“共征召读书人三千人。配以三百识字军官。大都督这是不是太多了。”
    黄元看到杨潮的命令,让他挑选一百个识字的军官后,他立刻找到了杨潮。
    军中读书人本来就少,杨潮科举抽调了一千多人后,已经严重不足,这些人白天训练、作战,晚上一般都是归黄元等人,不是帮主普通士兵识字,就是帮忙整理钱粮账册,填写档案记录,五十万大军中,识字的不足两万人,而杨潮军中一直有远多于其他军队的文案工作,本来就不敷使用,还要抽调三百个人来,比其他军队的识字军官多太多了,是不是数字搞错了,是三十而不是三百。
    “普通人见识浅薄,只有这些读书人,才可能培养出使命感啊。”
    杨潮叹道。
    他努力培养军中文化,到头来发现反而兵痞文化盛行,不是读书人同化了普通士兵,而是普通士兵同化了读书人,一个个不用一年时间,上过几次阵之后,就变得粗俗不堪。
    这可不是杨潮心目中的正规军队,正规军人应该有十足的正义感,而不是当兵吃粮,升官发财这些庸俗的观点。
    可是使命感这些东西,没有一定的文化层次,很难形成。
    后世的学生是第一个崛起这种思想的,为国牺牲,为国奉献,只有读书人才可能觉醒,穷苦人家的孩子,第一个想的是如何吃饱饭。
    “组建一支书生军,培养出一种军事文化来。”
    杨潮的根本目的。
    读书人不从军,没有上过阵的,没有资格参加科举,将来做官的都是上过阵见过血的,就好像唐朝的长孙无忌之流的文人,都是可以骑上马跟李世民一起冲锋陷阵的主儿,这样的文官管理的国家,不可能没有血性。
    至于大明朝会不会因此产生****的文化,杨潮就考虑不到了,反正这么大个国家,如果真正有****文化了,那倒霉的也不会是自己,至于别人倒霉不倒霉,死道友不死贫道,杨潮也管不着了。
    “好吧!”
    黄元听到杨潮又说出一堆歪理来,知道杨潮知道此事,而且不是数字弄错了之类的。
    经过三个月的军事训练,夏完淳完成了基础训练,很辛苦,他的态度其实也不端正,因为他的目的并不是想要杀敌,只是把当兵当做晋升的途径而已。
    他的好友孙克咸就轻松多了,孙克咸从小练武,文武双全,他来就是想杀人的,是想冲锋陷阵的,至于训练对他来说也就是走走步伐而已,最难的刺杀训练什么的轻而易举,他可以枪枪刺中钱眼。
    三个月后,夏完淳跟孙克咸一起,进入了骑兵军中,去了山东在赵康手下效力。
    不过他们这只军队比较特殊,被称作书生军,军中全都是读书人,就连军官都识字。
    到了山东,并没有立刻见识战阵,而是继续训练,军中的训练和新兵营中的训练不同,新兵营中他们训练的是基础,是步兵训练,到了这里才真正可以骑马了,训练的是如何在马上保持步兵队形一样的阵型,骑着马可以保持阵型不乱小步慢跑后,才开始骑马联系劈杀,最后才是冲锋训练。
    半年之后,夏完淳才开始第一次作战,负责渗透进北直隶,负责攻打一个八旗贵族的庄园。
    诡异的是,他们偷越南四旗防区,竟然偷偷摸进了顺天府。
    这是一座土堡,北方人叫做堡子,用一圈圈土坯围墙围起来,里面盖房居住。
    因为杨家军经常偷袭,北直隶的奴隶制们,都非常喜欢建这种土堡子。
    但是打下她实在是太轻松了,因为趁夜有人打开了堡门,放他们进去,杀了庄头等人,然后一群包衣就跟着他们撤退了。
    夏完淳感觉意兴阑珊,但是也有许多迷惑,回来后才知道,整个北直隶到处都是杨家军发展的暗线,这些人混入八旗权贵的庄园做包衣,然后将那些心有不满的包衣给煽动起来,接着就联系杨家军。
    杨家军骑兵要做的,其实就是派兵去接应,防止八旗主子的马队追击。
    堡子里最大的,就是这些作威作福的老包衣庄头,他们平素欺压包衣,收受孝敬,但凡惹的他们不高兴,发起火来比他们的主子还狠。
    至于堡子的主人八旗权贵们,他们可不会住在这种不安全的土堡里,他们一个个都住在城里,稍有点身份的就会住进北京城,所以一般很难抓到旗人。
    接连发生了三次这种小规模渗透行动,其中只有最后一次遇到了从城里来的八旗军队,然后这种渗透作战就结束了,夏完淳也从列兵变成了三等兵,可以拿到一两半的月饷了。
