《齐物论》的最后两段，显得与前面不连接，也就是关于影子那段和最后的庄周梦蝶那段。正是因为这个原因，这两段让人理解起来有些困难。
其实！整篇文章都不连贯，都是后世大能把庄子的文章整理编辑到一起来的。
关于影子这一段，特别符合庄子的行文作风，犀利、喻意深刻，直陈要害。
而把这一段放到《齐物论》里面，也可以与上下文所要表达的联系起来，可就隐藏了庄子所要表达的喻意了。本来！庄子所要表达的，很直接明了。可经过这么一改，就有些变味了。
也许？这段文字在庄子的原著中，跟《盗跖》等篇一样。
也许？正是因为某些篇章中提及了孔丘也就是后世的圣人孔子，以及儒家文化，以及对庸俗世人的评击，后世之人不敢说是庄子所写，而怕因此庄子受到攻击。
攻击的后果！也许就要遭遇封杀！焚书坑儒就是个例子，当有碍于主流文化发展的时候，封杀是很正常地。还有一个例子就是：罢黜百家，独尊儒术！
说得更直接一些，有碍于某些权力者的利益时，就要遭遇封杀，而不是学术思想本身有没有问题。
毕竟！后世儒家学说成为了主流文化，而学道、真正懂得道学的人只有少数。加上有人故意曲解道家学说，给道家抹黑，让道学走上了边缘化。
这一段的原文如下：
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！”
罔两：影子外围的淡影。
景：通“影”，影子。
这段话的意思是：
影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢？”
影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢？
你要说我没有节操，那么！我所依赖的那个物它才没有节操呢？你要说我所依赖的物没有节操，那么！阳光它还没有节操呢！
我所依赖的那个物难道要像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀那样吗？长在阳光的身上？那样！就看不见我影子了。
我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢？我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢？”
在传统解读中，一般都解释为依附。影子的影子依附影子，影子依附于物，物依附于阳光。
那么阳光依附于什么呢？
把这段文字安排在《齐物论》里，就成为这样地解释了。
那么？阳光依附于什么呢？
不需要多余地解释，联合上文来理解，所要表达的意思是：阳光依附于太阳，太阳依附于道。因为！道是万物的本源。因为有了道，从而有了一切。有了太阳、大地，以及大地上的一切。
这样解释也能说得过去，但是！放在《齐物论》篇中，后世编辑整理者也并非完全这是个意思，一样还有更深地喻意，很隐晦地暗示，也是庄子原著中可能要表达的。
后世编辑大能，为了文章、为了学术思想不被封杀，而把喻意隐藏得更深了。
其实！喻意就是指：世人都是那么地庸俗，就跟影子一样！模仿别人、效仿别人，没有自己的脑子，没有经过自己的脑子。
世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。
世人都是影子，那么？谁是阳光呢？
阳光就是那些我们所依附的人！
谁是我们所依附的人呢？
我们所依附的人，就是儒家或者墨家以及诸子百家，就是那些教导我们如何生活的人。
世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都依附于他人而存在。我们都是影子，没有自己，我们依附于别人而存在。
我们都是影子，我们没有自己的节操，别人怎么做我们就怎么做，别人走我们走，别人停我们停！
我们都是影子，所以没有脑子，依附于别人！因为我们是影子，所以依附于别人。
我们为什么要做影子呢？
我们为什么就成了影子呢？
因为！我们没有思想！
因为！我们没有明白人生，没有正确地人生观、世界观和宇宙观。我们都没有经过自己的头脑思考过人生，我们都不知道自己为什么活着。我们活着，完全是模仿别人，就跟影子一样，别人怎么生活我们就模仿着怎么生活，别人走我们走，别人停我们停。
再引申一下：
别人追求当大官，不管这个官为不为人民服务，只要是个大官就是他们的追求。那么！我也要去做大官。
这就是影子的人生！
别人不择手段挣钱，那么！我也要去不择手段挣钱。就跟某些地方的电信或者是什么地诈骗一样，还以诈骗不到钱为可耻！挣钱是目的，挣钱就是我们的人生。不管你使用什么手段，能挣钱就说明你有本事！
这就是影子的人生！
别人追求儿孙满堂，子孙万代还有家谱传承。那么！我也要子孙万代，还有家谱传承。
这就是影子的人生！
别人认为一生就图一乐，哪怕是杀人放火，哪怕是死，就要图一乐，快乐死。那么！我也要那样，哪怕才刚刚成年，哪怕是刚刚成为人父……人生就图一乐，死算什么？人家不都是那样？是不是？
这就是影子的人生！
别人做美容我也要做美容，别人整容我也要整容，别人隆胸我也要隆胸，别人用青春换钱那我也要去脱裤子卖叉，别人怎样我也怎样怎样……
这就是影子的人生！
别人说我们是上帝创造的，那么！我们就是上帝创造出来的；别人说我们是玉皇大帝创造出来的，那么！我们就是这么来的。而就是不跳出这个圈子，仔细地想想：这个世界到底是上帝创造的还是玉皇大帝创造出来的？我们人类到底是上帝创造的还是玉皇大帝创造的还是其他什么神创造的呢？
上帝和玉皇大帝又是怎样来的呢？
不经过自己的大脑思考，别人说什么就是什么，那就是影子的人生！
