这个超能力也就是他进行精神修炼的成果，那是一种匪夷所思的超能力，也是一种具有现实意义的超能力。
葛洪所得的这种超能力并不是能“掐诀冒火”“凌空摄物”，而是一种“内部遥视”的能力，这种能力好似现代人所说的“内省”，但又有所不同。
“内省”的能力指的是一个人的自我反省和修正的能力，而“内部遥视”的能力却是一种对时间和空间的超强感应能力。
或许，内省是走向超强感应的第一步，所以，内省和内部遥视，从某些方面就有了相同性，不过前者低级，后者高级……
注释1至高存在，指的是宇宙终极存在，类似老子的“道”，佛家的梵天，基督教的“上帝”这种虚拟概念，疑似宇宙最高级存在，是目前人类无法认识的东西，是宇宙背后最终极驱动力。
第二十二章 丹鼎室（7）
这种能力与天眼能力最大的区别是，后者能直接穿透物质世界的表象，前者则可以直接穿透精神领域的表象。
“内部遥视”能力会让人感应到一些从未经历过的“过去或未来的影像”，既然这种影像不是真实存在于当下生活的，那么这种能力就带有了“先知色彩”。
葛洪说他比较沉醉于这种能力，于是经常让自己的心灵进入到“精神领域”，在“天地空间”中进行观照，以期获得至高存在的秘密，还想试图通过这种历练方式成仙……
他做到了，因为在我们普通人眼中，这种人和仙人差不了多少。
我认为，葛洪那种基于“宇宙空间和精神空间”的思考模式中，除了不可捉摸的神秘精神体验之外，这种模式是具有实际的、深刻的现实生活意义的。
从目前来看，充斥在世界之中最为普遍的世俗化空间思考，就是基于“房子”的思考，这是一种“肉身外部生活空间”的思考，是一种与人生活息息相关不得不进行的思考。
新的居住模式以冰冷钢铁姿态叫嚣着取代旧有居住模式，于是城乡一体化加快了奋斗的步伐，一片崭新的钢铁丛林在浩瀚的国土上矗立了起来，它们试图以“身体高度”和“资本高度”来触摸天空的灵魂。
可是，在它们如硬起来的“阳、具”那般刺破苍穹的时候，在它们以严厉的姿态摧毁着大地的一切的时候，“母亲的慈悲精神”宣布了让位，于是它们脚下变成了一片精神废墟。
人类在“高度”的荷尔蒙中灯红酒绿的醉生梦死着……
在“高、大、上”的荷尔蒙中彻夜难的眠挣扎着……
那一片片渺无人烟的鬼城和烂尾楼成为了都市的伤疤，它们如失去母亲的孩子孤独矗立在那里，等候着母亲的爱抚。
无数个烂尾楼和大面积无人居住的鬼城，以绝妙的类似于魔鬼的面容，讽刺了这个冰冷的时代，也折射出了一种隐藏在下面的“烂”和“鬼”的价值存在。
制造无聊空虚艺术的“艺术家”，制造完艺术之后精神空虚了，然后去吸、毒寻找精神的天堂，直接堕落到了“中世纪的巫师精神癫狂时代”。
表演“艺术家”表演完空虚的艺术以错位的出轨来去寻找荷尔蒙刺激。
资本以“海边盛宴”诉说着男性主义对女性的捆绑，并且捆绑了男人的丈母娘。
于是，女性在金钱中迷失错位和沉默，世界充满了匪夷所思的气息。
这种气息让人窒息，个体在时代中挣扎，纠结，逐渐迷失在庸俗至极的“烂和鬼”的价值观中，走向暗无天日的冰冷未来。
如此，我们这个个体就缺少了对肉体内部精神空间的审视思考，放眼望去，精神的虚无如幽灵一般游荡在“精神垂死”的土地上，小说和诗歌对此无能为力，宣布自己退避三舍。
它们以自身过去的挣扎和失败，宣布了精神迷茫时代的到来……
当金钱以独特的魅力建设了无形的“拜金教”的时候，教徒们组成了战略联盟，部分“拜金教徒”集体摧毁着这个世界的道德，加速着道德的腐烂，崭新的“中华之树”布满了虫子。
拜金教徒用金钱的锁链锁住部分官员组成利益共同体，为那些“官员”布下了甜蜜的陷阱，最终黄金战衣变成了囚衣马甲，黄金手表变成了寒钢镣铐……
当经济欢快的捆绑着“青春娱乐文学”走向欣欣向荣的大娱乐时代的时候，我们为此狂欢，我们为此喜悦，我们说我们的时代到来了……
