伴随着邱言的目光，他的感知亦延伸过去，与《劝学》一篇结合一处，入了鬼子母的意识世界。
“嗯？这鬼子母生平竟有许波折，是从异域而来，为竺坨兰人氏，嗯？此神好生凶恶！”
竺坨兰，位于大瑞西方，历史悠久，但想要到达那里，却不容易，直接的通道被万仞山阻隔，路上要经过番人部族，道路崎岖，过雪山、越深谷，堪称九死一生。
除此之外，还有另外一条路，乃是西去西域，从勃律口转而南下，绕上一圈，不过，这条路不只漫长，路上更要经过诸多国度，还要横渡一片广大沙漠，同样是一路艰险。
是以，自古以来，中原与竺坨兰交往甚少，书籍上记载不多，更鲜有人提及，邱言的前身根本未曾听说过，邱言能够得知，还是靠的在马阳的书房里，吸纳历史典籍，充实地魂，这才能够知晓。
“这个世界的地理，与我前世极为相似，这竺坨兰的位置，正好是前世天竺之地，不过在这个世界，竺坨兰几乎没和中原王朝有过接触，独立发展，如今看来，也是演化出了诸多神灵，其中就包括了佛陀。”
这些信息，连马阳的史籍中都未曾提及，但邱言随着圣贤文章，入了鬼子母的意识世界，那鬼子母的意识世界被《劝学》催动，慢慢演化，将前世今生展露出来，里面就包括了竺坨兰国的风俗、事迹，以及……诸多神灵！
说起来。鬼子母的命运堪称曲折，最初只是名牧羊女，时值王会城*会，有前往之人碰到她，用言语诱惑她同去。对他描绘法会盛景。
那时，牧羊女怀有身孕，被几人的言语激荡了情绪，不知不觉翩翩起舞，致使流产，而那群人也悄然离去，不见半点踪影。
孤单难过的牧羊女，见别人与孩童其乐融融。不禁妒火中烧，许下恶愿——
“愿来世生在王会城中，吃光世间小儿！”
恶念填心，让她渐有道心，以此为依托，生魂蜕变，却被一佛门法师破灭。沉寂许久，捕捉到了天地间的一点灵光。转生为夜叉女，以吞食小儿为生，之后，她为了排解寂寞，弥补忧愁，以真灵为引，先后生下五百鬼子。
不久之后，佛陀开坛*，她偶尔路过。于一处旁听，因此领悟了法职，皈依佛教，并认了几名信民，只是好景不长，那几名信民伙同番人，要入侵剑南。因着香火联系，将夜叉女也给带了过来，随后信民身死，她没了归路，只好在南疆再寻信徒。
在那之后，断断续续的，也有人信奉于他，由于念头联系，让她的模样有了变化，从异域神祇化为中原模样，改头换面，有了鬼子母的称号。
只是好景不长，鬼子母恶习难改，依旧吞食小儿，恼了信民，毁庙推像，令其成了无根浮萍，更被民怨束缚，难离剑南之地，雪上加霜的是，还暴露在了剑南道阴司面前，造成了如今局面。
“这鬼子母神躯通透，有种不染尘埃的味道，而且从其记忆中，也可得知，此神确实是一点一点自己晋升的神品，只是成神后，信民稀少，要吞食小儿，将小儿之念化为神力，从而维持自身，不过，她为了隐藏踪迹，多是吞食妖类、野兽的婴儿，远离人类孩童，才能瞒过剑南神道。”
妖类很少能成信民，而野兽则多是畏惧神祇力量，香火联系不深，其后代出生，一般不受神道关注，除非如黄觉那样，本身就是异类，但也最多只是关注本族。
邱言回想起初来此地时，感受到林中妖类和野兽，多数心头慌乱，顿时明白过来。
“不过，这般吞食他人小儿，终究不是长久之道，我既然遇到，说不得还要做过一番。而且，对竺坨兰那边的事情，我也有些好奇。”
邱言当然记得，沼人中逐渐兴起的佛教，这将是他日后在五沼中的主要竞争对手。
“从鬼子母的记忆中能够看出，佛教在竺坨兰的传播并不顺利……”
念头落下，《劝学》一篇震动起来，将天地间的一丝伦理、纲常调动过来。
这《劝学》一篇，是教人求学，也有规劝他人修生养性的内容，更包括青出于蓝而胜于蓝的意境，这一调动，邱言立刻从中察觉到一股浩瀚、博大的精神，有恐怖的力量汇聚过来。
