宗罗睺这些年一直负责与突厥的战斗，眼下负责萧关的防御，实际上已经没有什么作用，大隋的防线已经推进都河套以北，作为关中和河套的险关萧关实际上已经失去了作用。杨崇问房玄龄：“杨则这次没有调他过去？”
杨公卿答道：“杨则留宗罗睺策应大军的身后，只在萧关到银州等地活动。”
鱼俱罗只能感叹后面的这些将领谨慎到家，杨则这么做，就是派突厥骑兵打一个时间差，从贺兰道与丰州两路大军的缝隙中闯进河套；杨崇一点头说：“那就是宗罗睺，让他把军队交给项义祖，率领一千精骑前往云中，屯田兵另外调拨。”
元无竭和崔处直对望了一眼说：“越王，上次你和我们商议的十八道是否准备实行。”
大隋实行郡县制，但是随着幅员辽阔，现在是靠着都督府、留守司和临时设立的行台控制，说句不该说的话，就是体制混乱。杨崇和崔处直等人就商议，把全国分为关中、河南、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、巴蜀、陇中、岭南东、岭南西、河西、青海、辽西、辽东、关外十八道。
杨崇毫不犹豫地说：“收复沃野镇后就可以开始了。”
一句话，勾起所有人的心思，沃野镇这一战所承受的东西太多，难怪杨崇没有象以外那样指手画脚，而是把指挥权交给了前线的李靖，恐怕就是担心自己的想法多了，会影响前方的战斗。
同样在后面的两天，杨崇宴请文武官员的时候，也没有多大的心思，虽然场面上气氛不错，但是在杨崇的心中还是放不下李靖的大军。虽然有些人发现异常，但是都以为是刘炫之死造成的影响，杨崇这几天没心情；开战的消息封锁得很死，大佬们不说，过年时候从北面来长安的行商又少，长安城内没有反应。
不过在杨崇到达昆明镇的时候，庞焕还是问了出来：“越王看上去有心思？”
杨崇笑笑说：“来这里就是散心的，你说的保留节目是什么？”
庞焕指着看台下的空场地说：“《周礼》中有出土牛送寒气的说法，在吴越等地很流行，鞭牛迎春，一般是立春日或春节开年的时候，造土牛以劝农耕，州县的官员及乡村农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆。我知道你大年初一没有时间，所以和你约在今天，正好是立春。”
空场地上周围已是人山人海，作为昆明镇的主官李继钧，手中握着一根牛鞭，面对着一头披红挂彩的土牛；这头牛雕塑得栩栩如生，体积与真牛相仿，一同泥塑的还有农夫和农具，一起做着俯首拉犁的动作。农夫连用力鼓起的肌肉都刻画了出来，土牛牛尾轻摆，神态竟然活灵活现。
孔颖达开着玩笑说：“越王，天子有藉田之礼，就是下田推犁，推上九下，以示劝农之义，现在你是大隋的丞相，可以代劳。”
孔颖达这是在表明态度，杨崇笑着摆摆手说：“我就不掺和了，庞焕，开始吧。”
庞焕一挥手，鼓乐声响起，枣木梆子“恍恍“，两名小吏用着秦腔高声吼着劝农歌，李继钧围着春牛转了一圈，又抽了三鞭；然后李继钧走到一边，昆明镇有头有脸的人物一个个依次上前，和李继钧一样，围着土牛转一圈，抽三鞭。当最后一名官员转身而回的时候，锣鼓声喧天而起，众人吆喝，李继钧等人向后退出了近百步。
他们这一退，杨崇等人在高处能清楚地看见场中的气氛顿时紧绷起来，周围围观的百姓都蓄势待发。锣鼓越敲越急，忽然敲响了一个变奏，看台上机器弹射，一颗绣球带着条红飘带向空中飞去，烟花腾空，爆竹响起，人群立即一片狂躁，巨浪狂潮般地蜂拥而上。最前面的几个人用彩杖砸碎土牛，后面的人伸手就去抓土牛身上的土，转眼间，土牛就消失了，乡民们揣着从破碎的春牛身上得到的泥土往回走，一个个兴高采烈。
