“这次的事情确实需要好好合计一下才行，硬来是不行了，本来薛仁贵和刘仁轨回来后，皇帝就已经立于不败之地了，现在那位又送了十万大军回来，动武咱们绝对死得很难看。”
“那十万大军的统帅是李敬业，此人才能虽有，可野心也极大，咱们也许可以在他身上下点注，做点文章？”
“还是算了吧，单单一个统帅也起不了什么作用，皇帝和武氏不可能没有准备，那位把大军留在渝州一个月，现在又派遣渝州学子跟随，就是防着咱们呐，把李敬业留着吧，毕竟弄清楚一个人的底细也不容易。”
“那咋整？难道就眼睁睁看着皇帝把胥吏的选派权收回去吗？那以后咱们的日子可就越来越难过咯。”
“只要能把渝州一系的人排除在外，就让他收回去又如何？不过是给一些农家子多一点的机会罢了，大部分不还是咱们的人吗？
想要把现有的胥吏撤换大半，非十年之功不可，以天下现在的变化速度，十年后还不知道咋样呢，以前土地是命根子，现在地价都跌成啥样了？
而且，皇帝今年已经三十六岁，身体已经在出问题了，以他们家的遗传病，十年后皇帝还在不在都是个问题。
如果皇帝不在了，以武氏的性子，势必会和自己儿子有权势之争，到时候那位说不定会对皇家心灰意冷，咱们的机会也就来了。”
“皇帝的身体才刚出问题，应该没那么快吧？上一位那么折腾，连长生不老药都吃了不少，不也活过五十了吗？再上一位更是活到了近古稀之年。”
“本来皇帝的身体也没那么快，可是那位这些人总送大把的钱和秘法来长安，皇帝自然高兴，嘿嘿大喜和大悲其实都是很伤身体的。
而且那位弄出琉璃后，大明宫可是装了不少琉璃，那玩意好是好，可皇帝他家的病最重阴阳平衡。
太极宫阴暗潮湿不好，大明宫本来不错，可是装上太多琉璃瓦后，又太阳盛干燥了一些，对皇帝的身体同样不好，嘿嘿，所以嘛～。”
“渝州有一大巫遗留于世，被那位给收到手中了，这些年渝州医学院能单独开院，除了那位的原因，大巫的功劳同样不少，这次大巫也到了长安，应该就是来给皇帝调理阴阳的，咱们要不要？”
“别，千万别乱来，要是咱们敢动大巫，那位说不定直接就找到咱们头上了，到时候是大家一起承受呢？还是直接把你家推出去呢？”
“我世家大族晋末以来同气连枝，才躲过多少劫难，现在你居然说出如此背信弃义之言？”
“这话对小家族说说也就罢了，在这里说出来不嫌可笑吗？别说杨李二家夺得皇位后的嘴脸，就是咱们几家，谁不是小动作不断？”
“咳咳，那些拿出来说就没意思了，咱们还是说说怎么把渝州一系排除在这次科举之外吧。”
“那位喜欢以势压人，咱们这次就以彼之道还施彼身吧。”
“怎么说？”
“很简单，那位的道虽然最实用，也肯定是将来的大势所趋，可现在毕竟是儒家的正统，天下儒士虽然也兼修那位的道，可必然不如渝州一系学得精妙。
这次科举，如果让渝州一系参与，皇帝再出题偏向实用一些，那些儒士机会就渺茫了，所以，咱们只要稍加煽动，绝对会群情汹涌，以那位的性格，多半会选择退让。”
“如此作为，会不会引起那位的不满，进而报复咱们？”
“不会。”
“为何？”
“那位表明随性，其实最重礼法，这些年来那位行事必然占理，哪怕以势压人，也必然是在情理之中，所以，绝对不可能因为儒士反对渝州一系就报复咱们？”
“确实如此，那位毕竟不是先天生而知之，只不过是在少年之时得天授而已，儒家的三纲五常早已刻进我华夏人的骨子里，守礼讲理还是做得很好的，不然帝后二人也不会容他。”