传统文学领域的人在这个时候摇头叹息说，我们的时代还没有到来就已经过去了……我们已经被经济鄙视了……网络作家身价上亿，我们还穿着破蓑衣……
在这样的矛盾当中，另外一个矛盾出现了……那就是物质丰富起来的年轻人不再对“精神萎靡”买账……他们说他们需要更好的精神食粮……他们用反讽的诸如“草、泥、马”这种动物表达着他们的“反叛精神”……他们用“拍砖”“砖家”的方式来鄙视着“文化精神”的萎靡……
除此之外，文学领域，依然有人默默坚守着自己的“传统文学”精神，这很高贵，但是世界发生了变化，文学也发生了深刻的变化……
文学这个不是个东西的东西，也是有自我生命力的……它从最古老的口头文学时代，到竹简文学时代，再到纸张变革时代，终于变成了以纸张为媒介的书面文学，随后网络时代到来了，它又找到了新的载体，那就是网络（手机阅读）……截止到这里，文学完成了自我的“载体升级”，至于下一个载体是啥，我们难以想象……
由此可见，文学这个东西，自个都知道紧随时代进步而发展，搞文学的人有什么理由不紧随文学的发展而发展？
文学精神，文人精神只有一个，那就是为天地立心（触摸神灵的信仰，指的是一种如佛陀一般的胸怀，而不是装神弄鬼），为往圣继绝学（触摸先贤的信念），为万世开天平（触摸人类的信心！）
如果你的“文学表达”仅仅限于所谓“精英”小圈子，那么你表达给谁看呢？你说给谁听呢？
于是……书面文学与网络文学的碰撞就由此展开，它们肩负共同的“文学使命”，携手在精神废墟向外攀爬，在激烈的碰撞中必然产生新的火花……
一场基于“经济盛宴”的“民间文艺盛宴”的风暴正在“文艺发展的内部矛盾”中酝酿着……
在未来，文艺将以网络为载体蓬勃发展，这是谁都阻挡不了的，咱们从“网络作家”和“网络说书人”这两个群体的发展就可以看出这个苗头，可以从“新生代青年”已经离不开网络可以看出来……
目前，一个“网络民间文艺产业链”已经初步形成，这个产业链是以“网络书写平台（网络文学）”、“网络视频播放平台（网络电影）”“网络直播平台（草根唱歌、草根说书、草根讲史、草根相声等文艺表现形式）”以及人们掌中宝手机app的“网络文艺产业链”。
这个产业链将在“网络强国”战略思维之下蓬勃发展，网络将持续与现实社会结合，一个“虚拟社会”与“现实社会”的“继续深入对接”就蓬勃展开。
这场基于网络技术的大变革，是继农业革命，工业革命之后，人类历史上又一伟大的“革命”，将会持续改变着我们以及我们后代的生活方式，而这场深入千家万户的技术革命在刷新了“故步自封的一代人”之后，或许还会以另一种面貌出现在我们面前，到那个时候，或许我们在虚拟中就能真实的体验到真实的生活，比如那个时候的“电影院”不仅在线下，有可能我们坐在家里，带上一个虚拟头盔，就能以“肉体”登录网络虚拟电影院体验真实的观看场景……比如那个时候超市也不一定在线下，我们坐在电脑前以“虚拟肉身”进入网络超市购物，想一下就感到不可思议……
当虚拟社会变成了现实社会的时候，是不是就是梦与现实进行了无缝链接？这是不是就是我们人类真实的幻境？这是不是就类似于“真实的梦境”？是不是就是“技术”的深度冥想？
科技，其实就是科学家对人类精神世界最深层次的冥想。
古老时期的原始人的精神幻想世界，一步步的在今天成为现实。
道理是相通的，于是我们就发现了“中国梦”背后的深刻意义……
这个梦就是网络虚拟世界与现实世界的持续、深入对接，以此来促成人类生活的大变革，方便人类获取更多的信息，从而便利人类的生产和生活，从而促成经济的大繁荣以及文化的大繁荣，共同促成中华民族伟大的复兴……
在这样快速发展的大变革时代中，所有行业皆被网络战舰捆绑，加速发展，文艺自然也不例外，那么，我们就可以预测，未来“网络民间文艺”将持续升温，且会变成一个基于网络的全民表达，全民展现才艺、技艺的网络民间文艺……
