旬巴8岁的时候因为亲人死亡而有所感悟,从而正式踏入“品士”行列。年幼的旬巴不知道什么是“品士”,他就问父亲,“爸比,品士是什么,能吃吗?”
    旬巴的父亲是这样回答的“品士,生若不能富贵则死后惨烈;生若能富贵则死后安详”,旬巴在当时并不懂,活到142岁的旬巴仍是不懂,直到他死亡进入秩序位面“地狱司”,他才懂了。
    生前富贵,才能修建更华丽的祀所,让秩序诸君们住得舒适;生前富贵,才能提供丰厚的供奉让秩序诸君们满意。而这些生前富贵打下来的关系,让旬巴以及子女可以越过那漫长的亡魂队伍,直接进入地狱司。
    若是按正常程序,旬巴等人要经过“取人司或枉死司”,再经过“生死勾押推勘司”、“勾生死司”,然后才能进入地狱司。地狱司虽名地狱却并非阴森之所,它就处于太浩秩序位面内,山清水秀,极景处处。
    在地狱司的一所宅院内,旬巴见到了小河县土地公们,即是有“们”就说明不是一个;总计27个土地公,都是旬巴的铁关系。旬巴很是惊恐,但见那些土地公个个神色淡定,还给他打稍安勿燥的眼色,旬巴的惊恐才略减一些。
    世俗间虽然知晓“品士”的存在,但对于“秩序”其实是很陌生的,很多凡人都不相信有“秩序”的存在,也就是不相信这世上有鬼跟神仙。旬巴自然知道秩序是存在的,但对秩序究竟是如何存在,又是什么组构,他其实也不是很清楚的。
    若是旬巴清楚,他此时就不会忐忑不安外加惊恐,他尽量将自己的子女护在身后,等街详未知的宣判。
    没过多久,一位头金冠身披紫袍者登坐上位,然后一位吏官捧着职牌站于其侧,声音不高也不低的念道“旬巴,生于xx年,阳寿几许,阳寿未尽却属取死(正常死亡),巴拉巴拉”。
    生前事无巨细都皆被念出来,旬巴都有些站不稳,身后的子女更是瘫坐在地,这样的表现属于正常的,也只有经常游历位面的老司机,对秩序的敬畏才会弱一些。不过,这些老司机若是犯了违序之事,到了地狱司,表现也不见得多坚强。
    生前富贵死后安详很快就体现出来,二十几个土地公联名做保,让旬巴免遭刑罚还能够很快投胎为人。但他的子女就要当几世的猪狗了,毕竟富贵不是那几个子女,富贵的是旬巴其人。
    不过,二十几个土地公也因旬巴违序之事而遭到牵连,这里就很有问题了,明明是涉案之人,凭什么还能联名做保呢?没办法,八部七十二司都是掌握在“人君”手里,再加上“感悟消耗”的设定,使得“人君们”都不是无情无义,反倒把“人治”习惯带到了秩序里。
    “这位极君真是麻烦呐!”
    “为何没有收到风声?”
