春潮茶馆门前，人群熙熙攘攘。仇由族长错再和随从，站立门前。
“主公，春潮茶馆原来唱曲的，男扮女声，走了，换成操琴。要不，进去坐坐？”
“好。就听一会。”错再说着，走进茶馆大门。
跑馆小三，看见族长一行进来，赶紧取下肩上的搭布，将凳子重新擦拭一遍。
掌柜快步走过来。
“族长大驾光临，不胜荣幸。”
“还是阁下喜欢的座位，请坐。”掌柜拱手鞠一长躬。
错再拱手鞠躬还礼。
“谢谢老板好意。”错再说道。
族长坐正首，面对舞台。其余两位随从，分坐右首和下首。
小三走过来，给错再倒茶。
忽然，一个玉佩，贴着桌面，滑落在错再的茶杯前。
“好玉！”错再拾起玉佩，不禁赞叹一声。
“对不起。我失手了。”邻桌旁，站起一位商人模样的人，拱手鞠躬。
“还给阁下。”错再忍不住又端详这个玉佩。
“玉之美，有如君子之德。”错再轻轻念到。
“温润而泽，仁也。”商人也轻轻念到。
“谢仇由族长阁下。”商人接过玉佩。
“阁下是怎么知道吾等来自仇由？”
“从如下三点可以看出来。”
“阁下的衣裳，长不过膝盖。而中原地区的衣裳，都是要长过膝盖的。北方族群穿靴，我们穿鞋。据此，可以推断阁下来自北方。此为其一。”
“北方有几个诸侯国，唯独中山国人，喜欢穿朱蓝相间的衣服。发式为拢后，再加大髻。所以阁下为北方的中山国人无疑。此为其二。”
“其三，游历在外二十多年，不服中山桓公的族群只有部分仇由族。而阁下熟读儒家经典，孔子美玉之言，脱口而出。只有贵族，才能有资财供养读书十几年，甚至二十年。加之阁下出游，随从紧跟，非族长其谁？”
“妙哉。洞若观火，见微知著。人才！”错再赞叹。
“请恕冒昧，阁下是。。。？”
“在下姓王，名泰。在齐国经营绸缎庄。经常往来各个诸侯国。”
“如不嫌弃，这里正好有位。请到我这里做客。如何？”
“鄙人不胜荣幸。谢族长。”
错再的随从，向跑馆招手示意，再拿一套茶具过来。
“王老板，喜欢音乐吗？”
“喜欢。三日不听雅乐，吃肉都口中无味。”
“在下也是。”
琴声悠扬，缓如流水。
“君子的修养行为，真的是兴于诗，立于礼，成于乐。”错再说道。
“非礼勿视。我事绸缎生意多年，也知道衣服的色彩，也包含着礼的道理。”
“愿闻其祥？”
“各诸侯国选择旗帜和着装颜色不同，依据阴阳五行而定。”
“创立阴阳五行学说的，是齐国人邹衍。传说他来去无影，生卒何年何月不明。但是，他的五德始终学说，真真切切影响着各个诸侯国。”
“五行即为金木水火土。五行相生相克，无始无终，循环往复。”
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天地万物，都是由五行转换生发推动。”
“妙哉。”错再将身子靠近王泰。
“朝代的更迭，诸侯的发展，因应五德运行。”
“皇帝观测二十八星宿，制定历法，以土星公转为据。故皇帝崇拜土星，属于土德。社稷便以黄色为尊。大旗和服饰都是土黄。以后各个朝代和诸侯国，依据不同星宿，或者自称依据五行相生相克学说，或者宣称自己乃上古先黄的后裔，演绎不同的五行德性。夏朝是木德，太昊伏羲便是木星，以青色为尊。殷商为金德，崇拜白色。周朝为火德，自然崇尚红色。”
“三家分晋。赵国演绎出火德为纲，木德为次，旗帜和服饰为红黑相间。中山国也自认是炎黄后裔，旗帜服饰为朱蓝相间。魏国自认继承晋国道统。便继承周朝的火德。旗帜服饰都尚红色。韩国演绎出来木德，旗帜服饰崇拜绿色。齐国先为火德，旗帜服饰为红色。田氏代齐之后，演绎出来火德为纲，金德为次，旗帜服饰崇尚紫色。这紫色被孔子深恶痛绝。子日：恶紫之夺朱也。认为杂色是贱色，显示不服正色的周礼。
“燕国水德，崇尚蓝色。”
“楚国的旗帜五色，服饰杂乱。没有德性。因此，也被中原各国视为蛮荒无礼之国。后来楚国自称是炎黄后裔，旗帜服饰也变为土黄。”
“唯独秦国，从来没有主张五行德性。举国莫名其妙尚黑，乌压压一片，被士大夫耻笑。”
“精彩！阁下饱学之士，儒商翘首，绝顶口舌伶俐。”
”在下汗颜。族长才是闻名于诸侯的儒学泰斗。我这只是偶有所得，意在砥砺见识。错漏难免，请族长雅正。“
”王老板果真一位谦谦君子。”
”过奖。“
“相见恨晚。”
“相见恨晚。不过来日方长，我长包迎风雅轩。族长阁下有空，可以到那不吝赐教。”
“王老板，闲暇可有娱乐？”
“雅歌投壶。”
“那太好了。”
“后日，我要到段氏公大夫府上，雅歌投壶。我明日事先向他禀告，我要举荐你与我同行。”
“在下不才，多谢举荐。”
“另外，公大夫，喜好美服锦衣，你可以带上你最好最贵的丝绸，只要公大夫喜欢，价钱不是问题。”
