申不害书房,张光跪坐中央。
    “那么,你并没有明说,蒙面人是谁。只说来无影,去无踪。”申不害问道。
    “我确实不知道内情。只能这么说。”
    “对不起,申大人,我出卖了你。”
    “你没有出卖我。既没有出卖上官的意愿,也没有出卖的行为。神秘人物,来无影去无踪,是人所共知的。并不是你一个人所见。只是你觉得愧疚,没有挺住这帮小人的色相勾引和威胁。甚至认为被人用色相耍弄,最终屈服,很可耻,才有跳崖自杀的举动。”
    “申大人这么为小的开脱,实在令人感激涕零。”张光匍匐在地,声音哽咽。
    “但凡你认识到错误的地方,便是你以后变得聪明并成为你的优势和强项。这便是布衣老人跟你说的祸兮福所倚。儒学里面也有老子的一些思想。”
    “以后,你在辨识美人计,以及当威胁呈现,如何与之周旋,会变得格外沉着并能应对自如。”
    “多谢大人鼓励。”
    “再给你说个道理。”
    “在一个动荡,礼崩乐坏的年代,为何谦谦君子,大多斗不过卑鄙小人。”
    “因为君子胸怀坦荡,贤明仁德,言行一致。这就很容易让人辨识并能预测君子的行为发展脉络。而小人心怀叵测,揣测别人如何出牌,然后加以利用。以此击垮君子,遂成一己私利。”
    “举个例子说罢。”
    “昔日宋襄公与楚军,在泓水两岸拉开架势。宋军已经排好阵列。楚军尚未全部渡过泓水。宋襄公的谋士请求开战。宋襄公讲究司马法中的战争礼仪,不许进击。等待楚军全部渡过泓水,尚未排好阵列。谋士又请求开战,宋襄公又不许。最后,楚军排好阵列,以人多势众,将宋军打得狼狈逃窜。宋襄公也负伤。”
    “为何楚军敢在宋军随时可以出击的情形下,大摇大摆渡过泓水?因为楚军将领摸准了宋襄公过往便是个仁义之人,不会不讲究礼仪便出兵。倘若相反,楚军必败无疑。”
    “先说下宋国的来历。”
    “商朝末期的帝乙,有三个儿子。长兄微子,次子中衍。最小的爱德。前两位儿子,是母亲身份为妾时所生,后身份升为正妻,生下爱德。按照法典,庶出不能继位。于是,最小的爱德便立为帝辛,就是商纣王。”
    “商灭,周王室封微子为公,封地在宋国。宋襄公是第二十任国君。”
    “宋襄公,名兹甫,有个同父异母庶出的兄长,名目夷。宋桓公病重,欲将君位传于兹甫。兹甫不肯接受,建议君父将君位传于更加贤良的庶出的兄长目夷。目夷也不肯接受国君之位。他说,能将一国之位传于庶出的兄长,这不是天底下最大的仁吗?我再仁,也赶不上弟弟。况且,废嫡立庶,也不合礼仪。于是,目夷跑到卫国躲避。兹甫无法推辞,就位国君。宋襄公的让国之仁,各方诸侯士族,无不赞许。”
    “宋襄公继位后,封目夷为国相,掌管军队财政要务。”
    “再后来,接受齐桓公托付,照顾齐桓公之太子昭,即后来的齐孝公。齐桓公惨死,尸骨生蛆。宋襄公践行诺言,以小国之军,平定齐国之乱。”
    “宋襄公的仁义,传遍各个诸侯。谦谦君子,名副其实。”
    “君子仁德,爱惜名声,坚守气节,同时,这也为小人击败君子,留下缺口。”
    “大人,下官听明白了。君子还要变通,才能战胜小人。仁德礼仪,不适合小人。”张光说道。
    “以直报怨,按我理解,就是这个意思。善哉。你真是个悟性极高的人。让我刮目相看。”申不害含笑点头。
    “至于公厘公大夫的色招,阴招,我们来个将计就计。”
    “何谓将计就计?”张光问道。
    “来,坐近一点。”
    申不害,张光,坐在一起,轻声交谈起来。
    未完待续

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