听了王博的这一番话，杨喜心中却是一惊，自己太过于急功近利，有点锋芒毕露了，已经惹得王博起了疑心。但，杨喜毕竟反应较快，几乎想都没想，脱口道：“回大人，此乃一半一半也。”
王博一愣，不由好奇道：“何谓一半一半？”
“小人自幼家贫，从未读过书，也不识字，如何能知道天下大事，前面的分析实是小人在乞讨的时候从两个文士的交谈之中听来的，但是后面的这个办法却是小人自己所思，若有不对之处还请大人不要怪罪小人。”
“好，孺子可教也。”，杨喜的话音刚落，从门外传来一个洪亮的声音。
随着这个声音的突然到来，众人的眼光全部被吸引到了门外，只有王博在听到这个声音的时候，便已经站起相迎。杨喜回身一看，从门外进来一个道士，只见这个道士白发银须，炯目如光，两条白眉几乎垂到了和鼻子齐平的位置，然而脸上却没有一条皱纹，并且皮肤光滑红润犹如初生的婴孩般，让人感觉到好似一个不老神仙。
这时候，王博已经迎了上去，来到的老道的跟前，躬身行礼道：“道长什么时候回来的，怎的不先行让人通报一声，小侄也好出门相迎。”
此人是什么人，除了总管之外，屋内的众人纷纷猜想，竟然让堂堂一郡太守如此敬重。
说起这个老道士，并非旁人，乃是汉朝末年同南华道人、于吉道长并列为三大仙人之一的左慈。三国之中的这三大仙人，其实也不是什么神仙，毕竟这世上是没有神仙的，只是他们都是极其高龄之人，又懂得修身养生之道，再者这三人学惊今古，精通相术、气象之术，皆是一代奇人，是以当时很多人便把他们三人当成了神仙，所以当时很多人都以能够投身在这三人门下而为终身目标。
就拿孙策来说吧，历史记载孙策是因为杀了吴郡太守许贡之后，被许贡的门客在趁孙策打猎落单的时候伏击而亡。其实不然，孙策真正的死因并不是仅仅如此，而是因为杀了于吉之后，惨遭众人离弃，若无一死谢罪，江东必然再次易主。
三人之中，以南华道长年龄最长，已有一百多岁，于吉九十岁，左慈最小也有八十岁了。对于南华道长，左慈始终尊之为师，后终得南华同意，左慈拜在南华门下。
要说左慈怎会出现在王博府中呢，说起来要从王博之父王苞说起。当年王苞可谓是当世的奇才，此人博览群书，对相术和气象之术以及奇门遁术也颇有研究，曾和左慈相交甚深，在左慈的影响下，王苞并没有将全副心思都放在官场上，更多的时间都花在了这些奇门遁甲之术的研究，左慈当时在王苞府中一住就是数年，经过和左慈多年的努力，两人终于合出了一本《遁甲天书》，记录了两人多年的心得和心血，就在《遁甲天书》完成后的三个月，王苞突然得了一场重病。
王苞知道自己唯一的儿子王博资质不高，所以在临死之前托付左慈日后对王博以及王家的后人多为照顾。左慈虽然已是世外高人，但是多年的知己马上就要撒手人寰，心中也是悲痛万分，含泪答应了王博的临终嘱托。
但是，左慈毕竟只是一名道士，不可能会影响到王博的仕途，所以王博至今四十多岁才能混到乐平太守的职位，这其中还有王苞生前的影响在其中。
左慈也是两个月之前才来到这里，本来左慈来到这里也只是想看看王博的近况，如果没有什么事情，左慈也不会在此长留。但是，当左慈看到王博之女王绵的时候，深谙相术的他立即就发现王绵乃是娘娘之命，但是却是早夭之命。
毕竟是匆匆一看，左慈心中也没有十分的把握，为了更加确认，左慈便在王博府中小住了数日。左慈以教授王绵琴艺的名义，对王绵暗中观察了数日，又得到了王绵的生辰八字，终于确定了自己最初的论断。