“这股力量，源自天地间的秩序，单就威力而言，就算是单独的圣贤也未必能够抗衡，圣贤虽是秩序的发起者，但千百年来，秩序中凝聚了亿万民愿，浩荡博大，之所以能被《劝学》调动，是因为此文是这条秩序的源头、起源，而且我的目的并不违背秩序的意境。”
顿时，鬼子母的意识世界发生变化，她突然之间回复人类之身，与孩儿生活在一起，过着与世无争的生活，沉溺其中，再难脱离出来。
“当真拥有奇妙之力……”
感受着意识世界的变化，邱言不禁感慨起来，随后想起一事。
“那遗蜕之地的人类，还处于部落时期，秩序、纲常和伦理都是空白，我若留下规定，让部落民遵守，融入文化，千百年后，一条简简单单的规定，应该也能充斥在遗蜕之地的天地间，成为一条秩序！不过，需要的时间太过漫长了。”
想到这里，他不由又想起接触史料时的一些疑问，联想起圣贤的来历和去向，不过这些东西，对他来说还太过遥远，多想无益。
收回思绪，邱言看了一眼周围，除了近在咫尺的鬼子母外，还有一百零八座陶俑。
沉吟了一下，他看向手中。
邱言的手里，握着一团火焰，里面有道人影正在挣扎。
“这送子神是吕良的左膀右臂，被我抓住，消息一旦暴露，或者我将他的投影符篆破碎，立刻就会惊动对方，那阴阳塔会很快与外界隔绝，封闭法域。那座塔里奥秘不少，不单单是第三层的法域投影，第四层的七门也隐藏着道家奥秘，之前，我以《黄庭经》上的语句牵引，似乎大有可为……”
以经义文章为法诀的手段，大部分都是邱言自创，是由书法炼魂的法门衍生出来的，与圣贤手稿不同，经义之语虽能轻微影响秩序之力，但程度不大，近似于道术，是以自身意念、情绪为引，用文章的形势表述，结合外界灵气，从而对敌。
开始的时候，这法门只能作用于敌方意识，直到天魂成型，才隐隐有了干涉外界的趋势，但真正想要大成，还要等邱言凝练出神魂、道心拳意稳固下来才行。
况且，这种法门，并非毫无限制，需要消耗心神，不过邱言有本尊的香火心念补充，才不虞神思枯竭。
“我那书生分身无门无派，走科举之路，难以投入道门，虽有部分上灵道的法门，但欠缺基础之法，若能参悟七门，说不定会有其他收获。”
不久前，面对阴阳塔四层的七门烟气时，邱言用意念、情绪，化为同源的诗句，从而与七门烟气共鸣，进而引导七种气息，可谓对症下药，否则不可能那般轻易就散去烟气，换了他人，即便有经义文章化为法诀的法门，但短时间内想不出对应话语，也是无用。
归根结底，这还是性修之道，并非独立出来的分支。
有了决定，邱言也就不再耽搁，心念一转，神力转化，脚下的地面波动起来，法域自神躯上衍生出来，迅速扩张，辐射周围，转眼就将鬼子母，连同一百零八个陶俑包裹在内。
方圆百丈的泥土中，隐隐透射光芒，有阴森寒气从中流露出来，随后，神灵本尊、鬼子母、一百零八陶俑，缓缓下沉，融入泥土，很快就都沉入其中，不见了踪影。
随着邱言等人的离去，森林再次恢复了平静，只是那林间的妖类、飞禽走兽和零星的几个猎人，却还是一副惊骇模样，回想着刚才红云遮天、地火冲霄的景象，心头忐忑。
过了好一会，地上泥土微微跳动，一个矮小的、泛着白光的身影从中钻出，佝偻着背，脸上一副惊魂未定的模样，小心翼翼的打探着周围，最后长舒一口气。
“总算是走了……”
他是此处的土地。
“刚才的动静太大，不过总算过去了，不知几位上神，有没有抓到那野神，若是让野神跑了，可就不妙了，我这次通风报信，事后很有可能会被报复。”
他正想着，突然面色一变，弯腰往地上一钻，重新化光，融入地底。
这边，土地前脚刚走，另一边，天上就传来刺耳的破空声，便见一名身穿道袍的虬须大汉急速飞来，手上还提着一座铜炉！
轰隆！
