第419章 （4）
他在镇海地区期间，曾经和裴凝紫的母亲鱼玄机有过一段交往，传言两人情投意合，后来不知道如何，鱼玄机离开了镇海，前往关中的凤翔，韦庄郁郁不得意，明天都抱着酒瓶度日，渐渐的也被周宝疏远了。在黄巢撤离长安之前，韦庄曾经写过一首非常有名的长诗，叫做《秦妇吟》。
由于《秦妇吟》对起义军极尽讽刺诋毁之能事，刘鼎对于他并无特别的好感，在招揽了镇海节度使麾下的张铎、崔绾等人以后，对韦庄却是视而不见。鹰扬军攻克镇海地区以后，韦庄就四处流浪，最终投靠到了长安，目前应该是在傀儡朝廷麾下任职。
杜荀鹤也是诗人，只是名气要比韦庄差了不少，根据三眼都的调查，他应该是在李昌符的麾下任职。李昌符和朱玫眉来眼去的时候，韦庄和杜荀鹤也交往密切，现在李昌符和朱玫反目成仇，两人的关系到底如何，就耐人寻味了。
两人前脚后脚的到来开封，当然不是什么好事，或许都带有背后主子的意思。三眼都对两人的情况已经基本了解，但是他们没有主动来找鹰扬军，于是刘鼎指示暂时不要管他，就将他们当做是许纯粹来看热闹的就好。
不过，在这段时间内，前来看热闹的人，未免多了点，来自岭南的、福建的、湖南的、江西的、岳州的、台州的、杭州的、东川、西川的、鄜坊的、西凉的……几乎各个势力都派遣有代表进驻开封，但是他们都是用商旅的身份掩饰自己，没有任何人是公开身份的。其中的意味，只有有心人去慢慢的寻味了。
其中最特别的乃是来自西凉的几个商旅。他们虽然是商旅打扮，身上穿的也是回鹘人的服装，可是三眼都的人，已经摸清楚了他们的底细，他们乃是来自凉州归义军的人。从凉州到来开封，万里迢迢之遥，这些人却在短短的十来天的时间里，就到达了开封，显然是有备而来。然而，这些来自凉州的使者，同样没有公开自己的身份。
又有大量的回鹘、党项、吐蕃商旅入住开封。大唐的国策，乃是兼收并蓄，对少数民族并没有特别的限制，即使是仍在交战的双方，也依然有商人来往，官府从来不会禁止正常的商业贸易。其中最活跃的，乃是来自回鹘的商人。但是，这些进入开封的商旅，并没有携带多少货物，他们进入开封以后，并没有任何的商业贸易，而是找地方住了下来，仿佛是在等待什么。
当然，这些人的到来，并不妨碍鹰扬军的备战工作，一切都在有序而紧张的进行中。定下大政方针以后，作为核心人物的刘鼎，反而没有太多的事情需要参与。艾飞雨表现出了过人的精力，将这场大战的谋划工作，全部包揽了下来，每天都在指挥所夜以继日的工作，完全不像是身有残疾的人。所有的战备工作，在他的指挥下，显得整整有条，一丝不苟。
就连夏可舞都看出有点不妥来了，低声的说道：“大人，军师他……”
刘鼎微笑着说道：“军师的病，已经好了，没事了。”
夏可舞疑惑的看着刘鼎，却什么都没有看出来，最后只能是低声的说道：“是的，军师的病，已经好了。”
九月初九，重阳节，连续劳累了几天的参谋们，都想要停下来歇歇气了。
艾飞雨将手中的文书放到桌面上，含笑说道：“听说附近有座大相国寺，名声在外，血战在即，我们要不要到那里去上柱香，恳求菩萨保佑我们取得胜利？”
李怡禾笑着说道：“菩萨是我佛慈悲，普度众生，怎么可能管打打杀杀的事情？你找错对象了。”
刘鼎笑着说道：“我也想到大相国寺，我们就一起去吧！”
从紫园到大相国寺并不远，刘鼎、艾飞雨一行人很快就到了。
大相国寺位于开封的市中心，相传为战国时魏公子信陵君的故宅。北齐天保六年，有外来僧人在此创“建国寺”，隋朝初年不小心发生火灾，寺庙大部分被毁，僧人散去。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年，慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。
唐中宗神龙二年，慧云到濮州（今山东鄄城北）铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年（延和元年），睿完敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。
在此后的数百年，大相国寺的影响力日渐扩大，成为中原地区最有名的寺庙之一，李白、杜甫等大诗人都在此留下华丽的诗篇。大相国寺的僧众，据说有五百多人，香火之鼎盛，一时无两。当初突厥骑兵围城，不少城内的居民，就是跑到了大相国寺避难，祈求满天神佛的庇佑。
站在大相国寺的门口，刘鼎好奇的歪着脑袋，看着睿宗李旦亲手书写的牌匾，觉得这个皇帝的毛笔字的确不咋地，也许比自己还不如。他对大相国寺的认识，都是来自鲁智深倒拔垂杨柳，左看右看，结果没有看到一颗垂杨柳，不免有些失望，同时对《水浒传》的真实性表示深深的怀疑。
大相国寺的僧人，发现刘鼎等人的到来，急忙向主持方丈普智大师汇报。普智大师立刻穿上最华丽的袈裟，带着一众僧人出来迎接。这普智大师五十多岁，肥头大耳的，眼睛很是圆滑，不像方丈，倒像是商贾。他对刘鼎等人毕恭毕敬，倒也让人觉得非常的舒服。刘鼎暗道大相国寺难怪如此受人欢迎，这个方丈实在是功不可没。
刘鼎说道：“这位艾公子想要到处走走，你陪着他就是了，却不要管我。”