这下子，左慈为难了。每个人都有自己的命运，每个人经过自己的努力也可以多少改变自己的命运，王绵的命运也并不是不能被改变，但是左慈知道王博早想将女儿送入宫中以为日后的仕途，左慈也曾对王博暗示过数次，只是王博一直没有明白左慈的意思。
但凡，研究命相之术的人，有一个不成文的规定，就是不可讲的过于明白，否则必遭天谴（这是古代故意吓人的）。面对资质一般的王博，左慈只能黯然叹了口气，也想就此离开，飘然而去，不再过问红尘俗世。但是，老友临终前的嘱托着实让左慈左右为难。
月前，左慈向王博告辞，说是外出访问一故友，一月之后便归来。其实，左慈是找他的师父南华道长去了，但是南华道长经年在外云游，踪迹不定，左慈这一趟没能找到。在回来的路上，左慈也暗下了决心，要向王博说明一切，然后便遁世隐居起来。
左慈的地位王博府中的下人都是知道的，所以左慈到来，下人根本不会先行向王博通报。就在左慈问明下人王博正在客厅而赶去刚刚走到门口的时候，正好听到杨喜的一番侃侃而谈，左慈便驻足不前，在门外先听了一会，在听到杨喜说他的这个办法自己想出来的时候，左慈不禁喊了一声好。
在回来的时候，左慈也了解到沾县发生的难民的事件，并且暗中打探到此事真正的原因。左慈也料到王博必然想不出什么好办法来解决此事，也为王博想好了解决之道，和杨喜所说的几乎一模一样。
左慈并没有直接回答王博的话，而是上下打量着杨喜。乍一看，左慈便暗暗吃了一惊，没想到深谙命相之术的左慈竟然丝毫看不出杨喜的命相，好似人世间并不存在此人一般。初时，左慈以为自己是看花了眼，但是经过上下打量之后，左慈仍然不能从杨喜的面相上看出杨喜的命相，这不禁让左慈暗暗瞠目结舌。
而与此同时，杨喜心中也是惊讶万分，眼前这个道人竟然就是后世的时候引导自己来到汉末的那位道长。杨喜不禁脱口而出：“道长，你……你怎么也来到了这里，难道你阂一起过来了？”
杨喜的话说的很奇怪，左慈不知道杨喜是什么意思，问道：“施主难道以前见过贫道吗？”
左慈的话让杨喜立即惊觉，自己是认错人了，眼前的这个道长和那个道长实在是太像了。好一个杨喜，反应确实够快的，急忙接口道：“道长怎的忘了，杨喜之所以来到沾县便是道长在梦中对杨喜的指点，说是我来此之后必有贵人相助，他日必成大器。但是当我问道长法号的时候，道长却说我到了沾县之后，自会和你再见。”
左慈使劲瞅了瞅杨喜，见其脸上满脸的真诚，看不出丝毫的奸猾之色，心下却是纳闷，我在梦中指点他来此，还有贵人相助，我自己怎的不知道。但是想想杨喜前后所说的话，并无半句的破绽，再一想，一个十三岁的孩童也不可能想出这么严谨的谎话，于是左慈便信以为真，以为是上天要让自己帮助这个孩童。
这时候，王博听了两人的一番对话之后，脸呈喜色，对左慈道：“原来是道长指点这个孩子来到这里帮小侄的，小侄刚才正在奇怪，一个十三岁的孩子，而且没读过一天书，怎会想到这样的好办法，小侄多谢道长了。”
王博这样一说，左慈此时已经不能再说其他的，只能默然承认，说实话，左慈也对杨喜充满了无限的好奇，世间之人千千万万，从来没有一个人能像杨喜一样，自己丝毫不能从他的面相之上看出其命相的。
左慈于是道：“方才贤侄既然答应了要将这位小友留在府中，不如就留给老道吧，正好老道身旁缺了一个扫地端茶之人。”
王博大喜，连忙应允不迭，左慈的这一句话便是暗示着要长期留在王博府中，这正是王博求之不得的。杨喜也是大喜，虽然不知道这个道长是什么人，但单从其外貌和王博对其极其尊重上便可看出此人不是简凡的人物。