巨响声中，尘土飞扬，大汉踩在地上，强劲的冲击力，将周遭三丈的泥土冲击的纷纷崩塌，形成了个半球形的坑洞。
随后，落在坑里的大汉举着铜炉，一跃而出，接着放开感知，随即皱起眉头。
“好像来晚了一步。”
此人豹头环眼，不是那封灵道的飞豹道长又是何人？
他话音刚落，铜炉突然“咚咚”作响，传出一个瓮声瓮气的声音——
“无论如何，你都要助本炉找到那个神灵，夺回炉火！”
ps：
感谢“最无名”和“小丑精灵”的打赏！
“嗯？这鬼子母生平竟有许波折，是从异域而来，为竺坨兰人氏，嗯？此神好生凶恶！”
竺坨兰，位于大瑞西方，历史悠久，但想要到达那里，却不容易，直接的通道被万仞山阻隔，路上要经过番人部族，道路崎岖，过雪山、越深谷，堪称九死一生。
除此之外，还有另外一条路，乃是西去西域，从勃律口转而南下，绕上一圈，不过，这条路不只漫长，路上更要经过诸多国度，还要横渡一片广大沙漠，同样是一路艰险。
是以，自古以来，中原与竺坨兰交往甚少，书籍上记载不多，更鲜有人提及，邱言的前身根本未曾听说过，邱言能够得知，还是靠的在马阳的书房里，吸纳历史典籍，充实地魂，这才能够知晓。
“这个世界的地理，与我前世极为相似，这竺坨兰的位置，正好是前世天竺之地，不过在这个世界，竺坨兰几乎没和中原王朝有过接触，独立发展，如今看来，也是演化出了诸多神灵，其中就包括了佛陀。”
这些信息，连马阳的史籍中都未曾提及，但邱言随着圣贤文章，入了鬼子母的意识世界，那鬼子母的意识世界被《劝学》催动，慢慢演化，将前世今生展露出来，里面就包括了竺坨兰国的风俗、事迹，以及……诸多神灵！
说起来。鬼子母的命运堪称曲折，最初只是名牧羊女，时值王会城*会，有前往之人碰到她，用言语诱惑她同去。对他描绘法会盛景。
那时，牧羊女怀有身孕，被几人的言语激荡了情绪，不知不觉翩翩起舞，致使流产，而那群人也悄然离去，不见半点踪影。
孤单难过的牧羊女，见别人与孩童其乐融融。不禁妒火中烧，许下恶愿——
“愿来世生在王会城中，吃光世间小儿！”
恶念填心，让她渐有道心，以此为依托，生魂蜕变，却被一佛门法师破灭。沉寂许久，捕捉到了天地间的一点灵光。转生为夜叉女，以吞食小儿为生，之后，她为了排解寂寞，弥补忧愁，以真灵为引，先后生下五百鬼子。
不久之后，佛陀开坛*，她偶尔路过。于一处旁听，因此领悟了法职，皈依佛教，并认了几名信民，只是好景不长，那几名信民伙同番人，要入侵剑南。因着香火联系，将夜叉女也给带了过来，随后信民身死，她没了归路，只好在南疆再寻信徒。
在那之后，断断续续的，也有人信奉于他，由于念头联系，让她的模样有了变化，从异域神祇化为中原模样，改头换面，有了鬼子母的称号。
只是好景不长，鬼子母恶习难改，依旧吞食小儿，恼了信民，毁庙推像，令其成了无根浮萍，更被民怨束缚，难离剑南之地，雪上加霜的是，还暴露在了剑南道阴司面前，造成了如今局面。
“这鬼子母神躯通透，有种不染尘埃的味道，而且从其记忆中，也可得知，此神确实是一点一点自己晋升的神品，只是成神后，信民稀少，要吞食小儿，将小儿之念化为神力，从而维持自身，不过，她为了隐藏踪迹，多是吞食妖类、野兽的婴儿，远离人类孩童，才能瞒过剑南神道。”
妖类很少能成信民，而野兽则多是畏惧神祇力量，香火联系不深，其后代出生，一般不受神道关注，除非如黄觉那样，本身就是异类，但也最多只是关注本族。
邱言回想起初来此地时，感受到林中妖类和野兽，多数心头慌乱，顿时明白过来。
“不过，这般吞食他人小儿，终究不是长久之道，我既然遇到，说不得还要做过一番。而且，对竺坨兰那边的事情，我也有些好奇。”
邱言当然记得，沼人中逐渐兴起的佛教，这将是他日后在五沼中的主要竞争对手。