孔颖达感慨道：“土地是天下人活命之本，小小的一块土如此疯狂，正是承载着对丰收的渴望。”
庄严的时刻一过去，叫卖声立即笼罩全场，许多小贩就象赶集一样，带着形形色色的商品在人群和道路旁销售；鲜花、水果、小吃、手工，应有尽有。薛仁贵和杨信挤到人群中，买了几个小春牛回来，给杨景他们一人一个；小春牛巴掌大小，惟妙惟肖，用一个精雕细琢的小木笼子装着，系着彩绸。
杨信一直在墨庄，与弟弟妹妹见面的时间也不多，此刻有了几分大哥的样子；李春介绍，这种小春牛的主意其实是墨庄想出来的，但是为了让周围百姓挣点钱，墨庄干脆从手工到销售都不参与。李春说：“有所失必有所得，家主，寇大人从江南请来的泥塑匠是让我们大开眼界，春牛我们没做，但是做了一套江南风光，可以给你带回去。”
杨汪笑着说：“李春，等会给我和蔡王也一人准备一套。”
李春急忙施礼说：“杨大人，那套江南风光我们只做了一套，要不然您老带一套十二生肖回去。”
杨汪摇摇头说：“不急，等我们看了你们的产品再说。”
杨汪是听崔处直说过，杨崇招揽了江南与关中的彩塑高手，在墨庄外面的一条街上建立了一个雕塑展览馆，顺便卖成套的产品。长安和终南山的很多寺庙道观都来请这帮工匠去帮助塑神像佛像；那种大型的商品一件都在百贯以上；元威做寿的时候，墨庄就送过一件带着三十个多个人物的蟠桃。
杨崇笑着说：“庞焕，朝着几位重臣过来，这次是要到科技城参观的，你们可要好好表现，不要丢了我的脸。”
庞焕答道：“山长放心，按照你的吩咐，现在科技城的所有工坊都有自己的产品陈列室，只要大人们看中了，哪怕订做都可以。”
杨公卿答道：“杨则留宗罗睺策应大军的身后，只在萧关到银州等地活动。”
鱼俱罗只能感叹后面的这些将领谨慎到家，杨则这么做，就是派突厥骑兵打一个时间差，从贺兰道与丰州两路大军的缝隙中闯进河套；杨崇一点头说：“那就是宗罗睺，让他把军队交给项义祖，率领一千精骑前往云中，屯田兵另外调拨。”
元无竭和崔处直对望了一眼说：“越王，上次你和我们商议的十八道是否准备实行。”
大隋实行郡县制，但是随着幅员辽阔，现在是靠着都督府、留守司和临时设立的行台控制，说句不该说的话，就是体制混乱。杨崇和崔处直等人就商议，把全国分为关中、河南、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、巴蜀、陇中、岭南东、岭南西、河西、青海、辽西、辽东、关外十八道。
杨崇毫不犹豫地说：“收复沃野镇后就可以开始了。”
一句话，勾起所有人的心思，沃野镇这一战所承受的东西太多，难怪杨崇没有象以外那样指手画脚，而是把指挥权交给了前线的李靖，恐怕就是担心自己的想法多了，会影响前方的战斗。
同样在后面的两天，杨崇宴请文武官员的时候，也没有多大的心思，虽然场面上气氛不错，但是在杨崇的心中还是放不下李靖的大军。虽然有些人发现异常，但是都以为是刘炫之死造成的影响，杨崇这几天没心情；开战的消息封锁得很死，大佬们不说，过年时候从北面来长安的行商又少，长安城内没有反应。
不过在杨崇到达昆明镇的时候，庞焕还是问了出来：“越王看上去有心思？”
杨崇笑笑说：“来这里就是散心的，你说的保留节目是什么？”
