对于曹操的了解，作为儿子的曹冲，以及穿越者的身份，在三国志中便可以大概看一看曹操的为人。
再加上这几年对曹操的观察，还有荀攸那似有目的的话，曹冲开始了自己的太子之旅。
成为太子，自然是要做出实事来的，曹操似乎有意让自己处理政务，便寻了一个身体欠恙的由头，搬到铜雀台去了。
你若说你身体欠恙，曹冲是半信半疑的。
但是你也好歹在王宫中休养生息吧？
铜雀台是什么地方？
铜雀台可是曹操私藏美人的地方。
从《三国志·后妃传》的记载中，便知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞王后。
另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
曹操在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎。
这段话的意思是：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞。
这里解释一下。
婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的称号。
曹操为魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。
上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬，都是婕妤以下的小妾。
铜爵台，即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。
朝晡(音不)，指古代的两顿饭。古人采取两餐制，第一顿饭称朝食，在辰时吃(上午7-9时);第二顿饭称晡食，在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。糒(音备)、干饭。
铜雀台对于曹操来说，就像是对于文人的青楼暗娼馆一般，修养生息？
这不是搞笑？
与其说曹操去养病，不如说是看一看曹冲究竟有没有治国的能力。
是骡子是马，终是要拿来遛一遛的，理所应当的，曹冲是太子，太子监国，本来就是太子的职责之一。
如此重担在身，加上曹冲对曹操的底线还摸不太清楚。
这个太子，曹冲算是做得比洛阳侯还要憋屈得多。
世上最难做的，恐怕就是太子了。
不过，既然成了太子，曹冲当然会认真做出成绩出来。
成为太子，便也是显示自己之后的执政方向的时候了。
就像是后来的种花家的每一位元首，在继位之初，都是要表明自己的执政纲领的。
譬如三代表，譬如科学观，譬如种花梦。
曹冲自然也不例外。
首先，曹冲便是恢复民生，崇尚节俭。
除了原来的洛阳候府以及太子宫原有的建筑之外，曹冲不打算增添宫室，并且寻常吃穿用度都简约下来，朝堂之上，也不许铺张。
当然，曹冲这也只能管自己，管一下朝臣，像是曹老板，曹冲也只能是进谏。
现在魏国的老大可不是自己，自己的定位还是要找准的。
话说回来，曹冲这样节俭，当然是做给别人看的。
以前的洛阳侯府，现在的太子宫，掌握的产业一个个都是暴利产业，每日产生的财货别是无数，说曹冲是天底下最有钱的人也不为过了。
做太子，节俭当然是要做好的，民心，还有那些官员的心还是要抚慰一下的。
节俭的不一定的明君，但是明君基本上都是节俭的。
这是曹冲收心的第一点，而第二点，则是减轻税赋，并且提出了一个政策。
这个政策与后世的计划生育有些类同，不过作用是相反的，与欧洲的促进生育的政策那是相同的。
凡夫妇生育有二子以上的，每多一子，便减赋税半成，当然，最多也只是减了两成。
也就是说，生了六个儿子之后，便没有这个政策的补贴了。
至于为何只对生男孩减赋税，非是曹冲有性别歧视，实在是现在需要的，便是男人。
战乱频繁的东汉末年，强壮一点的男人都被拉过去当兵了，将军百战死，而士卒每打一次仗都是九死一生的，长此以来，社会上的男女比例已经是失调了。
更不用说就算九州的女人不够，还可以去买身毒，波斯的女人过来当老婆。
现在六合之内，因为战乱频繁，总共合起来的人估计也就只有一千万出头而已。
对于这偌大的天下，一千万人实在是太少了。
少得连曹冲的野心都撑不起来。
人口多了，生产力才会提升，军队的兵源才会充足，社会才会有矛盾。
没错。
你没有听错。
曹冲现在要的，便是社会矛盾迸发。
到了以这个时代社会生产力供养不起人的时候，便会有社会矛盾迸发。
封建王朝的更迭，有很大一部分的原因便是如此。
但这只是以前封建王朝解决矛盾的方法。
在王朝初期，政通人和，这个矛盾，便是曹冲对外征服的动力。
后世的城市化进程，难道不是因为农村已经养不活人了，为了生存以及更好的生活，无数农民才涌入城市，为城市化进程添砖加瓦的。
同样的，若是只有通过对外掠夺，才能让社会继续发展，一如后世的葡萄牙，西班牙，英国一般。
那人们便不会被桎梏的思想约束，人人都崇尚冒险，崇尚开疆拓土，封王拜相，建功立业。
与其浪费口舌去说服那些顽固分子，不如自己营造一个大势来推动他们。