他在镇海地区期间，曾经和裴凝紫的母亲鱼玄机有过一段交往，传言两人情投意合，后来不知道如何，鱼玄机离开了镇海，前往关中的凤翔，韦庄郁郁不得意，明天都抱着酒瓶度日，渐渐的也被周宝疏远了。在黄巢撤离长安之前，韦庄曾经写过一首非常有名的长诗，叫做《秦妇吟》。
由于《秦妇吟》对起义军极尽讽刺诋毁之能事，刘鼎对于他并无特别的好感，在招揽了镇海节度使麾下的张铎、崔绾等人以后，对韦庄却是视而不见。鹰扬军攻克镇海地区以后，韦庄就四处流浪，最终投靠到了长安，目前应该是在傀儡朝廷麾下任职。
杜荀鹤也是诗人，只是名气要比韦庄差了不少，根据三眼都的调查，他应该是在李昌符的麾下任职。李昌符和朱玫眉来眼去的时候，韦庄和杜荀鹤也交往密切，现在李昌符和朱玫反目成仇，两人的关系到底如何，就耐人寻味了。
两人前脚后脚的到来开封，当然不是什么好事，或许都带有背后主子的意思。三眼都对两人的情况已经基本了解，但是他们没有主动来找鹰扬军，于是刘鼎指示暂时不要管他，就将他们当做是许纯粹来看热闹的就好。
不过，在这段时间内，前来看热闹的人，未免多了点，来自岭南的、福建的、湖南的、江西的、岳州的、台州的、杭州的、东川、西川的、鄜坊的、西凉的……几乎各个势力都派遣有代表进驻开封，但是他们都是用商旅的身份掩饰自己，没有任何人是公开身份的。其中的意味，只有有心人去慢慢的寻味了。
其中最特别的乃是来自西凉的几个商旅。他们虽然是商旅打扮，身上穿的也是回鹘人的服装，可是三眼都的人，已经摸清楚了他们的底细，他们乃是来自凉州归义军的人。从凉州到来开封，万里迢迢之遥，这些人却在短短的十来天的时间里，就到达了开封，显然是有备而来。然而，这些来自凉州的使者，同样没有公开自己的身份。
又有大量的回鹘、党项、吐蕃商旅入住开封。大唐的国策，乃是兼收并蓄，对少数民族并没有特别的限制，即使是仍在交战的双方，也依然有商人来往，官府从来不会禁止正常的商业贸易。其中最活跃的，乃是来自回鹘的商人。但是，这些进入开封的商旅，并没有携带多少货物，他们进入开封以后，并没有任何的商业贸易，而是找地方住了下来，仿佛是在等待什么。
当然，这些人的到来，并不妨碍鹰扬军的备战工作，一切都在有序而紧张的进行中。定下大政方针以后，作为核心人物的刘鼎，反而没有太多的事情需要参与。艾飞雨表现出了过人的精力，将这场大战的谋划工作，全部包揽了下来，每天都在指挥所夜以继日的工作，完全不像是身有残疾的人。所有的战备工作，在他的指挥下，显得整整有条，一丝不苟。
就连夏可舞都看出有点不妥来了，低声的说道：“大人，军师他……”
刘鼎微笑着说道：“军师的病，已经好了，没事了。”
夏可舞疑惑的看着刘鼎，却什么都没有看出来，最后只能是低声的说道：“是的，军师的病，已经好了。”
九月初九，重阳节，连续劳累了几天的参谋们，都想要停下来歇歇气了。
艾飞雨将手中的文书放到桌面上，含笑说道：“听说附近有座大相国寺，名声在外，血战在即，我们要不要到那里去上柱香，恳求菩萨保佑我们取得胜利？”
李怡禾笑着说道：“菩萨是我佛慈悲，普度众生，怎么可能管打打杀杀的事情？你找错对象了。”
刘鼎笑着说道：“我也想到大相国寺，我们就一起去吧！”
从紫园到大相国寺并不远，刘鼎、艾飞雨一行人很快就到了。
大相国寺位于开封的市中心，相传为战国时魏公子信陵君的故宅。北齐天保六年，有外来僧人在此创“建国寺”，隋朝初年不小心发生火灾，寺庙大部分被毁，僧人散去。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年，慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。
唐中宗神龙二年，慧云到濮州（今山东鄄城北）铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年（延和元年），睿完敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。
在此后的数百年，大相国寺的影响力日渐扩大，成为中原地区最有名的寺庙之一，李白、杜甫等大诗人都在此留下华丽的诗篇。大相国寺的僧众，据说有五百多人，香火之鼎盛，一时无两。当初突厥骑兵围城，不少城内的居民，就是跑到了大相国寺避难，祈求满天神佛的庇佑。
站在大相国寺的门口，刘鼎好奇的歪着脑袋，看着睿宗李旦亲手书写的牌匾，觉得这个皇帝的毛笔字的确不咋地，也许比自己还不如。他对大相国寺的认识，都是来自鲁智深倒拔垂杨柳，左看右看，结果没有看到一颗垂杨柳，不免有些失望，同时对《水浒传》的真实性表示深深的怀疑。
大相国寺的僧人，发现刘鼎等人的到来，急忙向主持方丈普智大师汇报。普智大师立刻穿上最华丽的袈裟，带着一众僧人出来迎接。这普智大师五十多岁，肥头大耳的，眼睛很是圆滑，不像方丈，倒像是商贾。他对刘鼎等人毕恭毕敬，倒也让人觉得非常的舒服。刘鼎暗道大相国寺难怪如此受人欢迎，这个方丈实在是功不可没。
刘鼎说道：“这位艾公子想要到处走走，你陪着他就是了，却不要管我。”