庞焕指着看台下的空场地说：“《周礼》中有出土牛送寒气的说法，在吴越等地很流行，鞭牛迎春，一般是立春日或春节开年的时候，造土牛以劝农耕，州县的官员及乡村农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆。我知道你大年初一没有时间，所以和你约在今天，正好是立春。”
空场地上周围已是人山人海，作为昆明镇的主官李继钧，手中握着一根牛鞭，面对着一头披红挂彩的土牛；这头牛雕塑得栩栩如生，体积与真牛相仿，一同泥塑的还有农夫和农具，一起做着俯首拉犁的动作。农夫连用力鼓起的肌肉都刻画了出来，土牛牛尾轻摆，神态竟然活灵活现。
孔颖达开着玩笑说：“越王，天子有藉田之礼，就是下田推犁，推上九下，以示劝农之义，现在你是大隋的丞相，可以代劳。”
孔颖达这是在表明态度，杨崇笑着摆摆手说：“我就不掺和了，庞焕，开始吧。”
庞焕一挥手，鼓乐声响起，枣木梆子“恍恍“，两名小吏用着秦腔高声吼着劝农歌，李继钧围着春牛转了一圈，又抽了三鞭；然后李继钧走到一边，昆明镇有头有脸的人物一个个依次上前，和李继钧一样，围着土牛转一圈，抽三鞭。当最后一名官员转身而回的时候，锣鼓声喧天而起，众人吆喝，李继钧等人向后退出了近百步。
他们这一退，杨崇等人在高处能清楚地看见场中的气氛顿时紧绷起来，周围围观的百姓都蓄势待发。锣鼓越敲越急，忽然敲响了一个变奏，看台上机器弹射，一颗绣球带着条红飘带向空中飞去，烟花腾空，爆竹响起，人群立即一片狂躁，巨浪狂潮般地蜂拥而上。最前面的几个人用彩杖砸碎土牛，后面的人伸手就去抓土牛身上的土，转眼间，土牛就消失了，乡民们揣着从破碎的春牛身上得到的泥土往回走，一个个兴高采烈。
孔颖达感慨道：“土地是天下人活命之本，小小的一块土如此疯狂，正是承载着对丰收的渴望。”
庄严的时刻一过去，叫卖声立即笼罩全场，许多小贩就象赶集一样，带着形形色色的商品在人群和道路旁销售；鲜花、水果、小吃、手工，应有尽有。薛仁贵和杨信挤到人群中，买了几个小春牛回来，给杨景他们一人一个；小春牛巴掌大小，惟妙惟肖，用一个精雕细琢的小木笼子装着，系着彩绸。
杨信一直在墨庄，与弟弟妹妹见面的时间也不多，此刻有了几分大哥的样子；李春介绍，这种小春牛的主意其实是墨庄想出来的，但是为了让周围百姓挣点钱，墨庄干脆从手工到销售都不参与。李春说：“有所失必有所得，家主，寇大人从江南请来的泥塑匠是让我们大开眼界，春牛我们没做，但是做了一套江南风光，可以给你带回去。”
杨汪笑着说：“李春，等会给我和蔡王也一人准备一套。”
李春急忙施礼说：“杨大人，那套江南风光我们只做了一套，要不然您老带一套十二生肖回去。”
杨汪摇摇头说：“不急，等我们看了你们的产品再说。”
杨汪是听崔处直说过，杨崇招揽了江南与关中的彩塑高手，在墨庄外面的一条街上建立了一个雕塑展览馆，顺便卖成套的产品。长安和终南山的很多寺庙道观都来请这帮工匠去帮助塑神像佛像；那种大型的商品一件都在百贯以上；元威做寿的时候，墨庄就送过一件带着三十个多个人物的蟠桃。
杨崇笑着说：“庞焕，朝着几位重臣过来，这次是要到科技城参观的，你们可要好好表现，不要丢了我的脸。”
庞焕答道：“山长放心，按照你的吩咐，现在科技城的所有工坊都有自己的产品陈列室，只要大人们看中了，哪怕订做都可以。”