古登白耳希的发明活字纪念
    自从德国印刷业者约翰内斯·古登白耳希于一四四○年(一说一四五四年)发明了廿六活字的印刷术以来,到今年整整的有了五百年的历史。所以,今年是活字印刷术发明以后的五世纪纪念的年代,欧洲各国当然都有文字纪念这一位文化传播者的丰功伟德。但在我们东方人的眼里,却以为古登白耳希的发明,并不稀奇。因为欧洲也有考古学家在证说中国人的发明活字,远在古登白耳希之前。这活字印刷术,由中国传至朝鲜,然后由朝鲜再传至欧洲,因而古登白耳希心机一动,就模仿着发明了那可以移动排列的二十六个活字。
    总之,不管活字的发明,是否以中国为第一(这事当然是与火药的发明一样地,对世界文化会有绝大贡献),可是自经古登白耳希的廿六活字的印刷发明以后,欧洲的文化,的确起了一个大革命。
    第一,因活字排版的《圣经》流通以后,宗教革命的起因,就伏线于此了。
    第二,因宗教改革之后,而附带起来的政治革命、文化革命,由中世纪的大黑暗时代,一变而为近世的开明时代,其起因也不得不归功于这活字印刷术的应用。
    再进一步,由这木刻活字的发明,而到了现代的铅字联排或自动排字机的改进,世界的文化就由启蒙而及于大成了。再说我们的一生,自小学以至于大学,及至由大学而入社会,差不多无一时期离得了印刷品的应用。近代文化人的每日食粮中最重要的报纸,更是我们不可或缺的一种精神营养的血液。至于宣传战的纸张,且一致被认为比子弹炮弹更为有效,更必须的东西了。
    所以,印刷术的有助于文化,有益于人类,是如此如此。而一个最滑稽的现象,却是到了这一个时代,与古登白耳希同样地在德国,还有一个人名希脱勒者,在开倒车,烧书报,逐学者,打算以炮火来代替书册。
    这一个活生生的讽刺,英法两国的写作人都在当作了好材料,而赶写滑稽有趣的文章。实实在在,古登白耳希若在他的故乡的曼恩兹地方,要立一纪念铜像的话,则那位蓄有卓别林小胡髭的油漆匠,应该被铸成一个铁像,跪在他的像前,如汪逆铁像在总理像前的一样。
    最后,让我们介绍一下这一位古登白耳希氏的简短历史于此。约翰内斯·古登白耳希,于一三九八年生于德国的曼恩兹,卒于一四六八年。曾与约翰·富世脱合股,经营印刷事业。后因亏折,两人间曾发生过讼事。古登白耳希其他的事迹不详,由其所发明之活字印行的书籍,著名者有三十六行之《圣经》,与四十二行之《圣经》(即世所称之《麦查兰圣经》)。这两种《圣经》的犊皮纸本,在一八七三年代,每册的价钱,曾有过三千四百镑的纪录。还有一种拉丁字典,名《加沙力贡》者,初版本在一九二○年竞卖,一册曾售至九百六十镑云。

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