    “若是早知其游历至铜盘位面,应早做规避才对。”
    “只能自认倒霉了。”
    二十几个被除职的土地公,唉声叹气的往宅院外走,一走出宅院,个个收声不敢再有嘀咕,而旬巴及其子女,早就被带往该去的地方。旬巴之事到此也就告一段落,是否有手尾,或许能算出来,或许又因为某位游荡极君的存在,算出来也无用。
    小河县西方魔君副自然收到秩序位面的消息,他所求的也无非是让旬巴身死,至于死后如何,凭他还没有资格去影响。再说,二十几个土地公可不会自己联合起来的,背后必然还有某位存在动了什么手脚。
    一个叫“旬东强”的8阶品士强势入主小河县,接收了旬巴的遗产,小河县某些势力置疑旬东强的合法性,然后就纷纷倒霉了。不是好端端的摔了一跤,就是一脚踩空滚下楼梯,又或是开车出了事,但都是小事故,惊吓比较大却无性命之险。
    如此多人都出了意外,置疑者也就明白旬东强是什么来头,报案的话倒是可以,直接找“品警三处”。但品警三处的大队长也跟旬巴一起赴了黄泉,几个小队长又各自不服,就算立功心切,却也知道一个8阶品士不是那么好对付的,何况这个8阶品士还拥有4术在身。
    因此,旬东强这个韩毒龙不知哪里挖出来的旬巴远亲,走完所有合法手续,接收了旬巴的财产。当然,不是说世俗的法律可以任意玩弄,主要是旬东强确实是旬巴远亲,旬巴又有亲笔遗书存在,就算进行什么笔迹验证,也是完全查不出一点假的。
    世俗的归于世俗,秩序的归于秩序,要想推翻旬东强的合法继承权,终究还是要靠秩序出来解决的。但秩序并没有出来解决,世俗也就无可奈何,旬东强就正式入主小河县,而他第一件事情,就是推魏贤上位。
    旬巴留下来的政治遗产,旬东强能如此顺利接收,自然是因为旬巴留下了“把柄”,利用这些“把柄”就能让那些世俗贵族们就范,从而不得不同意刚刚当上品警三个月的魏贤,坐上“小河县品警大队”老大的位置。
    感悟积累、感悟消耗、感悟契机,契机追随,等等,这些虚幻而飘渺的设定,让修炼者们做任何变态或疯狂的事情,都有“借口”来说服自己。就如所有修炼都都相信自己的“品感”一样。
    10枚储量100万点品力的“职晶”到手后,魏贤决定去除公害,铜盘位面自然也存在混沌渗透的情况。说严重也谈不上严重,没有出现象刑天一重位面那样影响一个郡的“寒沌邪魔”,但影响一个村或一户的却是有的,这些统称为“小混沌”。
    魏贤还是比较哀伤于自己的盘娲碎片没有激活,若是激活的话,就可以提炼“小混沌”,从而得到“纯正的沌力”。信力与混沌是相生相克的,源代红包巨碑就是从混沌中脱颖而出,信力也是其炼化出来有别于混沌的能量。
    之前被邀请来的“寇”,如今摇身一变全成了“品警”,这是韩毒龙的许诺;当然,韩毒龙也不是什么人都许诺的,他也是做过详细调查后,才确定邀请那六个品士参演他的电影。
    因此,魏贤手底就有了7个能打能杀的小弟,其中就包括旬东强,旬东强也是有根脚的人;事实上,每个拥有授权法术的人都是有根脚的,区别只在于亲与疏。亲传、正传、外传就是法术授权的三个档次,旬东强得到的是正传授权,其余的五个则是外传授权,韩毒龙则是亲传授权。
    不管授权是几次,有法术才是真正的品士,没法术的品士有时候都惨过凡人,这种情况也是很普遍的,除非偷渡到“太浩”这样的主极位面。
    夜深人静的乡村,鸡不叫狗不吠,但却有一道怪异的声音在村子上空回荡,而这道怪异的声音,凡人们却是听不到,却受此声音的影响。影响主要是出现在梦境中,全村人都在做同一个梦,梦里,他们都在听演唱会。
    魏贤很快在自己的资料库里找到了相关的信息,“混沌梦歌”,小混沌还够不上“邪魔邪神”之类的称呼,最多就是邪仆,不能再高了。