“在下感激不尽，多谢族长提携。”
未完待续
“主公，春潮茶馆原来唱曲的，男扮女声，走了，换成操琴。要不，进去坐坐？”
“好。就听一会。”错再说着，走进茶馆大门。
跑馆小三，看见族长一行进来，赶紧取下肩上的搭布，将凳子重新擦拭一遍。
掌柜快步走过来。
“族长大驾光临，不胜荣幸。”
“还是阁下喜欢的座位，请坐。”掌柜拱手鞠一长躬。
错再拱手鞠躬还礼。
“谢谢老板好意。”错再说道。
族长坐正首，面对舞台。其余两位随从，分坐右首和下首。
小三走过来，给错再倒茶。
忽然，一个玉佩，贴着桌面，滑落在错再的茶杯前。
“好玉！”错再拾起玉佩，不禁赞叹一声。
“对不起。我失手了。”邻桌旁，站起一位商人模样的人，拱手鞠躬。
“还给阁下。”错再忍不住又端详这个玉佩。
“玉之美，有如君子之德。”错再轻轻念到。
“温润而泽，仁也。”商人也轻轻念到。
“谢仇由族长阁下。”商人接过玉佩。
“阁下是怎么知道吾等来自仇由？”
“从如下三点可以看出来。”
“阁下的衣裳，长不过膝盖。而中原地区的衣裳，都是要长过膝盖的。北方族群穿靴，我们穿鞋。据此，可以推断阁下来自北方。此为其一。”
“北方有几个诸侯国，唯独中山国人，喜欢穿朱蓝相间的衣服。发式为拢后，再加大髻。所以阁下为北方的中山国人无疑。此为其二。”
“其三，游历在外二十多年，不服中山桓公的族群只有部分仇由族。而阁下熟读儒家经典，孔子美玉之言，脱口而出。只有贵族，才能有资财供养读书十几年，甚至二十年。加之阁下出游，随从紧跟，非族长其谁？”
“妙哉。洞若观火，见微知著。人才！”错再赞叹。
“请恕冒昧，阁下是。。。？”
“在下姓王，名泰。在齐国经营绸缎庄。经常往来各个诸侯国。”
“如不嫌弃，这里正好有位。请到我这里做客。如何？”
“鄙人不胜荣幸。谢族长。”
错再的随从，向跑馆招手示意，再拿一套茶具过来。
“王老板，喜欢音乐吗？”
“喜欢。三日不听雅乐，吃肉都口中无味。”
“在下也是。”
琴声悠扬，缓如流水。
“君子的修养行为，真的是兴于诗，立于礼，成于乐。”错再说道。
“非礼勿视。我事绸缎生意多年，也知道衣服的色彩，也包含着礼的道理。”
“愿闻其祥？”
“各诸侯国选择旗帜和着装颜色不同，依据阴阳五行而定。”
“创立阴阳五行学说的，是齐国人邹衍。传说他来去无影，生卒何年何月不明。但是，他的五德始终学说，真真切切影响着各个诸侯国。”
“五行即为金木水火土。五行相生相克，无始无终，循环往复。”
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天地万物，都是由五行转换生发推动。”
“妙哉。”错再将身子靠近王泰。
“朝代的更迭，诸侯的发展，因应五德运行。”
“皇帝观测二十八星宿，制定历法，以土星公转为据。故皇帝崇拜土星，属于土德。社稷便以黄色为尊。大旗和服饰都是土黄。以后各个朝代和诸侯国，依据不同星宿，或者自称依据五行相生相克学说，或者宣称自己乃上古先黄的后裔，演绎不同的五行德性。夏朝是木德，太昊伏羲便是木星，以青色为尊。殷商为金德，崇拜白色。周朝为火德，自然崇尚红色。”
“三家分晋。赵国演绎出火德为纲，木德为次，旗帜和服饰为红黑相间。中山国也自认是炎黄后裔，旗帜服饰为朱蓝相间。魏国自认继承晋国道统。便继承周朝的火德。旗帜服饰都尚红色。韩国演绎出来木德，旗帜服饰崇拜绿色。齐国先为火德，旗帜服饰为红色。田氏代齐之后，演绎出来火德为纲，金德为次，旗帜服饰崇尚紫色。这紫色被孔子深恶痛绝。子日：恶紫之夺朱也。认为杂色是贱色，显示不服正色的周礼。
“燕国水德，崇尚蓝色。”
“楚国的旗帜五色，服饰杂乱。没有德性。因此，也被中原各国视为蛮荒无礼之国。后来楚国自称是炎黄后裔，旗帜服饰也变为土黄。”
“唯独秦国，从来没有主张五行德性。举国莫名其妙尚黑，乌压压一片，被士大夫耻笑。”
“精彩！阁下饱学之士，儒商翘首，绝顶口舌伶俐。”
”在下汗颜。族长才是闻名于诸侯的儒学泰斗。我这只是偶有所得，意在砥砺见识。错漏难免，请族长雅正。“
”王老板果真一位谦谦君子。”
”过奖。“
“相见恨晚。”
“相见恨晚。不过来日方长，我长包迎风雅轩。族长阁下有空，可以到那不吝赐教。”
“王老板，闲暇可有娱乐？”
“雅歌投壶。”
“那太好了。”
“后日，我要到段氏公大夫府上，雅歌投壶。我明日事先向他禀告，我要举荐你与我同行。”
“在下不才，多谢举荐。”
“另外，公大夫，喜好美服锦衣，你可以带上你最好最贵的丝绸，只要公大夫喜欢，价钱不是问题。”
“在下感激不尽，多谢族长提携。”
未完待续