王博一愣，不由好奇道：“何谓一半一半？”
“小人自幼家贫，从未读过书，也不识字，如何能知道天下大事，前面的分析实是小人在乞讨的时候从两个文士的交谈之中听来的，但是后面的这个办法却是小人自己所思，若有不对之处还请大人不要怪罪小人。”
“好，孺子可教也。”，杨喜的话音刚落，从门外传来一个洪亮的声音。
随着这个声音的突然到来，众人的眼光全部被吸引到了门外，只有王博在听到这个声音的时候，便已经站起相迎。杨喜回身一看，从门外进来一个道士，只见这个道士白发银须，炯目如光，两条白眉几乎垂到了和鼻子齐平的位置，然而脸上却没有一条皱纹，并且皮肤光滑红润犹如初生的婴孩般，让人感觉到好似一个不老神仙。
这时候，王博已经迎了上去，来到的老道的跟前，躬身行礼道：“道长什么时候回来的，怎的不先行让人通报一声，小侄也好出门相迎。”
此人是什么人，除了总管之外，屋内的众人纷纷猜想，竟然让堂堂一郡太守如此敬重。
说起这个老道士，并非旁人，乃是汉朝末年同南华道人、于吉道长并列为三大仙人之一的左慈。三国之中的这三大仙人，其实也不是什么神仙，毕竟这世上是没有神仙的，只是他们都是极其高龄之人，又懂得修身养生之道，再者这三人学惊今古，精通相术、气象之术，皆是一代奇人，是以当时很多人便把他们三人当成了神仙，所以当时很多人都以能够投身在这三人门下而为终身目标。
就拿孙策来说吧，历史记载孙策是因为杀了吴郡太守许贡之后，被许贡的门客在趁孙策打猎落单的时候伏击而亡。其实不然，孙策真正的死因并不是仅仅如此，而是因为杀了于吉之后，惨遭众人离弃，若无一死谢罪，江东必然再次易主。
三人之中，以南华道长年龄最长，已有一百多岁，于吉九十岁，左慈最小也有八十岁了。对于南华道长，左慈始终尊之为师，后终得南华同意，左慈拜在南华门下。
要说左慈怎会出现在王博府中呢，说起来要从王博之父王苞说起。当年王苞可谓是当世的奇才，此人博览群书，对相术和气象之术以及奇门遁术也颇有研究，曾和左慈相交甚深，在左慈的影响下，王苞并没有将全副心思都放在官场上，更多的时间都花在了这些奇门遁甲之术的研究，左慈当时在王苞府中一住就是数年，经过和左慈多年的努力，两人终于合出了一本《遁甲天书》，记录了两人多年的心得和心血，就在《遁甲天书》完成后的三个月，王苞突然得了一场重病。
王苞知道自己唯一的儿子王博资质不高，所以在临死之前托付左慈日后对王博以及王家的后人多为照顾。左慈虽然已是世外高人，但是多年的知己马上就要撒手人寰，心中也是悲痛万分，含泪答应了王博的临终嘱托。
但是，左慈毕竟只是一名道士，不可能会影响到王博的仕途，所以王博至今四十多岁才能混到乐平太守的职位，这其中还有王苞生前的影响在其中。
左慈也是两个月之前才来到这里，本来左慈来到这里也只是想看看王博的近况，如果没有什么事情，左慈也不会在此长留。但是，当左慈看到王博之女王绵的时候，深谙相术的他立即就发现王绵乃是娘娘之命，但是却是早夭之命。
毕竟是匆匆一看，左慈心中也没有十分的把握，为了更加确认，左慈便在王博府中小住了数日。左慈以教授王绵琴艺的名义，对王绵暗中观察了数日，又得到了王绵的生辰八字，终于确定了自己最初的论断。
