“皇兄，为什么会有好多好多海，和好多好多陆地呢，那陆地上也有人么？”
“真的想知道么？”
“恩！”
昭仁的双眼，带着求知的色彩。
“来人。”朱慈低声喊道。
旁边随侍的太监应声而来。“奴婢在。”
“去文渊阁把坤舆万国全图取来。”
“遵旨。”
朱慈的命令那就是最高的命令，也要不了多久，太监们便把文渊阁中典藏的地图呈交给了朱慈。
地图已经被裱过了，全长四米左右，高一米六，五个太监小心翼翼的才将其抬了过来。
这一份不是原版，原版因为用纸粗糙，不容易保存，又被复刻成了好几版。
文渊阁存放的是第三版。
当那地图被抬过来的时候，昭仁便好奇的跑过去，似乎发现了新大陆一般。
坤舆万国全图，乃是大明最高的地理成就。
得名于地图右上角的“坤舆万国全图”六个大字。
全图包括了七大洲四大洋，基本属于存世最早的世界地图。
昭仁一看到地图，就有些挪不动眼，小手抓着，仔细看着上面的图画，那上面有狮子，老虎等图画，也有帆船等等游弋于海洋之上。
为小小的昭仁打开了新世界一般。
朱慈将昭仁抱了起来。抓着他的小手指，按在了地图上。“这里是京城，呐，这里是山东，这里是大海，你看海的另一边不还是陆地么，然后……”
“那这里呢？”
“这里是叫西伯利亚，很冷很冷，全年都是大雪覆盖，所以那里的人用狗来拉着雪橇。”
“雪橇是什么？”
“雪橇，就和咱们得马车差不多。”
“可是马车用马拉，牛车用牛拉，为什么不叫狗车呢？”
“呃。”朱慈挠了挠脸。
世界地图让昭仁一下痴迷起来，指着问东问西，但凡有问题，朱慈都会一一解答，回答不上来的，也能编出来解答。
而正在给昭仁上地理课的朱慈，亦是也是抱着一颗好奇心，去仔细的打量着这一张，史上最早的世界全图。
通常来说，主流的观点认为这地图是由利玛窦编纂完成献给万历皇帝。
但实际上……这地图基本在明初时期郑和下西洋的时期就已经定型。
地图上许多标识都可以作证。
在西班牙所在的位置上还有“去中国八万里，自古不通，今相通近七十余载云”等字。
而根据马可波罗入中国计算，七十余年后，正是郑和下西洋时期。
在地图上的教皇所在地标注在了法国，这是明初时候的事情，明末的时候，教皇已然搬家到了意大利。
作为一个坚定的传教士，如果利玛窦懂地理，并且亲自编纂的话，显然不会犯这种巨大的政治性错误。
出现这种错误的原因，要么是利玛窦根本不懂地理，只是为了迎合明朝内部西学东渐的风气，进行的外交活动。
要么是这图根本就和利玛窦没半毛钱关系。
不过前一种的可能性大一些。
和汤若望一样，利玛窦来中国的本质原因，是为了传教，但活生生的被大明掰弯成了科学工作者。
说理都没地方说理，要是对大明人说，俺什么都不会，就是个神棍，第二天就会被丧心病狂的大明官员摁到大海里喂鱼。
所以作为一个外国人，想要在大明混，不懂科学也要装作一副很懂的样子。
但不知为何，似乎有人故意打压大明的科学成就，将坤舆万国全图算在利玛窦头上，真不合适。
这是郑和几次下西洋后的成果，甚至于说，图上所标注的澳洲，美洲如此的详细，完全可以作证，那都是郑和发现！
而根据谁发现谁拥有的选择，澳洲美洲都应该是大明神圣不可侵犯的殖民地。
当朱慈和昭仁一起赏玩着世界地图的时候，朱慈的内心，突然觉得有种念头在蠢蠢欲动。
在他的有生之年，待天下平定之后，又能否将大明的版图推进的更广？
不过，这似乎并不容易。
首先是国力的问题，继而是观念的问题，体制，以及等等各方面的陈旧的思想，束缚着汉人王朝开疆扩土的精神。