人类在发展，世界在前进，在技术的引领下前进，这一场基于网络技术的“文艺载体”变革，其实就是古代社会，民间文艺场所“瓦舍勾栏”的变革，“瓦舍勾栏”是封建社会民间说书人（讲史、故事、唱歌），民间杂技，民间舞蹈的娱乐场所，我们的“网络”只不过是变幻了一个载体而已。
我们更发现，在“瓦舍勾栏”兴起的封建社会时期和咱们这个时代有一个最大的共同点是，物质较为发达。
结合以上部分，我们可以得出两个结论，第一，民间文艺的繁荣是离不开经济的繁荣的；第二，文艺载体是随着时代进步而变化的，在变化中期，必然会产生与“传统载体”的冲突，不过最终新载体会取代旧有载体（时间比较长），但旧有载体不会消失，旧有文学形式也不会消失，不过成为我国文艺形式的组成部分罢了，至于谁的生存空间大，这就要看谁的创新能力强，谁能更适应社会的发展了。
从目前来看，网络文学更强悍的传播性，成就了它独特的魅力，这个文学形式将成为话语权争夺的战场，所以，我们对“网络文艺”的发展就充满了期待，不过，基于草根的“民间网络文艺”现在正处在初步发展期，处在一个“野蛮生长阶段”，野蛮生长阶段进化的下一个阶段是规范和有序发展的阶段，是一个“去粗存精”“去低俗”的过程，既是如此，我们就可以认真的去期待这个以网络为载体的“民间文艺繁荣时代”加快步伐到来……
对于文艺来说，草根文艺、民间文艺永远充满了青春活力和生命力，这非常值得期待，但是发展的前提只有一个，那就是在认真对待“文艺”的前提下发展，不然那是自取其辱，不然，那个繁荣时代也不会那么快到来……
因为，我们每个人都不愿意看见网络变成呜呜喳喳的垃圾集散地，不愿意看见网络变成祸害后代的“杀手”……
在发展中，“传统文艺”与新生代“网络草根文艺”必然会出现摩擦，那么将会出现“火花”和“争议”，于是毛先生所说的文艺发展中的百花齐放，百家争鸣就出现了……
在这样一个充满了期待和活力的时代中，是否指引着那些以“文艺”为使命的“刘姥姥”们，迈着或沉重或轻盈的步伐与草根们汇聚一堂呢？
对此，我们拭目以待，拭目以待着经济腾飞之后的中国的“文艺腾飞”，那才是一个真真正正值得全民欢呼的“文艺盛宴”……
第二十三章 丹鼎室（8）
我估计，他看到了先秦诸子们的痛苦挣扎，看到了秦汉文化的萎靡，看到了那些依附在权力之中为“权力阐释”的图书阐释者们的无奈，看到了被封建帝王玩弄的文化思想。
他看到了有的人的思想兴盛了，诸如孔子。
他看到有的思想没落了，诸如墨子。
墨子的侠客气息永远不会被战国诸侯和封建帝王所喜欢，因为英雄主义永远是对他们治世无能的嘲笑。
或许，这是葛洪选择“道学”的原因。
但是，他提出了养生为内，儒术为外的观点。
由此可见，他并没有超脱于前人的思维，这更说明了，想象力需要“精神”根基。
无论是怎么样的时代，基于人的本性产生的普遍适用的“道德精神”是不变的，所以过去的一些“言论和学说”才能长久的流传。
除了普遍适用性的“道德精神”具有“不变性”之外，物质是不断变化。
在物质的变化中，物质不断的滋生新的正确或者不正确的“小精神”，然后物质又不断的摧毁刚刚建立起来的不正确的“小精神”，放大着正确的小精神，到了我们眼里，这个世界就充满了梦幻的姿态，世界一直在其中变幻着不可捉摸的面容，这样之后，永恒与存在，就成了人类永恒思索的问题。
无论如何，葛洪在他的时代，进入了一个寻找“自身存在”的使命当中。
在长期的“心灵经验”叠加之中，他的能力逐渐加深，有时候“不沉思”的时候，就能接受到来自于“超越时空”的信号。
信号这种东西类似于作家创作过程当中突如其来的灵感，随后这个灵感被作家无限放大，就变成了一部小说。