    混沌梦歌是产自“梦沌邪仙”,所谓的产自,是因为混沌不存在生育的说法,但存在“分裂”,这跟红包巨碑是一样的,毕竟红包跟混沌都是一个妈生的。
    混沌力量不管大小,它渗透进位面后是需要“寄体”的,由于“秩序钟爱凡人”,混沌力量只能影响凡人却无法寄居于凡人。反倒是“品士、职士、信士”甚至“极士”,都有被混沌力量“寄居”的风险。
    韩毒龙已经确认过,这条村子里面没有修炼者,因此就排除了寄居然人类身上的可能性,而混沌力量也不是说寄居就寄居的,它需要的是“混沌之物”。混沌即是混乱也是无知,因此,混沌力量渗透进位面时,最经常寄居的就是“石头、金属”等等。
    现代化的农村在排查上也带来不少的麻烦,在古代可没有电视电脑之类的,混沌在农村里能寄居的物件就比较少了。但到了现代,混沌可寄居的地方就很多了。
    当然,它们也不敢寄居在高压电箱里,电本身就是法术的一种,混沌也是有“核”的,也是有“品感”的,知道哪些寄体很危险。
    搜索“混沌梦歌”还是要靠“品感”,魏贤、韩毒龙、旬东强再加上另外四个年龄都不算小的7阶8阶品士,从村口进入缓缓前行。
    小混沌相当于职士的实力,至于是几阶,那就不确定了,好在不管大混沌还是小混沌,都是没有“法术”的,再加上没有主意识,打不过的话还是有机会逃命的。
    经过两个小时多的排查,目标终于确定了,混沌小梦歌是寄居在村委会里的广播器里。对于混沌力量而言,寄体只有合适不合适,没有好与不好,因为它们不会分辨好与坏。它们只能凭本能在做选择,所以,很多时候,混沌力量渗透进位面,不需要去对付它们,它们也会自己作死的。
    韩毒龙从命核出摸出一把剑,他的法术来自于“星宿部”的北斗仙君,一共掌握了七种法术。由于是授权版的法术,名称上就很简单直白,比如火剑术、裂地剑等等,而不具备北斗仙君真正的“剑之法术”。
    由于魏贤等人都没有睡,混沌梦歌就无法影响到他们,但他们的靠近,让混沌梦歌也感知到了危险。感知到危险的混沌梦歌却是什么都没有做,因为混沌是混乱的,无主意识的,很多时候,它们都不会主动攻击。
    当然,这也是因为属性不同的原因,若是寒沌邪魔在这里,攻击早就发出去了,不存在主动与被动的。混沌梦歌却只能入侵梦境,使睡着的人被引入混乱,从而让“品果”被掺杂进了“混沌”,若是不处理的话,等“品果”成熟了,混沌梦歌就可以收取了。
    问题转来兜去,最终还是回到“品果”的方面,但这也是必然的。
    红包巨碑创建位面,位面诞生人类,人类产生“品果”,品果成熟反哺位面,使位面防御加固的同时,优质的品果还能穿过位面气层形成“信力”。
    信力不断积累驱散宇宙中的混沌力量,混沌力量经过数万年的抗争,就算仍然是混乱的,无主意识的,却也诞生了抗争本能,那就是掠夺、破坏敌人的根基——品果。这就是混沌力量不断渗透进位面的主要原因。
    空气中的“品粒”也是混沌力量所要渗透的目标,但“品粒”是人死亡后,品果溃散于天地而形成的,所以,根源仍然是“品果”。当然,这也形成位面诞生的时间越久,位面的“品粒”越浓郁的现象,而判断一个位面的年龄,也可以通过“品粒”的浓与稀。
    打混沌是一件很蛋疼的事情,就象一群大人殴打一个熊孩子,特别是“混沌梦歌”这样弱鸡的小混沌。人只要不睡,它就无计可施,人清醒的施展法术,它就只能干嚎着挨揍,最后被打得溃散。
    韩毒龙的命器是“七部仙器”,当然,他利用魏贤提供的材料炼制出来的原本是“一极仙器”,后来被某部仙君给强行换走了。原本,韩毒龙是想利用命器直接干掉混沌梦歌的,但又怕收拾的不干净,反而让自己的命器被混沌入侵,他就想让魏贤动用法器。