况且，人口就算多了，而对外战争就算不顺利的话，曹冲完全可以提高作物的亩产量来养活这多出来的人。
对于心中迸发的野心，曹冲不会让它失控。
这，便是曹冲所做的第二点。
不论是减轻赋税，还是增加人口，都是现阶段要做的，曹冲这个政策颁发下去，在百姓之中，自己的人望自然是上升了有一个台阶。
如果这个时代香火可以成神的话，以曹冲的这个政策，成为真神倒是不至于，但是半神是妥妥的。
前面两点，便是让曹冲获得无数人望，同时让屁股下的太子之位愈发的稳固。
但若说完全稳固，那自然是不可能的。
于是曹冲还有以下的两步。
第一步，便是裁剪士卒，让其回家生育屯田，但是军人士卒的待遇，却是提高了三成，并且对于将军的权柄威严，曹冲并没有像宋朝那般重文轻武。
除了曹冲心中有野心，魏国周围还有敌人之外，更多的，是因为曹冲要讨好那些将军们。
将军们打仗，最看重的便是君王的信任，若是君王不信任你，即使你文韬武略再好，也是英雄无用武之地。
多少将军便是因为君王的不信任，便解甲归田，最后郁郁寡终的？
曹冲的这一举动，向这些将军透露了一个很明显的信号。
我曹冲是不会亏待你们这些武人的。
如此一来，武人的心自然是被曹冲收了。
武人收心了，第二步自然是要收文人的心了。
文人主要代表便是世家。
多亏了曹老板的一番操作，让世家势力损失大半，现在在朝堂上的世家，大多也心中戚戚然，哪里敢与曹冲作对。
若是换在之前，世家力量强大的时候，曹冲虽然不会像曹丕一般傻傻的搞一个九品中正制，但恐怕还是要退让的。
而现在，曹冲便不用退让了。
曹冲收心文人的举措，一是祭拜孔庙，二是提高文人待遇，三是在世家寒门之中，选了不少的才俊子弟，让他们做了太子舍人。
所谓太子舍人，便是太子身侧之人，随从读书，一般将来可以混一个不错的官当当的。
九卿也不是梦想。
曹冲这个举措一下。
原本戚戚然的文人团体，比较曹冲与曹操，高下立判，对于曹冲更是归服了。
至于科举制，曹冲还只是在自己管辖的洛阳以及太子封地内实施。
他要先试一试这些臣子们的反应。
当然，在下这些政策之前，曹冲都是有请示曹操的，得到曹操的同意他才下的这些政令。
曹冲现在的翅膀虽然硬了一点，但是自知之明还是要有的。
时光荏苒。
曹冲的这些政策一下，再加上其他杂七杂八的政策，便是五个月过去了。
这是五个月的平静日子。
对于曹冲来说，是繁忙，但却充实，并且充满成就感的五个月。
但是曹冲心中明白，这样平静的日子绝对不会持续太久....
这五个月来，曹冲做了那么多，而他们的动作，也是酝酿够了吧？
再加上这几年对曹操的观察，还有荀攸那似有目的的话，曹冲开始了自己的太子之旅。
成为太子，自然是要做出实事来的，曹操似乎有意让自己处理政务，便寻了一个身体欠恙的由头，搬到铜雀台去了。
你若说你身体欠恙，曹冲是半信半疑的。
但是你也好歹在王宫中休养生息吧？
铜雀台是什么地方？
铜雀台可是曹操私藏美人的地方。
从《三国志·后妃传》的记载中，便知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞王后。
另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
曹操在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎。
这段话的意思是：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞。
这里解释一下。
婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的称号。
曹操为魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。
上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬，都是婕妤以下的小妾。
铜爵台，即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。
朝晡(音不)，指古代的两顿饭。古人采取两餐制，第一顿饭称朝食，在辰时吃(上午7-9时);第二顿饭称晡食，在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。糒(音备)、干饭。
铜雀台对于曹操来说，就像是对于文人的青楼暗娼馆一般，修养生息？
这不是搞笑？
与其说曹操去养病，不如说是看一看曹冲究竟有没有治国的能力。
是骡子是马，终是要拿来遛一遛的，理所应当的，曹冲是太子，太子监国，本来就是太子的职责之一。
如此重担在身，加上曹冲对曹操的底线还摸不太清楚。
这个太子，曹冲算是做得比洛阳侯还要憋屈得多。
世上最难做的，恐怕就是太子了。
不过，既然成了太子，曹冲当然会认真做出成绩出来。
成为太子，便也是显示自己之后的执政方向的时候了。
