刀制伏了蛇妖，从此蛇妖改邪归正，成为义中和尚的随从侍者。另一种说法是，福建古代居住的闽越族，是以蛇为图腾加以崇拜的，三平村崇蛇是一种上古遗风。而第二种说法似乎更具说服力，也更能为人们所接受。
而在福建闽东市周宁县城西5千米的浦源村，也有一种奇特的习俗，那就是“护鱼”。
浦源村有一条小溪穿村而过，溪长不足500米，宽仅3.4米，但却栖息着六七千尾五颜六色的鲤鱼，人称鲤鱼溪。这里居住着宋代从河南迁徒来的郑氏后代。千百年来，他们在溪中饲养鲤鱼，从不捕食。淳朴的民风，使鲤鱼习性与众不同，它们与人相亲，闻人声而来，见人影而聚，出现溪中彩鳞翻飞、溪畔笑声琅琅的人鱼同乐的动人情景。
若在溪畔投以食物，鱼则欢腾跳跃，争相逐食，还会亲热地行吻手礼。每当山洪暴发，鲤鱼就会咬住溪边的蒲草，不愿随波逐流而去。每有死鱼，村民必捞起，将其安葬在鱼冢之中。
这种人鱼同乐的奇俗吸引了众多的海内外游客。现在鲤鱼溪下游兴建了一个具有江南园林景致的鲤鱼溪公园，园中有一鱼池，池中有观鱼亭、九曲桥、荷叶桥、拱月桥及游廊等，形成了一处环境优美、特色独具的游览景点。
在福建省漳州市平和县文峰镇有个叫三平村的村子，这个村子直到今日还流传着古老的崇蛇习俗。
在那个村子一带生长着一种黑色无毒蛇，大的长1米有余，小的仅1尺多长。当地人把蛇当做保佑家居平安的神物，尊称蛇为“侍者公”。因为他们觉得家里有蛇是吉祥的象征，越多越吉利，因此蛇历来受保护。人不怕蛇，蛇不怕人，人蛇共处，习以为常。有时蛇会钻进被窝，卷曲在主人的脚旁，若夜间行路不小心踩到蛇尾，被蛇咬上一口，也一笑了之，决不报复。有蛇穿堂入室，主人亦会高兴地夸耀说：“侍者公到咱家巡平安了。”
村子里这种崇蛇习俗的由来，说法不一。一种说法是1000多年前，这里的深山密林中，常有蛇妖出现，危害群众。到了唐代会昌五年（公元845年），僧人杨义中用法刀制伏了蛇妖，从此蛇妖改邪归正，成为义中和尚的随从侍者。另一种说法是，福建古代居住的闽越族，是以蛇为图腾加以崇拜的，三平村崇蛇是一种上古遗风。而第二种说法似乎更具说服力，也更能为人们所接受。
而在福建闽东市周宁县城西5千米的浦源村，也有一种奇特的习俗，那就是“护鱼”。
浦源村有一条小溪穿村而过，溪长不足500米，宽仅3.4米，但却栖息着六七千尾五颜六色的鲤鱼，人称鲤鱼溪。这里居住着宋代从河南迁徒来的郑氏后代。千百年来，他们在溪中饲养鲤鱼，从不捕食。淳朴的民风，使鲤鱼习性与众不同，它们与人相亲，闻人声而来，见人影而聚，出现溪中彩鳞翻飞、溪畔笑声琅琅的人鱼同乐的动人情景。
若在溪畔投以食物，鱼则欢腾跳跃，争相逐食，还会亲热地行吻手礼。每当山洪暴发，鲤鱼就会咬住溪边的蒲草，不愿随波逐流而去。每有死鱼，村民必捞起，将其安葬在鱼冢之中。
这种人鱼同乐的奇俗吸引了众多的海内外游客。现在鲤鱼溪下游兴建了一个具有江南园林景致的鲤鱼溪公园，园中有一鱼池，池中有观鱼亭、九曲桥、荷叶桥、拱月桥及游廊等，形成了一处环境优美、特色独具的游览景点。