明智光秀送走了自己的母亲，而信长也需要抓紧时间送荒木村重上路。
天正七年（1579）九月，这时候的有冈城在织田军凌厉的攻势下逐渐不敌，荒木村重看样子是坚持不到过年了。
因此，为了提前取到荒木村重的项上人头，信长不仅让泷川一益冲杀有冈城，甚至把南近江的蒲生氏乡也叫过来，让他两一起收拾荒木村重。
信长这一次是卯足了劲，然而事情发展却出乎所有人的预料。
九月份，荒木村重突然从蒲生氏乡的阵地上逃脱，带着他的几名家臣逃到他儿子驻守的尼崎城。
请注意，荒木村重带着几个人逃出有冈城的时候，他的妻子、叔叔、侄子以及一众将士全然不知，也就是说他是属于偷跑的。
这种行为非常可耻，由于荒木村重这个总大将都弃守有冈城了，有冈城里剩下的守军们顿时战意全无。很快，有冈城就陷落了。
有冈城是荒木一族的大本营，与荒木家有关系的人自然很多，平定了有冈城的大将泷川一益没有敢轻易处置这些人，虽然他知道信长肯定是要杀掉他们，但是他也不敢擅自下令。
这也许正是泷川一益高明的地方，明明他可以做决定，他也要让信长来。
很快，信长就知道荒木村重弃城逃跑了，如果说以前信长是憎恨荒木村重的话，现在就是鄙视了。一个大将做出这样的行为，等于在这乱世已没了名份，信长马上下令将俘虏的上百名荒木家男女老少押送到尼崎城附近的七本松，在这里，他将当着荒木村重的面处刑。
首先是钉刑，就是把人钉在木桩上，这种刑法无疑是酷刑，因为钉住的人一开始并不会死，而要面对刀剑的轮番蹂躏，甚至是飞鸟的琢食。
然后是火刑，之前就说了信长自从小时候放火烧过清洲城之后，他对用火的感觉就非常之好，他相信火焰是能净化一切的，在处置荒木家的时候他也用了这种方法：他将荒木家的人关在一间大房子里，然后架起木材开始点火燃烧，如果你想逃跑一出门就会有火箭招待你，在这种酷刑下，荒木家的悲鸣声传遍四野，就连尼崎城里的荒木村重都听得到。
自己的家人就在眼前惨死，但荒木村重依旧无动于衷，当他从有冈城逃出去的时候，他就已经知道会有这种结果。
信长用这招来刺激荒木村重，可以说是没有一丁点效果，荒木村重既没有哭天抢地，也没有火冒三丈出城决战，而是采用了和信长一样的“拖”字诀，他苟延残喘的活着，就是为了看到毛利家的援军。
真不忍心看下去，我都想穿越回去告诉他别等了。
荒木村重又在尼崎城当厕所里的石头，这让信长整天骂骂咧咧，他非常想生擒荒木村重，亲口问问他为何背叛，然而一想到荒木村重跑路的能力，信长就知道生擒多半没戏。
如果照着这样下去，荒木村重可能还要坚持个一两年。然而就在这关键时刻，有个人打烂了荒木村重的如意算盘。
此人便是石山本愿寺宗主显如上人。
“撑不下去了，真撑不下去了。”—显如上人
自从毛利家在海上败给九鬼嘉隆的铁船后，石山本愿寺的海上生命线就断了。之后每天吃的都是那三十五万石领土和庙宇储存的粮食，坐吃山空的结果是吃着吃着，到这一年的十二月份，显如上人突然发现粮食快吃完了。
粮食吃完了，打仗也没力气，再想到信长对待荒木家使的种种酷刑，什么“退者无间地狱”都不是事了。十二月份，显如上人降低身段，主动向信长提出和谈的请求。
消息一出，整个霓虹炸了锅。
要知道显如上人之前把信长称为“佛敌”，什么是佛敌？那就是和僧侣势不两立的存在。如今显如上人居然要和信长和谈，人们不由得叹气道：
“最终是强权战胜了佛法吗……”
整个霓虹数十万的一向宗门徒都开始怀疑起自己的信仰了，他们此前不惜性命同织田家作战，为的就是显如上人中口口声称的“大义”，而为了显如上人这套说辞死去的大名更是数不胜数，现在显如上人嘴巴一张要和谈，真是把一向宗流的血当流的汗了。
不过我倒是觉得，其实没必要怪显如上人，毕竟人是要恰饭的。佛法固然重要，但若是没了姓命，便失去了弘扬佛法的基础，显如上人这招以退为进，恰恰是为了弘扬一向宗的教义。
事到如今，看不清形势的人才是可怜人。显如上人认为：目前的信长在谦信死后已然成为战国数一数二的有力大名，再和他耗下去的结果只能是石山本愿寺彻底灭亡。石山本愿寺以一己之力和信长倾六国之力对抗了将近十年，已经是不错了。