    魏贤却是不想动,区区一个小混沌就算收拾掉也拿不到多少奖励的,何况他还有另外的盘算。等混沌梦歌被打得四散后,一封红包就凭空降临,但这封红包却是不固定悬浮的,它居然在移动,韩毒龙等人就忙去追,而魏贤则盯着一团混沌碎雾追。
    在追到近处后,魏贤唤出“凝晶云虎盘娲位面命核”罩住“混沌碎雾”,碎雾里隐藏着“混沌梦歌”的“核”,至于是梦核还是歌核,又或是幸运的“梦歌之核”,则就需要检测后才能知道。
    雍提供的制符方法有别于太浩的制符方法,这一点,魏贤在浩七高读书时就已经知道,他也曾尝试过用雍式方法制符,但都以失败收场。魏贤因此在海量的资料中畅游着,终于被他找到失败的原因,那就是雍式制符里添加了“混沌之核”。
    太浩的符制造前都有明确的“属性”,比如火焰符要如何制造,比如万剑符要如何制造,不管是符纹、符盘等等都有明确的格式。但雍符却是没有明确的属性,它的属性是在最后添加进“混沌之核”后才会出现的。
    雍符属于盲人摸象,摸到什么就说象什么,太浩符则是“看象画像”,清晰明了知道“象”是什么形态。因此,魏贤用雍符制造手法,去制太浩提供的符,就是属于“盲撞”,不撞个头破血流那才叫奇怪。
    月明星稀,光亮很足,魏贤随身带着包,包里装着制符的所有材料,在利用“盘娲命核”罩住“混沌梦歌”后,魏贤就立即着手制符。
    雍式制符的手法,魏贤已经练的很熟,符纹、符心等等都是有固定的格式,熟能生巧,魏贤制符的速度也就很快,在最后“活符”时,魏贤需要将“混沌梦歌”移入,否则,就会象以前练习时那样,“嘭”一声,所有材料化为灰灰。
    混沌梦歌被盘娲命核硬拖着塞地巴掌大小的符盘中,然后魏贤贯满品力的符笔点中符心,这张符就开始“活”了,但最终能不能活下来,也就是制符能不能成功,还要等待,魏贤除了等也没有别的动作了。
    掺入“混沌梦歌”的符心变成了一团黑色漩涡,漩涡旋转的速度由慢变快,又由快变慢,等它旋转速度变得均衡后,它就是一张成功的“符”。因此,不管是由慢变快,还是由快变慢,都让魏贤的心提了起来,快会爆炸,慢也会爆炸,危险就在这两者出现时。
    速度变幻的极其快速,时而快慢,时而慢快,每秒都是煎熬,当“符心速度”终于均衡后,魏贤重重松了一口气,看了看“位面沙漏”,制符只花了5分钟,“活符”却是花了37分钟。
    仙术符,三部法器,含有梦、歌、两种特效,两种特效可组合成“仙音如梦术”。梦,使人陷入沉睡,时间:5秒,消耗:300万点品力。歌,使人忘乎所以的高唱,时间:5秒,消耗:300万点品力。
    仙音如梦术,非授权所得,窃取自“云霄娘娘”……。
    魏贤一看到“窃取”两个字,心中就是一声卧槽,捞起“仙术符”就跑,他这边刚刚起步,天空就有一声雷响,隐约间有红包出现,但并不是完整的红包,仅仅是露出“红包留言”,震彻心菲的声音“何人窃我仙术?”
    “擦,只是窃取,又不代表你不能用仙音如梦术”,魏贤一边跑一边在心中嘀咕道。
    虽然云霄娘娘只是放个“留言”出来,但这留言的威力也是很强大的,错非魏贤拥有“盘娲碎片”融合而成的“极核”,单是这一声就够魏贤原地爆炸了。但就算这样,魏贤也是受了很重的内伤,之所以还能跑,不,飞,是因为动用了“云中飞虎”。
    不飞是不行,用跑的话,会马上被锁定的,云霄娘娘这种红包操作才是真正的“法术”,魏贤若是不飞,留言之后就是“当前为:锁定”,要不就是更恐的“时间”。一旦云霄娘娘动用了“距离红包结束时间”,那就是从寿命上摧毁魏贤的。
    “最差也是九代红包啊!不,九代红包还是差了些,最差也是七代红包,才能获得大道规则。雍,真是坑爹啊”。

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