“从鬼子母的记忆中能够看出，佛教在竺坨兰的传播并不顺利……”
念头落下，《劝学》一篇震动起来，将天地间的一丝伦理、纲常调动过来。
这《劝学》一篇，是教人求学，也有规劝他人修生养性的内容，更包括青出于蓝而胜于蓝的意境，这一调动，邱言立刻从中察觉到一股浩瀚、博大的精神，有恐怖的力量汇聚过来。
“这股力量，源自天地间的秩序，单就威力而言，就算是单独的圣贤也未必能够抗衡，圣贤虽是秩序的发起者，但千百年来，秩序中凝聚了亿万民愿，浩荡博大，之所以能被《劝学》调动，是因为此文是这条秩序的源头、起源，而且我的目的并不违背秩序的意境。”
顿时，鬼子母的意识世界发生变化，她突然之间回复人类之身，与孩儿生活在一起，过着与世无争的生活，沉溺其中，再难脱离出来。
“当真拥有奇妙之力……”
感受着意识世界的变化，邱言不禁感慨起来，随后想起一事。
“那遗蜕之地的人类，还处于部落时期，秩序、纲常和伦理都是空白，我若留下规定，让部落民遵守，融入文化，千百年后，一条简简单单的规定，应该也能充斥在遗蜕之地的天地间，成为一条秩序！不过，需要的时间太过漫长了。”
想到这里，他不由又想起接触史料时的一些疑问，联想起圣贤的来历和去向，不过这些东西，对他来说还太过遥远，多想无益。
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“我那书生分身无门无派，走科举之路，难以投入道门，虽有部分上灵道的法门，但欠缺基础之法，若能参悟七门，说不定会有其他收获。”
不久前，面对阴阳塔四层的七门烟气时，邱言用意念、情绪，化为同源的诗句，从而与七门烟气共鸣，进而引导七种气息，可谓对症下药，否则不可能那般轻易就散去烟气，换了他人，即便有经义文章化为法诀的法门，但短时间内想不出对应话语，也是无用。
归根结底，这还是性修之道，并非独立出来的分支。
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方圆百丈的泥土中，隐隐透射光芒，有阴森寒气从中流露出来，随后，神灵本尊、鬼子母、一百零八陶俑，缓缓下沉，融入泥土，很快就都沉入其中，不见了踪影。
随着邱言等人的离去，森林再次恢复了平静，只是那林间的妖类、飞禽走兽和零星的几个猎人，却还是一副惊骇模样，回想着刚才红云遮天、地火冲霄的景象，心头忐忑。
过了好一会，地上泥土微微跳动，一个矮小的、泛着白光的身影从中钻出，佝偻着背，脸上一副惊魂未定的模样，小心翼翼的打探着周围，最后长舒一口气。
“总算是走了……”
他是此处的土地。
“刚才的动静太大，不过总算过去了，不知几位上神，有没有抓到那野神，若是让野神跑了，可就不妙了，我这次通风报信，事后很有可能会被报复。”
他正想着，突然面色一变，弯腰往地上一钻，重新化光，融入地底。
这边，土地前脚刚走，另一边，天上就传来刺耳的破空声，便见一名身穿道袍的虬须大汉急速飞来，手上还提着一座铜炉！
轰隆！
巨响声中，尘土飞扬，大汉踩在地上，强劲的冲击力，将周遭三丈的泥土冲击的纷纷崩塌，形成了个半球形的坑洞。
随后，落在坑里的大汉举着铜炉，一跃而出，接着放开感知，随即皱起眉头。
“好像来晚了一步。”
此人豹头环眼，不是那封灵道的飞豹道长又是何人？
他话音刚落，铜炉突然“咚咚”作响，传出一个瓮声瓮气的声音——
“无论如何，你都要助本炉找到那个神灵，夺回炉火！”
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感谢“最无名”和“小丑精灵”的打赏！