灵感这种东西并不玄乎，它是作家过去所有创作经验、物质生活经验、精神世界体验的一种临界爆破点，也是长久思考中偶尔出现的闪光点。
这个闪光点是基于“经验”的基础之上的，一个创作者没有深刻的生活经验和创作体验，这种灵感是不会出现的。
由此，我们就可以明白“内部遥视”的信号也不是轻易能出现的，而是基于长久的“心灵体验”叠加。
如果这么解释“心灵信号”还不够那么清晰的话，咱们换一种方式去解释。
之前咱们也说过，宇宙是由波能量组成的能量海洋，精神历练者所修炼自身就是学会如何在宇宙中偷取能量，来放大自身的能量体系。
这个能量体系的传导是一个神经传导过程，而人体就是接受“能量信号”的载体，而信号就类似于电视所接受的有线信号。
当这个信号被人体接受之后，信号通过神经传导进入人体意识（精神）领域，然后被精神历练者在沉思中无限放大，随后就变成了影像，就像电视接受了信号开始放电视剧一样。
沉思，其实就是一种将“心灵信号”在“精神镜面”中进行“心灵播放”的一种方式。
这种精神修炼体验，是一种极为特殊的体验，一般人是不会有这种经历的。
当然，不同个体在修炼自身精神的时候，会得到与众不同的超能力，这种超能力不是人能左右的，不是说你想修炼什么就能出现什么的。
基于精神境界的超能力，以偶然的姿态降临在弱小的肉体身上，一旦拥有了它，渺小的人就成为了上帝的宠儿，那种类似于上帝的能力，让普通人望尘莫及。
有人获得了超强听力，有人拥有了夜视能力，有人拥有了天眼能力，有人拥有了内部遥视能力，有人拥有了在昏迷中清醒的能力，这些能力让人叹为观止，在这里就不多说。
咱们从上面可以看出，心灵信号是一种带有神秘色彩的心灵感应触发点，它发生在人与人，人与宇宙之间。
当初庄羽找我探秘周宣筑梦冢的时候，我看她第一眼就有一个异样的感觉，认定她或许就是我这辈子认定的人，像这种莫名的心灵悸动，也属于心灵信号，属于普通人之间的信号，不过这种信号比较低端，是基于感官刺激从而激发的生理和心理反应。
人与宇宙之间的感应，是心灵信号的最高级形式，一般产生于深度冥想，而葛洪的“心灵经验”比较充足，在不进行深度冥想的时候，都能接受到这种来自“超越时空”的宇宙信号，当这种信号被人体接收之后，会逐渐幻化成影像。
这种心灵信号到影像的体验，我也有过，那就是早些时候经常做噩梦时候的体验，即闭眼之后，黑暗中产生的那个模糊的血点幻化成父亲流血模样的影像。
或许，我们每个人都有这样的心灵体验，不过在物质生活以及虚假的繁华之中有人逐渐丧失了这种体会，而有的人却不断的放大着这种体会，从而感受着这个世界的奥妙，寻找着存在的终极。
葛洪是比较牛x的人，他经常接受着来自超越时空的信号，从而有了深刻的超越时空的体验。他除了介绍了这种精神历练体验之外，还有一个他如何将一个莫名的信号进行无限放大，最终发现了一个惊天秘密的记载。
话说那是一个下午，一个葛洪如月亮中捣药兔子捣着药材的下午，他忽然感到精神上一阵悸动，这种悸动让他再也无法专心捣药。
他知道，又一个“心灵信号”来临了，于是他弃了手中的捣药工作，走入了密室，端坐下来，开始沉思，想放大这个“心灵信号”成为“真实的影像”。
最开始的时候他怎么也静不下心，因为这股“悸动”刺激着他过去的经历，让他想起了自己年轻时候那些苦难求学的经历，这种苦难的经验深深的刺激着他的五感六识，但最终他还是静了下来，脑海陷入了一片清明。
这是一种将杂念清除，让脑海陷入空空如也的状态的状态。
当意识空间被腾空之后，现实生活的所有痕迹全部被抹去，只有此，才能让自己达成一个如宇宙之空般的空，从而达到“天人合一”的“时空幻想”前奏状态。
当葛洪脑海中的“意识空间”逐步与来自宇宙的信号进行结合的时候，一幅幅画面依次展开，最先出现的是一座山，而这座山就是罗浮山。