在这十年里，显如上人送走了朝仓义景、浅井长政、浅井久政、长岛、武田信玄、上杉谦信，而他还依然坚挺，难道我们能说他不行吗？其实我觉得显如上人已经做好了他能做的事情，最后投降也不可耻。
凭什么要求僧侣就要傲骨一身？就凭僧侣读了佛经觉悟高？会这么想的人，脑子一定有问题。
显如上人也是人，撑不下去就不撑了，就这么简单。
天正八年（1580）三月，信长同意了显如上人的求和申请，并提出条件：显如上人应该撤出石山本愿寺，显如上人应该将宗主之位传给儿子教如上人，石山本愿寺不得再和织田家敌对。
这三个条件，显如上人都答应了，他很快把位置传给了儿子教如，然后自己坐船前往纪伊养老去了。
到了显如上人离开摄津的时候，信长才终于敢相信：石山本愿寺已经降服。
宛如梦境，真是宛如梦境。谁也不会想到，一向宗和织田家的对立只持续了十年，在当时大部分人看来，这场战斗都是不死不休的。这十年间双方死去的士兵数以万计，所耗费军备粮草更是难以估测，而在天正八年，这一切都划上了句号。
最终，不是强权战胜了佛法，而是一个有钱的人败给了一个更有钱的人。
石山本愿寺投降之后，摄津除了荒木村重还在抵抗信长，其他地方全部划归织田家势力。
气氛一下子就变得很尴尬了。
本来荒木村重就是为了攻打反对信长的石山本愿寺而来到摄津的，现在原来反对信长的人走了，他倒是接过石山本愿寺的“大义”之旗，开始反对信长。
这种情况下，还愿意跟着你造反的，不是二傻子就是一根筋。毛利家会为了你一个孤立无援的尼崎城派遣援军么？更何况你比石山本愿寺可差远了，不提你原来就是信长的家臣，所谓的宗教号召力也是零，尼崎城失守也只是时间问题。
天正八年（1580）三月，在显如上人溜号之后，荒木村重也及时从摄津溜号，他从濑户内海坐船去了毛利家，说不定在那里他还能和将军足利义昭来次久违的重逢。
知道荒木村重撇下尼崎城又跑了，信长真是哭笑不得，原来自己骁勇的大将成了抱头鼠窜的老鼠，两年间连续撇下有冈城、尼崎城，要是毛利辉元哪天不行了，估计这老哥还要往岛津家跑，最终甚至从朝鲜半岛登陆朝鲜。
而这时候信长也决定，暂时不追了，先平定摄津再说。
荒木村重走后，摄津基本是望风而降，八月，随着最后一个据点被织田家占领，摄津重回织田家势力范围。
整个平定荒木家谋反，用时两年，中途顺便还把石山本愿寺降服。
信长已然不可一世，现在的他已经可以效仿神武天皇，开始远征之路。东取小田原，西至但马山，南攻长宗我，北坐出云岩。自从细川家在应仁之乱发迹后，织田家也到了如此光辉的顶点：朝廷看信长的脸色，将军畏惧信长的兵势，全国大名不敢怠慢信长的使者，士农工商都议论着信长会在哪一年取得天下。
即便这一年石山本愿寺的教如上人步他爹的后尘，宣布与信长对立。但在四个月的战争后，教如上人也马上宣布投降，他照他爹可是差远了。
而信长这次干脆一把火烧光了石山本愿寺，算是彻彻底底将石山本愿寺抹除。
石山本愿寺最后再蹦跶了一次，就像是石子投潭泛起的最后一圈波纹。伴随着“进者往生极乐，退者无间地狱”旗帜的纷纷坠地，一向宗信徒们的雄心也随之彻底破碎。
至此，四十七岁的信长花了十多年的时间终于完全平定了近畿，接下来的天正九年（1581)，他又会做何部署呢？
天正七年（1579）九月，这时候的有冈城在织田军凌厉的攻势下逐渐不敌，荒木村重看样子是坚持不到过年了。
因此，为了提前取到荒木村重的项上人头，信长不仅让泷川一益冲杀有冈城，甚至把南近江的蒲生氏乡也叫过来，让他两一起收拾荒木村重。
信长这一次是卯足了劲，然而事情发展却出乎所有人的预料。
九月份，荒木村重突然从蒲生氏乡的阵地上逃脱，带着他的几名家臣逃到他儿子驻守的尼崎城。
请注意，荒木村重带着几个人逃出有冈城的时候，他的妻子、叔叔、侄子以及一众将士全然不知，也就是说他是属于偷跑的。
这种行为非常可耻，由于荒木村重这个总大将都弃守有冈城了，有冈城里剩下的守军们顿时战意全无。很快，有冈城就陷落了。
有冈城是荒木一族的大本营，与荒木家有关系的人自然很多，平定了有冈城的大将泷川一益没有敢轻易处置这些人，虽然他知道信长肯定是要杀掉他们，但是他也不敢擅自下令。
这也许正是泷川一益高明的地方，明明他可以做决定，他也要让信长来。