    然后就是集结,听说清军有大规模行动,有打仗要打了。
    十月初,江南等地的夏秋二粮都已经收缴完毕,老百姓缴了一千万担粮食,还有四百万两银子(银票)。
    之所有又有大米,又有白银,是因为杨潮一直采取的保护粮税制度,各县的督粮官一到收粮的时候,立刻在各县开官仓,不限量收购粮食,以一两银子一担的保底价格收购,而一亩地的赋税只有一两,也就是缴纳一担粮食或者一两银子,都算完税。
    对于江南地区好田能产五六担粮食来说,这税并不算重。
    但是并不是每个农民都会种粮,甚至在湖州一带几乎没有完全用来种粮的土地了,但凡有条件种桑养蚕的地方,全都是一片桑林。
    所以有人缴纳粮食,也有人缴纳银子,但是至于谁纳粮,谁纳银,这个还真说不好,有的农民把粮食卖给粮商,然后缴纳银子,有的桑农反而买粮食纳粮,情况十分复杂,有时候是有粮价波动,有时候则是因为运输的关系,桑农家或许有小船就更愿意买粮食,而农民则愿意以稍低于一两的价格卖给粮商。
    还有一种是让杨潮不愿意看的情况,那就是跟官府打交道太难,老百姓不太愿意把粮食交给挑剔的官府,宁愿用九钱一担的价格卖给粮商纳税,也不愿意大老远背负粮食到官仓变卖。
    独立经营的小民就是这样,对粮商没有议价权,对官府更是完全处于劣势,中国几千年来都是如此,最后改变命运的是彻底放弃向农业收税,可是那时候的农业产出已经不值一提,农民种粮的收入还比不上外出打工,依然是最底层。
    对此杨潮也十分无奈,已经排除了督粮官,这些督粮官也还算是尽职尽责,但是严格收税制度,也会让农民不舒服,觉得官府挑剔,可是如果放开了,随便什么粮食都收的话,农民却又会施展小民的那种狡黠,敢用陈粮来交粮。
    除非所有的公职人员都能培养出服务大众的意识,否则这种情况就是派是个督粮官去,依然无法改变,杨潮也改变不了。
    但是相比较而言,杨潮的收粮制度,比过去要受到粮商、豪族和官府三座大山欺压要好了太多,起码小农有多一个选择,因此即便拿不到一两银子的粮价,在官府保护价之下,也能拿到接近的价格。
    光是这样,就已经对杨潮感恩戴德了,用文官的话来说“乡野愚民不知大义,只知有杨都督,不只有圣天子。”
    “是时候了,今年秋粮大丰收啊!税粮收了一千万担粮食,税银四百万两。”
    杨潮得到税收状况之后,觉得时候到了,憋了一年了,也给了清廷一年的时间,现在是到了该打一打的时候了,看看清廷这一年的兵练的如何了,也检验一下自己的军队战斗力。
    “主攻方向,李五六进兵河南,赵康防守山东,王璞居中支援。”
    让李五六攻打河南,其实主要还是练兵,李五六新编练的火枪阵型,自己吹嘘天下无敌,杨潮要去检验一下。赵康是骑兵军,对上八旗为主的北直隶清军不会有机动上的劣势,让王璞居中侧影,可以保证两方都不会陷入困境。
    而杨潮也打算亲自前往河南一趟。
    军令同时传达下去,等杨潮赶到北方,各军绝对准备好了,否则就是军官懈怠,军纪不严,杨潮就该手提大棒收拾这群人了。
    “至于南方?凤府,跟满清的谈判也该做个了断了。这样,把索尼送到广东去,就说我没有权力谈判,一切最后还是要由皇上定夺。但是把苏克萨哈放回去,在做点小动作,你相信你听的明白。”
    满清来来回回大半年,最后终于还是派出了重量级的代表,正黄旗的重臣索尼和镶白旗的苏克萨哈,这两人一个是皇太极一系的忠臣,一系则是多尔衮的心腹,应该说八旗还是有诚意的。
    只是杨潮一直就没有打算跟他们谈判,就算有谈判的意思,这两人提出的条件,那也太过离谱了,就算换成小皇帝,也绝对不会接受的。
    至于为什么把索尼送到广东,却把苏克萨哈放回去,还是因为这两人代表了两种不同的势力,也许他们能同时参与谈判,也是代表双方的意见,也许只是多尔衮没人可用,所以派索尼这种老奸巨猾的人物,同时又不放心,派苏克萨哈来监视。
    反正只要他们代表两种不同势力就好,放一个回去,将另一个送到广东交给皇帝,让两人分开,然后制造一点不和谐的谣言出去,又得让八旗内部闹腾一番。

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