“看来在道上面，还是孔圣人胜了一筹啊。”
“只是暂时的而已，那位毕竟还年轻，立身、立功、立言、立德，那位还处于立功、立言的中间而已，再过些年就不一定了，以那位的养生之道，再活一百年都有可能，到时候孔圣人多半得让半边位置出来。”
“为什么你认为孔圣只会让半身，而不是被拉下神坛？”
“因为成道有先后，从那位把论语定位渝州一系的进阶书籍就能看出来，那位对孔圣还是认同的，那位不认同的是独尊儒术。”
“一百年啊，那可有得等咯，加上他培育的弟子，咱们就算是熬两百年都有可能。”
“嘿嘿，世家大族从不做朝夕之争，就算五百年又如何？咱们这期间又不是不发展，只要追着那位的脚步，咱们只会越来越强大。”
“不错，那位并不限制自己的学问和秘法传播，咱们完全可以一边学习，一边研究，一边发展，那位活着的时候，咱们自然需要蛰伏，可那位一旦损了，咱们后人的机会也就来了。”
“说到秘法，那冬衣是什么情况？”
“白叠子加鱼胶加瓷片加绸布弄出来的，说穿了不值一提，可威力真的很不错，那位的冬衣居然连八牛弩都无法击穿，咱们弄出来的虽然稍差，不过应付什么神兵利器的也都足够了。”
“所以说，以后在国内还是不要动武了，一帮子人拿着锤子砸人，打半天都死不了一个，真的很没意思。”
“嘿嘿，这些年粮食充裕，小娃娃是越来越多了，也不知道到时候那位会怎么解决？”
“你担心那些做甚？连渝州那种卵石地，那位都能靠着二齿锄把甘蔗种出来，粮食的事情以后都不是事情了，不然这些年的地价也不会一降再降了。”
“是啊，现在渝州人一顿三两米、三两肉，再加点蔬果，身体还好得很，证明人其实不需要吃那么多东西，均衡才是最好的。”
“那十万大军的统帅是李敬业，此人才能虽有，可野心也极大，咱们也许可以在他身上下点注，做点文章？”
“还是算了吧，单单一个统帅也起不了什么作用，皇帝和武氏不可能没有准备，那位把大军留在渝州一个月，现在又派遣渝州学子跟随，就是防着咱们呐，把李敬业留着吧，毕竟弄清楚一个人的底细也不容易。”
“那咋整？难道就眼睁睁看着皇帝把胥吏的选派权收回去吗？那以后咱们的日子可就越来越难过咯。”
“只要能把渝州一系的人排除在外，就让他收回去又如何？不过是给一些农家子多一点的机会罢了，大部分不还是咱们的人吗？
想要把现有的胥吏撤换大半，非十年之功不可，以天下现在的变化速度，十年后还不知道咋样呢，以前土地是命根子，现在地价都跌成啥样了？
而且，皇帝今年已经三十六岁，身体已经在出问题了，以他们家的遗传病，十年后皇帝还在不在都是个问题。
如果皇帝不在了，以武氏的性子，势必会和自己儿子有权势之争，到时候那位说不定会对皇家心灰意冷，咱们的机会也就来了。”
“皇帝的身体才刚出问题，应该没那么快吧？上一位那么折腾，连长生不老药都吃了不少，不也活过五十了吗？再上一位更是活到了近古稀之年。”
“本来皇帝的身体也没那么快，可是那位这些人总送大把的钱和秘法来长安，皇帝自然高兴，嘿嘿大喜和大悲其实都是很伤身体的。
而且那位弄出琉璃后，大明宫可是装了不少琉璃，那玩意好是好，可皇帝他家的病最重阴阳平衡。
太极宫阴暗潮湿不好，大明宫本来不错，可是装上太多琉璃瓦后，又太阳盛干燥了一些，对皇帝的身体同样不好，嘿嘿，所以嘛～。”