随后，影像瞬间切换到了一座宫殿之前，这座大殿上面写着四个字，火神仙宫。
葛洪所得的这种超能力并不是能“掐诀冒火”“凌空摄物”，而是一种“内部遥视”的能力，这种能力好似现代人所说的“内省”，但又有所不同。
“内省”的能力指的是一个人的自我反省和修正的能力，而“内部遥视”的能力却是一种对时间和空间的超强感应能力。
或许，内省是走向超强感应的第一步，所以，内省和内部遥视，从某些方面就有了相同性，不过前者低级，后者高级……
注释1至高存在，指的是宇宙终极存在，类似老子的“道”，佛家的梵天，基督教的“上帝”这种虚拟概念，疑似宇宙最高级存在，是目前人类无法认识的东西，是宇宙背后最终极驱动力。
第二十二章 丹鼎室（7）
这种能力与天眼能力最大的区别是，后者能直接穿透物质世界的表象，前者则可以直接穿透精神领域的表象。
“内部遥视”能力会让人感应到一些从未经历过的“过去或未来的影像”，既然这种影像不是真实存在于当下生活的，那么这种能力就带有了“先知色彩”。
葛洪说他比较沉醉于这种能力，于是经常让自己的心灵进入到“精神领域”，在“天地空间”中进行观照，以期获得至高存在的秘密，还想试图通过这种历练方式成仙……
他做到了，因为在我们普通人眼中，这种人和仙人差不了多少。
我认为，葛洪那种基于“宇宙空间和精神空间”的思考模式中，除了不可捉摸的神秘精神体验之外，这种模式是具有实际的、深刻的现实生活意义的。
从目前来看，充斥在世界之中最为普遍的世俗化空间思考，就是基于“房子”的思考，这是一种“肉身外部生活空间”的思考，是一种与人生活息息相关不得不进行的思考。
新的居住模式以冰冷钢铁姿态叫嚣着取代旧有居住模式，于是城乡一体化加快了奋斗的步伐，一片崭新的钢铁丛林在浩瀚的国土上矗立了起来，它们试图以“身体高度”和“资本高度”来触摸天空的灵魂。
可是，在它们如硬起来的“阳、具”那般刺破苍穹的时候，在它们以严厉的姿态摧毁着大地的一切的时候，“母亲的慈悲精神”宣布了让位，于是它们脚下变成了一片精神废墟。
人类在“高度”的荷尔蒙中灯红酒绿的醉生梦死着……
在“高、大、上”的荷尔蒙中彻夜难的眠挣扎着……
那一片片渺无人烟的鬼城和烂尾楼成为了都市的伤疤，它们如失去母亲的孩子孤独矗立在那里，等候着母亲的爱抚。
无数个烂尾楼和大面积无人居住的鬼城，以绝妙的类似于魔鬼的面容，讽刺了这个冰冷的时代，也折射出了一种隐藏在下面的“烂”和“鬼”的价值存在。
制造无聊空虚艺术的“艺术家”，制造完艺术之后精神空虚了，然后去吸、毒寻找精神的天堂，直接堕落到了“中世纪的巫师精神癫狂时代”。
表演“艺术家”表演完空虚的艺术以错位的出轨来去寻找荷尔蒙刺激。
资本以“海边盛宴”诉说着男性主义对女性的捆绑，并且捆绑了男人的丈母娘。
于是，女性在金钱中迷失错位和沉默，世界充满了匪夷所思的气息。
这种气息让人窒息，个体在时代中挣扎，纠结，逐渐迷失在庸俗至极的“烂和鬼”的价值观中，走向暗无天日的冰冷未来。
如此，我们这个个体就缺少了对肉体内部精神空间的审视思考，放眼望去，精神的虚无如幽灵一般游荡在“精神垂死”的土地上，小说和诗歌对此无能为力，宣布自己退避三舍。
它们以自身过去的挣扎和失败，宣布了精神迷茫时代的到来……
当金钱以独特的魅力建设了无形的“拜金教”的时候，教徒们组成了战略联盟，部分“拜金教徒”集体摧毁着这个世界的道德，加速着道德的腐烂，崭新的“中华之树”布满了虫子。
拜金教徒用金钱的锁链锁住部分官员组成利益共同体，为那些“官员”布下了甜蜜的陷阱，最终黄金战衣变成了囚衣马甲，黄金手表变成了寒钢镣铐……
当经济欢快的捆绑着“青春娱乐文学”走向欣欣向荣的大娱乐时代的时候，我们为此狂欢，我们为此喜悦，我们说我们的时代到来了……