如果，没有大的变革。
这一切不过痴心妄想而已。
大明需要一次由内而外，自下到上的转变。
朱慈觉得自己作为一个穿越者，而且还是不带系统的穿越者，和其他人最大的不同，那就是远比这个世界上任何一个人，都更加了解这个世界。
一个国家，乃是亿万人民思想聚合体，转变一个国家，则是转变一个国家所有臣民的思想。
老一辈的人，思想已经定型。
你去跟那些读书人讲变革，讲创新，那实在没有任何意义。
你去跟那些脸朝黄土背朝天一辈子的老百姓去，讲封建迷信不可信，讲唯物主义的世界观，他们也不会鸟你。
或许只要保证住汉人江山不动，随着逐渐的西学东渐，并不会发生近代的屈辱，不过对于朱慈来说，那都是之后的事情了。
是不是应该在有生之年，干一些穿越者应该干的事情。
首先便是要从教育下手。
孩子是一张白纸，也是人格形成的最初阶段，基本在这个时期所受到的教育，决定了他以后几十年的性格和走向。
良好的教育和环境，可以造就一个优秀的人才。
不良的教育和不良的环境，则是给社会生产了一个垃圾。
所以说，如果想要颠覆整个大明，颠覆整个封建王朝陈旧的思想。
靠不断地清洗，只能解决短暂的矛盾，只能保证帝国暂时的一统，但等到他百年之后，随着没有更加强势皇帝的出现。
所谓的帝国，早晚还会因为这种或者那样的原因分崩离析。
而到了那个时候，即使女真被消灭了，还会有男真，女假，修真等乱七八糟的种族重新踩在大明的头上。
更加彻底的转变……只能依靠一种方法。
那便是教育。
从娃娃开始的教育，昭仁是一方面，朱慈自然不想让她长大后只能成为男人的附庸。
同时，还要让更多的人，接受到新的思想，成为推动大明前进的动力。
将那些陈旧的老一辈，拍死在沙滩上。
“真的想知道么？”
“恩！”
昭仁的双眼，带着求知的色彩。
“来人。”朱慈低声喊道。
旁边随侍的太监应声而来。“奴婢在。”
“去文渊阁把坤舆万国全图取来。”
“遵旨。”
朱慈的命令那就是最高的命令，也要不了多久，太监们便把文渊阁中典藏的地图呈交给了朱慈。
地图已经被裱过了，全长四米左右，高一米六，五个太监小心翼翼的才将其抬了过来。
这一份不是原版，原版因为用纸粗糙，不容易保存，又被复刻成了好几版。
文渊阁存放的是第三版。
当那地图被抬过来的时候，昭仁便好奇的跑过去，似乎发现了新大陆一般。
坤舆万国全图，乃是大明最高的地理成就。
得名于地图右上角的“坤舆万国全图”六个大字。
全图包括了七大洲四大洋，基本属于存世最早的世界地图。
昭仁一看到地图，就有些挪不动眼，小手抓着，仔细看着上面的图画，那上面有狮子，老虎等图画，也有帆船等等游弋于海洋之上。
为小小的昭仁打开了新世界一般。
朱慈将昭仁抱了起来。抓着他的小手指，按在了地图上。“这里是京城，呐，这里是山东，这里是大海，你看海的另一边不还是陆地么，然后……”
“那这里呢？”
“这里是叫西伯利亚，很冷很冷，全年都是大雪覆盖，所以那里的人用狗来拉着雪橇。”
“雪橇是什么？”
“雪橇，就和咱们得马车差不多。”
“可是马车用马拉，牛车用牛拉，为什么不叫狗车呢？”
“呃。”朱慈挠了挠脸。
世界地图让昭仁一下痴迷起来，指着问东问西，但凡有问题，朱慈都会一一解答，回答不上来的，也能编出来解答。
而正在给昭仁上地理课的朱慈，亦是也是抱着一颗好奇心，去仔细的打量着这一张，史上最早的世界全图。