“渝州有一大巫遗留于世，被那位给收到手中了，这些年渝州医学院能单独开院，除了那位的原因，大巫的功劳同样不少，这次大巫也到了长安，应该就是来给皇帝调理阴阳的，咱们要不要？”
“别，千万别乱来，要是咱们敢动大巫，那位说不定直接就找到咱们头上了，到时候是大家一起承受呢？还是直接把你家推出去呢？”
“我世家大族晋末以来同气连枝，才躲过多少劫难，现在你居然说出如此背信弃义之言？”
“这话对小家族说说也就罢了，在这里说出来不嫌可笑吗？别说杨李二家夺得皇位后的嘴脸，就是咱们几家，谁不是小动作不断？”
“咳咳，那些拿出来说就没意思了，咱们还是说说怎么把渝州一系排除在这次科举之外吧。”
“那位喜欢以势压人，咱们这次就以彼之道还施彼身吧。”
“怎么说？”
“很简单，那位的道虽然最实用，也肯定是将来的大势所趋，可现在毕竟是儒家的正统，天下儒士虽然也兼修那位的道，可必然不如渝州一系学得精妙。
这次科举，如果让渝州一系参与，皇帝再出题偏向实用一些，那些儒士机会就渺茫了，所以，咱们只要稍加煽动，绝对会群情汹涌，以那位的性格，多半会选择退让。”
“如此作为，会不会引起那位的不满，进而报复咱们？”
“不会。”
“为何？”
“那位表明随性，其实最重礼法，这些年来那位行事必然占理，哪怕以势压人，也必然是在情理之中，所以，绝对不可能因为儒士反对渝州一系就报复咱们？”
“确实如此，那位毕竟不是先天生而知之，只不过是在少年之时得天授而已，儒家的三纲五常早已刻进我华夏人的骨子里，守礼讲理还是做得很好的，不然帝后二人也不会容他。”
“看来在道上面，还是孔圣人胜了一筹啊。”
“只是暂时的而已，那位毕竟还年轻，立身、立功、立言、立德，那位还处于立功、立言的中间而已，再过些年就不一定了，以那位的养生之道，再活一百年都有可能，到时候孔圣人多半得让半边位置出来。”
“为什么你认为孔圣只会让半身，而不是被拉下神坛？”
“因为成道有先后，从那位把论语定位渝州一系的进阶书籍就能看出来，那位对孔圣还是认同的，那位不认同的是独尊儒术。”
“一百年啊，那可有得等咯，加上他培育的弟子，咱们就算是熬两百年都有可能。”
“嘿嘿，世家大族从不做朝夕之争，就算五百年又如何？咱们这期间又不是不发展，只要追着那位的脚步，咱们只会越来越强大。”
“不错，那位并不限制自己的学问和秘法传播，咱们完全可以一边学习，一边研究，一边发展，那位活着的时候，咱们自然需要蛰伏，可那位一旦损了，咱们后人的机会也就来了。”
“说到秘法，那冬衣是什么情况？”
“白叠子加鱼胶加瓷片加绸布弄出来的，说穿了不值一提，可威力真的很不错，那位的冬衣居然连八牛弩都无法击穿，咱们弄出来的虽然稍差，不过应付什么神兵利器的也都足够了。”
“所以说，以后在国内还是不要动武了，一帮子人拿着锤子砸人，打半天都死不了一个，真的很没意思。”
“嘿嘿，这些年粮食充裕，小娃娃是越来越多了，也不知道到时候那位会怎么解决？”
“你担心那些做甚？连渝州那种卵石地，那位都能靠着二齿锄把甘蔗种出来，粮食的事情以后都不是事情了，不然这些年的地价也不会一降再降了。”
“是啊，现在渝州人一顿三两米、三两肉，再加点蔬果，身体还好得很，证明人其实不需要吃那么多东西，均衡才是最好的。”