传统文学领域的人在这个时候摇头叹息说，我们的时代还没有到来就已经过去了……我们已经被经济鄙视了……网络作家身价上亿，我们还穿着破蓑衣……
在这样的矛盾当中，另外一个矛盾出现了……那就是物质丰富起来的年轻人不再对“精神萎靡”买账……他们说他们需要更好的精神食粮……他们用反讽的诸如“草、泥、马”这种动物表达着他们的“反叛精神”……他们用“拍砖”“砖家”的方式来鄙视着“文化精神”的萎靡……
除此之外，文学领域，依然有人默默坚守着自己的“传统文学”精神，这很高贵，但是世界发生了变化，文学也发生了深刻的变化……
文学这个不是个东西的东西，也是有自我生命力的……它从最古老的口头文学时代，到竹简文学时代，再到纸张变革时代，终于变成了以纸张为媒介的书面文学，随后网络时代到来了，它又找到了新的载体，那就是网络（手机阅读）……截止到这里，文学完成了自我的“载体升级”，至于下一个载体是啥，我们难以想象……
由此可见，文学这个东西，自个都知道紧随时代进步而发展，搞文学的人有什么理由不紧随文学的发展而发展？
文学精神，文人精神只有一个，那就是为天地立心（触摸神灵的信仰，指的是一种如佛陀一般的胸怀，而不是装神弄鬼），为往圣继绝学（触摸先贤的信念），为万世开天平（触摸人类的信心！）
如果你的“文学表达”仅仅限于所谓“精英”小圈子，那么你表达给谁看呢？你说给谁听呢？
于是……书面文学与网络文学的碰撞就由此展开，它们肩负共同的“文学使命”，携手在精神废墟向外攀爬，在激烈的碰撞中必然产生新的火花……
一场基于“经济盛宴”的“民间文艺盛宴”的风暴正在“文艺发展的内部矛盾”中酝酿着……
在未来，文艺将以网络为载体蓬勃发展，这是谁都阻挡不了的，咱们从“网络作家”和“网络说书人”这两个群体的发展就可以看出这个苗头，可以从“新生代青年”已经离不开网络可以看出来……
目前，一个“网络民间文艺产业链”已经初步形成，这个产业链是以“网络书写平台（网络文学）”、“网络视频播放平台（网络电影）”“网络直播平台（草根唱歌、草根说书、草根讲史、草根相声等文艺表现形式）”以及人们掌中宝手机app的“网络文艺产业链”。
这个产业链将在“网络强国”战略思维之下蓬勃发展，网络将持续与现实社会结合，一个“虚拟社会”与“现实社会”的“继续深入对接”就蓬勃展开。
这场基于网络技术的大变革，是继农业革命，工业革命之后，人类历史上又一伟大的“革命”，将会持续改变着我们以及我们后代的生活方式，而这场深入千家万户的技术革命在刷新了“故步自封的一代人”之后，或许还会以另一种面貌出现在我们面前，到那个时候，或许我们在虚拟中就能真实的体验到真实的生活，比如那个时候的“电影院”不仅在线下，有可能我们坐在家里，带上一个虚拟头盔，就能以“肉体”登录网络虚拟电影院体验真实的观看场景……比如那个时候超市也不一定在线下，我们坐在电脑前以“虚拟肉身”进入网络超市购物，想一下就感到不可思议……
当虚拟社会变成了现实社会的时候，是不是就是梦与现实进行了无缝链接？这是不是就是我们人类真实的幻境？这是不是就类似于“真实的梦境”？是不是就是“技术”的深度冥想？
科技，其实就是科学家对人类精神世界最深层次的冥想。
古老时期的原始人的精神幻想世界，一步步的在今天成为现实。
道理是相通的，于是我们就发现了“中国梦”背后的深刻意义……
这个梦就是网络虚拟世界与现实世界的持续、深入对接，以此来促成人类生活的大变革，方便人类获取更多的信息，从而便利人类的生产和生活，从而促成经济的大繁荣以及文化的大繁荣，共同促成中华民族伟大的复兴……
在这样快速发展的大变革时代中，所有行业皆被网络战舰捆绑，加速发展，文艺自然也不例外，那么，我们就可以预测，未来“网络民间文艺”将持续升温，且会变成一个基于网络的全民表达，全民展现才艺、技艺的网络民间文艺……