就像是后来的种花家的每一位元首，在继位之初，都是要表明自己的执政纲领的。
譬如三代表，譬如科学观，譬如种花梦。
曹冲自然也不例外。
首先，曹冲便是恢复民生，崇尚节俭。
除了原来的洛阳候府以及太子宫原有的建筑之外，曹冲不打算增添宫室，并且寻常吃穿用度都简约下来，朝堂之上，也不许铺张。
当然，曹冲这也只能管自己，管一下朝臣，像是曹老板，曹冲也只能是进谏。
现在魏国的老大可不是自己，自己的定位还是要找准的。
话说回来，曹冲这样节俭，当然是做给别人看的。
以前的洛阳侯府，现在的太子宫，掌握的产业一个个都是暴利产业，每日产生的财货别是无数，说曹冲是天底下最有钱的人也不为过了。
做太子，节俭当然是要做好的，民心，还有那些官员的心还是要抚慰一下的。
节俭的不一定的明君，但是明君基本上都是节俭的。
这是曹冲收心的第一点，而第二点，则是减轻税赋，并且提出了一个政策。
这个政策与后世的计划生育有些类同，不过作用是相反的，与欧洲的促进生育的政策那是相同的。
凡夫妇生育有二子以上的，每多一子，便减赋税半成，当然，最多也只是减了两成。
也就是说，生了六个儿子之后，便没有这个政策的补贴了。
至于为何只对生男孩减赋税，非是曹冲有性别歧视，实在是现在需要的，便是男人。
战乱频繁的东汉末年，强壮一点的男人都被拉过去当兵了，将军百战死，而士卒每打一次仗都是九死一生的，长此以来，社会上的男女比例已经是失调了。
更不用说就算九州的女人不够，还可以去买身毒，波斯的女人过来当老婆。
现在六合之内，因为战乱频繁，总共合起来的人估计也就只有一千万出头而已。
对于这偌大的天下，一千万人实在是太少了。
少得连曹冲的野心都撑不起来。
人口多了，生产力才会提升，军队的兵源才会充足，社会才会有矛盾。
没错。
你没有听错。
曹冲现在要的，便是社会矛盾迸发。
到了以这个时代社会生产力供养不起人的时候，便会有社会矛盾迸发。
封建王朝的更迭，有很大一部分的原因便是如此。
但这只是以前封建王朝解决矛盾的方法。
在王朝初期，政通人和，这个矛盾，便是曹冲对外征服的动力。
后世的城市化进程，难道不是因为农村已经养不活人了，为了生存以及更好的生活，无数农民才涌入城市，为城市化进程添砖加瓦的。
同样的，若是只有通过对外掠夺，才能让社会继续发展，一如后世的葡萄牙，西班牙，英国一般。
那人们便不会被桎梏的思想约束，人人都崇尚冒险，崇尚开疆拓土，封王拜相，建功立业。
与其浪费口舌去说服那些顽固分子，不如自己营造一个大势来推动他们。
况且，人口就算多了，而对外战争就算不顺利的话，曹冲完全可以提高作物的亩产量来养活这多出来的人。
对于心中迸发的野心，曹冲不会让它失控。
这，便是曹冲所做的第二点。
不论是减轻赋税，还是增加人口，都是现阶段要做的，曹冲这个政策颁发下去，在百姓之中，自己的人望自然是上升了有一个台阶。
如果这个时代香火可以成神的话，以曹冲的这个政策，成为真神倒是不至于，但是半神是妥妥的。
前面两点，便是让曹冲获得无数人望，同时让屁股下的太子之位愈发的稳固。
但若说完全稳固，那自然是不可能的。
于是曹冲还有以下的两步。
第一步，便是裁剪士卒，让其回家生育屯田，但是军人士卒的待遇，却是提高了三成，并且对于将军的权柄威严，曹冲并没有像宋朝那般重文轻武。
除了曹冲心中有野心，魏国周围还有敌人之外，更多的，是因为曹冲要讨好那些将军们。
将军们打仗，最看重的便是君王的信任，若是君王不信任你，即使你文韬武略再好，也是英雄无用武之地。
多少将军便是因为君王的不信任，便解甲归田，最后郁郁寡终的？
曹冲的这一举动，向这些将军透露了一个很明显的信号。
我曹冲是不会亏待你们这些武人的。
如此一来，武人的心自然是被曹冲收了。
武人收心了，第二步自然是要收文人的心了。
文人主要代表便是世家。
多亏了曹老板的一番操作，让世家势力损失大半，现在在朝堂上的世家，大多也心中戚戚然，哪里敢与曹冲作对。
若是换在之前，世家力量强大的时候，曹冲虽然不会像曹丕一般傻傻的搞一个九品中正制，但恐怕还是要退让的。
而现在，曹冲便不用退让了。
曹冲收心文人的举措，一是祭拜孔庙，二是提高文人待遇，三是在世家寒门之中，选了不少的才俊子弟，让他们做了太子舍人。
所谓太子舍人，便是太子身侧之人，随从读书，一般将来可以混一个不错的官当当的。
九卿也不是梦想。
曹冲这个举措一下。
原本戚戚然的文人团体，比较曹冲与曹操，高下立判，对于曹冲更是归服了。
至于科举制，曹冲还只是在自己管辖的洛阳以及太子封地内实施。
他要先试一试这些臣子们的反应。
当然，在下这些政策之前，曹冲都是有请示曹操的，得到曹操的同意他才下的这些政令。
曹冲现在的翅膀虽然硬了一点，但是自知之明还是要有的。
时光荏苒。
曹冲的这些政策一下，再加上其他杂七杂八的政策，便是五个月过去了。
这是五个月的平静日子。
对于曹冲来说，是繁忙，但却充实，并且充满成就感的五个月。
但是曹冲心中明白，这样平静的日子绝对不会持续太久....
这五个月来，曹冲做了那么多，而他们的动作，也是酝酿够了吧？