世人大多数是影子，依附于别人的影子，不是自己！别人不存在了，他们就消失了！
其实！整篇文章都不连贯，都是后世大能把庄子的文章整理编辑到一起来的。
关于影子这一段，特别符合庄子的行文作风，犀利、喻意深刻，直陈要害。
而把这一段放到《齐物论》里面，也可以与上下文所要表达的联系起来，可就隐藏了庄子所要表达的喻意了。本来！庄子所要表达的，很直接明了。可经过这么一改，就有些变味了。
也许？这段文字在庄子的原著中，跟《盗跖》等篇一样。
也许？正是因为某些篇章中提及了孔丘也就是后世的圣人孔子，以及儒家文化，以及对庸俗世人的评击，后世之人不敢说是庄子所写，而怕因此庄子受到攻击。
攻击的后果！也许就要遭遇封杀！焚书坑儒就是个例子，当有碍于主流文化发展的时候，封杀是很正常地。还有一个例子就是：罢黜百家，独尊儒术！
说得更直接一些，有碍于某些权力者的利益时，就要遭遇封杀，而不是学术思想本身有没有问题。
毕竟！后世儒家学说成为了主流文化，而学道、真正懂得道学的人只有少数。加上有人故意曲解道家学说，给道家抹黑，让道学走上了边缘化。
这一段的原文如下：
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！”
罔两：影子外围的淡影。
景：通“影”，影子。
这段话的意思是：
影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢？”
影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢？
你要说我没有节操，那么！我所依赖的那个物它才没有节操呢？你要说我所依赖的物没有节操，那么！阳光它还没有节操呢！
我所依赖的那个物难道要像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀那样吗？长在阳光的身上？那样！就看不见我影子了。
我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢？我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢？”
在传统解读中，一般都解释为依附。影子的影子依附影子，影子依附于物，物依附于阳光。
那么阳光依附于什么呢？
把这段文字安排在《齐物论》里，就成为这样地解释了。
那么？阳光依附于什么呢？
不需要多余地解释，联合上文来理解，所要表达的意思是：阳光依附于太阳，太阳依附于道。因为！道是万物的本源。因为有了道，从而有了一切。有了太阳、大地，以及大地上的一切。
这样解释也能说得过去，但是！放在《齐物论》篇中，后世编辑整理者也并非完全这是个意思，一样还有更深地喻意，很隐晦地暗示，也是庄子原著中可能要表达的。
后世编辑大能，为了文章、为了学术思想不被封杀，而把喻意隐藏得更深了。
其实！喻意就是指：世人都是那么地庸俗，就跟影子一样！模仿别人、效仿别人，没有自己的脑子，没有经过自己的脑子。
世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。
世人都是影子，那么？谁是阳光呢？
阳光就是那些我们所依附的人！
谁是我们所依附的人呢？
我们所依附的人，就是儒家或者墨家以及诸子百家，就是那些教导我们如何生活的人。
世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都依附于他人而存在。我们都是影子，没有自己，我们依附于别人而存在。
我们都是影子，我们没有自己的节操，别人怎么做我们就怎么做，别人走我们走，别人停我们停！
我们都是影子，所以没有脑子，依附于别人！因为我们是影子，所以依附于别人。
我们为什么要做影子呢？
我们为什么就成了影子呢？
因为！我们没有思想！
因为！我们没有明白人生，没有正确地人生观、世界观和宇宙观。我们都没有经过自己的头脑思考过人生，我们都不知道自己为什么活着。我们活着，完全是模仿别人，就跟影子一样，别人怎么生活我们就模仿着怎么生活，别人走我们走，别人停我们停。
再引申一下：
别人追求当大官，不管这个官为不为人民服务，只要是个大官就是他们的追求。那么！我也要去做大官。
这就是影子的人生！
别人不择手段挣钱，那么！我也要去不择手段挣钱。就跟某些地方的电信或者是什么地诈骗一样，还以诈骗不到钱为可耻！挣钱是目的，挣钱就是我们的人生。不管你使用什么手段，能挣钱就说明你有本事！
这就是影子的人生！
别人追求儿孙满堂，子孙万代还有家谱传承。那么！我也要子孙万代，还有家谱传承。
这就是影子的人生！
别人认为一生就图一乐，哪怕是杀人放火，哪怕是死，就要图一乐，快乐死。那么！我也要那样，哪怕才刚刚成年，哪怕是刚刚成为人父……人生就图一乐，死算什么？人家不都是那样？是不是？
这就是影子的人生！
别人做美容我也要做美容，别人整容我也要整容，别人隆胸我也要隆胸，别人用青春换钱那我也要去脱裤子卖叉，别人怎样我也怎样怎样……
这就是影子的人生！
别人说我们是上帝创造的，那么！我们就是上帝创造出来的；别人说我们是玉皇大帝创造出来的，那么！我们就是这么来的。而就是不跳出这个圈子，仔细地想想：这个世界到底是上帝创造的还是玉皇大帝创造出来的？我们人类到底是上帝创造的还是玉皇大帝创造的还是其他什么神创造的呢？
上帝和玉皇大帝又是怎样来的呢？
不经过自己的大脑思考，别人说什么就是什么，那就是影子的人生！
世人大多数是影子，依附于别人的影子，不是自己！别人不存在了，他们就消失了！