人类在发展，世界在前进，在技术的引领下前进，这一场基于网络技术的“文艺载体”变革，其实就是古代社会，民间文艺场所“瓦舍勾栏”的变革，“瓦舍勾栏”是封建社会民间说书人（讲史、故事、唱歌），民间杂技，民间舞蹈的娱乐场所，我们的“网络”只不过是变幻了一个载体而已。
我们更发现，在“瓦舍勾栏”兴起的封建社会时期和咱们这个时代有一个最大的共同点是，物质较为发达。
结合以上部分，我们可以得出两个结论，第一，民间文艺的繁荣是离不开经济的繁荣的；第二，文艺载体是随着时代进步而变化的，在变化中期，必然会产生与“传统载体”的冲突，不过最终新载体会取代旧有载体（时间比较长），但旧有载体不会消失，旧有文学形式也不会消失，不过成为我国文艺形式的组成部分罢了，至于谁的生存空间大，这就要看谁的创新能力强，谁能更适应社会的发展了。
从目前来看，网络文学更强悍的传播性，成就了它独特的魅力，这个文学形式将成为话语权争夺的战场，所以，我们对“网络文艺”的发展就充满了期待，不过，基于草根的“民间网络文艺”现在正处在初步发展期，处在一个“野蛮生长阶段”，野蛮生长阶段进化的下一个阶段是规范和有序发展的阶段，是一个“去粗存精”“去低俗”的过程，既是如此，我们就可以认真的去期待这个以网络为载体的“民间文艺繁荣时代”加快步伐到来……
对于文艺来说，草根文艺、民间文艺永远充满了青春活力和生命力，这非常值得期待，但是发展的前提只有一个，那就是在认真对待“文艺”的前提下发展，不然那是自取其辱，不然，那个繁荣时代也不会那么快到来……
因为，我们每个人都不愿意看见网络变成呜呜喳喳的垃圾集散地，不愿意看见网络变成祸害后代的“杀手”……
在发展中，“传统文艺”与新生代“网络草根文艺”必然会出现摩擦，那么将会出现“火花”和“争议”，于是毛先生所说的文艺发展中的百花齐放，百家争鸣就出现了……
在这样一个充满了期待和活力的时代中，是否指引着那些以“文艺”为使命的“刘姥姥”们，迈着或沉重或轻盈的步伐与草根们汇聚一堂呢？
对此，我们拭目以待，拭目以待着经济腾飞之后的中国的“文艺腾飞”，那才是一个真真正正值得全民欢呼的“文艺盛宴”……
第二十三章 丹鼎室（8）
我估计，他看到了先秦诸子们的痛苦挣扎，看到了秦汉文化的萎靡，看到了那些依附在权力之中为“权力阐释”的图书阐释者们的无奈，看到了被封建帝王玩弄的文化思想。
他看到了有的人的思想兴盛了，诸如孔子。
他看到有的思想没落了，诸如墨子。
墨子的侠客气息永远不会被战国诸侯和封建帝王所喜欢，因为英雄主义永远是对他们治世无能的嘲笑。
或许，这是葛洪选择“道学”的原因。
但是，他提出了养生为内，儒术为外的观点。
由此可见，他并没有超脱于前人的思维，这更说明了，想象力需要“精神”根基。
无论是怎么样的时代，基于人的本性产生的普遍适用的“道德精神”是不变的，所以过去的一些“言论和学说”才能长久的流传。
除了普遍适用性的“道德精神”具有“不变性”之外，物质是不断变化。
在物质的变化中，物质不断的滋生新的正确或者不正确的“小精神”，然后物质又不断的摧毁刚刚建立起来的不正确的“小精神”，放大着正确的小精神，到了我们眼里，这个世界就充满了梦幻的姿态，世界一直在其中变幻着不可捉摸的面容，这样之后，永恒与存在，就成了人类永恒思索的问题。
无论如何，葛洪在他的时代，进入了一个寻找“自身存在”的使命当中。
在长期的“心灵经验”叠加之中，他的能力逐渐加深，有时候“不沉思”的时候，就能接受到来自于“超越时空”的信号。
信号这种东西类似于作家创作过程当中突如其来的灵感，随后这个灵感被作家无限放大，就变成了一部小说。
灵感这种东西并不玄乎，它是作家过去所有创作经验、物质生活经验、精神世界体验的一种临界爆破点，也是长久思考中偶尔出现的闪光点。