这下子，左慈为难了。每个人都有自己的命运，每个人经过自己的努力也可以多少改变自己的命运，王绵的命运也并不是不能被改变，但是左慈知道王博早想将女儿送入宫中以为日后的仕途，左慈也曾对王博暗示过数次，只是王博一直没有明白左慈的意思。
但凡，研究命相之术的人，有一个不成文的规定，就是不可讲的过于明白，否则必遭天谴（这是古代故意吓人的）。面对资质一般的王博，左慈只能黯然叹了口气，也想就此离开，飘然而去，不再过问红尘俗世。但是，老友临终前的嘱托着实让左慈左右为难。
月前，左慈向王博告辞，说是外出访问一故友，一月之后便归来。其实，左慈是找他的师父南华道长去了，但是南华道长经年在外云游，踪迹不定，左慈这一趟没能找到。在回来的路上，左慈也暗下了决心，要向王博说明一切，然后便遁世隐居起来。
左慈的地位王博府中的下人都是知道的，所以左慈到来，下人根本不会先行向王博通报。就在左慈问明下人王博正在客厅而赶去刚刚走到门口的时候，正好听到杨喜的一番侃侃而谈，左慈便驻足不前，在门外先听了一会，在听到杨喜说他的这个办法自己想出来的时候，左慈不禁喊了一声好。
在回来的时候，左慈也了解到沾县发生的难民的事件，并且暗中打探到此事真正的原因。左慈也料到王博必然想不出什么好办法来解决此事，也为王博想好了解决之道，和杨喜所说的几乎一模一样。
左慈并没有直接回答王博的话，而是上下打量着杨喜。乍一看，左慈便暗暗吃了一惊，没想到深谙命相之术的左慈竟然丝毫看不出杨喜的命相，好似人世间并不存在此人一般。初时，左慈以为自己是看花了眼，但是经过上下打量之后，左慈仍然不能从杨喜的面相上看出杨喜的命相，这不禁让左慈暗暗瞠目结舌。
而与此同时，杨喜心中也是惊讶万分，眼前这个道人竟然就是后世的时候引导自己来到汉末的那位道长。杨喜不禁脱口而出：“道长，你……你怎么也来到了这里，难道你阂一起过来了？”
杨喜的话说的很奇怪，左慈不知道杨喜是什么意思，问道：“施主难道以前见过贫道吗？”
左慈的话让杨喜立即惊觉，自己是认错人了，眼前的这个道长和那个道长实在是太像了。好一个杨喜，反应确实够快的，急忙接口道：“道长怎的忘了，杨喜之所以来到沾县便是道长在梦中对杨喜的指点，说是我来此之后必有贵人相助，他日必成大器。但是当我问道长法号的时候，道长却说我到了沾县之后，自会和你再见。”
左慈使劲瞅了瞅杨喜，见其脸上满脸的真诚，看不出丝毫的奸猾之色，心下却是纳闷，我在梦中指点他来此，还有贵人相助，我自己怎的不知道。但是想想杨喜前后所说的话，并无半句的破绽，再一想，一个十三岁的孩童也不可能想出这么严谨的谎话，于是左慈便信以为真，以为是上天要让自己帮助这个孩童。
这时候，王博听了两人的一番对话之后，脸呈喜色，对左慈道：“原来是道长指点这个孩子来到这里帮小侄的，小侄刚才正在奇怪，一个十三岁的孩子，而且没读过一天书，怎会想到这样的好办法，小侄多谢道长了。”
王博这样一说，左慈此时已经不能再说其他的，只能默然承认，说实话，左慈也对杨喜充满了无限的好奇，世间之人千千万万，从来没有一个人能像杨喜一样，自己丝毫不能从他的面相之上看出其命相的。
左慈于是道：“方才贤侄既然答应了要将这位小友留在府中，不如就留给老道吧，正好老道身旁缺了一个扫地端茶之人。”
王博大喜，连忙应允不迭，左慈的这一句话便是暗示着要长期留在王博府中，这正是王博求之不得的。杨喜也是大喜，虽然不知道这个道长是什么人，但单从其外貌和王博对其极其尊重上便可看出此人不是简凡的人物。