通常来说，主流的观点认为这地图是由利玛窦编纂完成献给万历皇帝。
但实际上……这地图基本在明初时期郑和下西洋的时期就已经定型。
地图上许多标识都可以作证。
在西班牙所在的位置上还有“去中国八万里，自古不通，今相通近七十余载云”等字。
而根据马可波罗入中国计算，七十余年后，正是郑和下西洋时期。
在地图上的教皇所在地标注在了法国，这是明初时候的事情，明末的时候，教皇已然搬家到了意大利。
作为一个坚定的传教士，如果利玛窦懂地理，并且亲自编纂的话，显然不会犯这种巨大的政治性错误。
出现这种错误的原因，要么是利玛窦根本不懂地理，只是为了迎合明朝内部西学东渐的风气，进行的外交活动。
要么是这图根本就和利玛窦没半毛钱关系。
不过前一种的可能性大一些。
和汤若望一样，利玛窦来中国的本质原因，是为了传教，但活生生的被大明掰弯成了科学工作者。
说理都没地方说理，要是对大明人说，俺什么都不会，就是个神棍，第二天就会被丧心病狂的大明官员摁到大海里喂鱼。
所以作为一个外国人，想要在大明混，不懂科学也要装作一副很懂的样子。
但不知为何，似乎有人故意打压大明的科学成就，将坤舆万国全图算在利玛窦头上，真不合适。
这是郑和几次下西洋后的成果，甚至于说，图上所标注的澳洲，美洲如此的详细，完全可以作证，那都是郑和发现！
而根据谁发现谁拥有的选择，澳洲美洲都应该是大明神圣不可侵犯的殖民地。
当朱慈和昭仁一起赏玩着世界地图的时候，朱慈的内心，突然觉得有种念头在蠢蠢欲动。
在他的有生之年，待天下平定之后，又能否将大明的版图推进的更广？
不过，这似乎并不容易。
首先是国力的问题，继而是观念的问题，体制，以及等等各方面的陈旧的思想，束缚着汉人王朝开疆扩土的精神。
如果，没有大的变革。
这一切不过痴心妄想而已。
大明需要一次由内而外，自下到上的转变。
朱慈觉得自己作为一个穿越者，而且还是不带系统的穿越者，和其他人最大的不同，那就是远比这个世界上任何一个人，都更加了解这个世界。
一个国家，乃是亿万人民思想聚合体，转变一个国家，则是转变一个国家所有臣民的思想。
老一辈的人，思想已经定型。
你去跟那些读书人讲变革，讲创新，那实在没有任何意义。
你去跟那些脸朝黄土背朝天一辈子的老百姓去，讲封建迷信不可信，讲唯物主义的世界观，他们也不会鸟你。
或许只要保证住汉人江山不动，随着逐渐的西学东渐，并不会发生近代的屈辱，不过对于朱慈来说，那都是之后的事情了。
是不是应该在有生之年，干一些穿越者应该干的事情。
首先便是要从教育下手。
孩子是一张白纸，也是人格形成的最初阶段，基本在这个时期所受到的教育，决定了他以后几十年的性格和走向。
良好的教育和环境，可以造就一个优秀的人才。
不良的教育和不良的环境，则是给社会生产了一个垃圾。
所以说，如果想要颠覆整个大明，颠覆整个封建王朝陈旧的思想。
靠不断地清洗，只能解决短暂的矛盾，只能保证帝国暂时的一统，但等到他百年之后，随着没有更加强势皇帝的出现。
所谓的帝国，早晚还会因为这种或者那样的原因分崩离析。
而到了那个时候，即使女真被消灭了，还会有男真，女假，修真等乱七八糟的种族重新踩在大明的头上。
更加彻底的转变……只能依靠一种方法。
那便是教育。
从娃娃开始的教育，昭仁是一方面，朱慈自然不想让她长大后只能成为男人的附庸。
同时，还要让更多的人，接受到新的思想，成为推动大明前进的动力。
将那些陈旧的老一辈，拍死在沙滩上。