这个闪光点是基于“经验”的基础之上的，一个创作者没有深刻的生活经验和创作体验，这种灵感是不会出现的。
由此，我们就可以明白“内部遥视”的信号也不是轻易能出现的，而是基于长久的“心灵体验”叠加。
如果这么解释“心灵信号”还不够那么清晰的话，咱们换一种方式去解释。
之前咱们也说过，宇宙是由波能量组成的能量海洋，精神历练者所修炼自身就是学会如何在宇宙中偷取能量，来放大自身的能量体系。
这个能量体系的传导是一个神经传导过程，而人体就是接受“能量信号”的载体，而信号就类似于电视所接受的有线信号。
当这个信号被人体接受之后，信号通过神经传导进入人体意识（精神）领域，然后被精神历练者在沉思中无限放大，随后就变成了影像，就像电视接受了信号开始放电视剧一样。
沉思，其实就是一种将“心灵信号”在“精神镜面”中进行“心灵播放”的一种方式。
这种精神修炼体验，是一种极为特殊的体验，一般人是不会有这种经历的。
当然，不同个体在修炼自身精神的时候，会得到与众不同的超能力，这种超能力不是人能左右的，不是说你想修炼什么就能出现什么的。
基于精神境界的超能力，以偶然的姿态降临在弱小的肉体身上，一旦拥有了它，渺小的人就成为了上帝的宠儿，那种类似于上帝的能力，让普通人望尘莫及。
有人获得了超强听力，有人拥有了夜视能力，有人拥有了天眼能力，有人拥有了内部遥视能力，有人拥有了在昏迷中清醒的能力，这些能力让人叹为观止，在这里就不多说。
咱们从上面可以看出，心灵信号是一种带有神秘色彩的心灵感应触发点，它发生在人与人，人与宇宙之间。
当初庄羽找我探秘周宣筑梦冢的时候，我看她第一眼就有一个异样的感觉，认定她或许就是我这辈子认定的人，像这种莫名的心灵悸动，也属于心灵信号，属于普通人之间的信号，不过这种信号比较低端，是基于感官刺激从而激发的生理和心理反应。
人与宇宙之间的感应，是心灵信号的最高级形式，一般产生于深度冥想，而葛洪的“心灵经验”比较充足，在不进行深度冥想的时候，都能接受到这种来自“超越时空”的宇宙信号，当这种信号被人体接收之后，会逐渐幻化成影像。
这种心灵信号到影像的体验，我也有过，那就是早些时候经常做噩梦时候的体验，即闭眼之后，黑暗中产生的那个模糊的血点幻化成父亲流血模样的影像。
或许，我们每个人都有这样的心灵体验，不过在物质生活以及虚假的繁华之中有人逐渐丧失了这种体会，而有的人却不断的放大着这种体会，从而感受着这个世界的奥妙，寻找着存在的终极。
葛洪是比较牛x的人，他经常接受着来自超越时空的信号，从而有了深刻的超越时空的体验。他除了介绍了这种精神历练体验之外，还有一个他如何将一个莫名的信号进行无限放大，最终发现了一个惊天秘密的记载。
话说那是一个下午，一个葛洪如月亮中捣药兔子捣着药材的下午，他忽然感到精神上一阵悸动，这种悸动让他再也无法专心捣药。
他知道，又一个“心灵信号”来临了，于是他弃了手中的捣药工作，走入了密室，端坐下来，开始沉思，想放大这个“心灵信号”成为“真实的影像”。
最开始的时候他怎么也静不下心，因为这股“悸动”刺激着他过去的经历，让他想起了自己年轻时候那些苦难求学的经历，这种苦难的经验深深的刺激着他的五感六识，但最终他还是静了下来，脑海陷入了一片清明。
这是一种将杂念清除，让脑海陷入空空如也的状态的状态。
当意识空间被腾空之后，现实生活的所有痕迹全部被抹去，只有此，才能让自己达成一个如宇宙之空般的空，从而达到“天人合一”的“时空幻想”前奏状态。
当葛洪脑海中的“意识空间”逐步与来自宇宙的信号进行结合的时候，一幅幅画面依次展开，最先出现的是一座山，而这座山就是罗浮山。
随后，影像瞬间切换到了一座宫殿之前，这座大殿上面写着四个字，火神仙宫。