很快，信长就知道荒木村重弃城逃跑了，如果说以前信长是憎恨荒木村重的话，现在就是鄙视了。一个大将做出这样的行为，等于在这乱世已没了名份，信长马上下令将俘虏的上百名荒木家男女老少押送到尼崎城附近的七本松，在这里，他将当着荒木村重的面处刑。
首先是钉刑，就是把人钉在木桩上，这种刑法无疑是酷刑，因为钉住的人一开始并不会死，而要面对刀剑的轮番蹂躏，甚至是飞鸟的琢食。
然后是火刑，之前就说了信长自从小时候放火烧过清洲城之后，他对用火的感觉就非常之好，他相信火焰是能净化一切的，在处置荒木家的时候他也用了这种方法：他将荒木家的人关在一间大房子里，然后架起木材开始点火燃烧，如果你想逃跑一出门就会有火箭招待你，在这种酷刑下，荒木家的悲鸣声传遍四野，就连尼崎城里的荒木村重都听得到。
自己的家人就在眼前惨死，但荒木村重依旧无动于衷，当他从有冈城逃出去的时候，他就已经知道会有这种结果。
信长用这招来刺激荒木村重，可以说是没有一丁点效果，荒木村重既没有哭天抢地，也没有火冒三丈出城决战，而是采用了和信长一样的“拖”字诀，他苟延残喘的活着，就是为了看到毛利家的援军。
真不忍心看下去，我都想穿越回去告诉他别等了。
荒木村重又在尼崎城当厕所里的石头，这让信长整天骂骂咧咧，他非常想生擒荒木村重，亲口问问他为何背叛，然而一想到荒木村重跑路的能力，信长就知道生擒多半没戏。
如果照着这样下去，荒木村重可能还要坚持个一两年。然而就在这关键时刻，有个人打烂了荒木村重的如意算盘。
此人便是石山本愿寺宗主显如上人。
“撑不下去了，真撑不下去了。”—显如上人
自从毛利家在海上败给九鬼嘉隆的铁船后，石山本愿寺的海上生命线就断了。之后每天吃的都是那三十五万石领土和庙宇储存的粮食，坐吃山空的结果是吃着吃着，到这一年的十二月份，显如上人突然发现粮食快吃完了。
粮食吃完了，打仗也没力气，再想到信长对待荒木家使的种种酷刑，什么“退者无间地狱”都不是事了。十二月份，显如上人降低身段，主动向信长提出和谈的请求。
消息一出，整个霓虹炸了锅。
要知道显如上人之前把信长称为“佛敌”，什么是佛敌？那就是和僧侣势不两立的存在。如今显如上人居然要和信长和谈，人们不由得叹气道：
“最终是强权战胜了佛法吗……”
整个霓虹数十万的一向宗门徒都开始怀疑起自己的信仰了，他们此前不惜性命同织田家作战，为的就是显如上人中口口声称的“大义”，而为了显如上人这套说辞死去的大名更是数不胜数，现在显如上人嘴巴一张要和谈，真是把一向宗流的血当流的汗了。
不过我倒是觉得，其实没必要怪显如上人，毕竟人是要恰饭的。佛法固然重要，但若是没了姓命，便失去了弘扬佛法的基础，显如上人这招以退为进，恰恰是为了弘扬一向宗的教义。
事到如今，看不清形势的人才是可怜人。显如上人认为：目前的信长在谦信死后已然成为战国数一数二的有力大名，再和他耗下去的结果只能是石山本愿寺彻底灭亡。石山本愿寺以一己之力和信长倾六国之力对抗了将近十年，已经是不错了。
在这十年里，显如上人送走了朝仓义景、浅井长政、浅井久政、长岛、武田信玄、上杉谦信，而他还依然坚挺，难道我们能说他不行吗？其实我觉得显如上人已经做好了他能做的事情，最后投降也不可耻。
凭什么要求僧侣就要傲骨一身？就凭僧侣读了佛经觉悟高？会这么想的人，脑子一定有问题。
显如上人也是人，撑不下去就不撑了，就这么简单。
天正八年（1580）三月，信长同意了显如上人的求和申请，并提出条件：显如上人应该撤出石山本愿寺，显如上人应该将宗主之位传给儿子教如上人，石山本愿寺不得再和织田家敌对。
这三个条件，显如上人都答应了，他很快把位置传给了儿子教如，然后自己坐船前往纪伊养老去了。
到了显如上人离开摄津的时候，信长才终于敢相信：石山本愿寺已经降服。
宛如梦境，真是宛如梦境。谁也不会想到，一向宗和织田家的对立只持续了十年，在当时大部分人看来，这场战斗都是不死不休的。这十年间双方死去的士兵数以万计，所耗费军备粮草更是难以估测，而在天正八年，这一切都划上了句号。
最终，不是强权战胜了佛法，而是一个有钱的人败给了一个更有钱的人。
石山本愿寺投降之后，摄津除了荒木村重还在抵抗信长，其他地方全部划归织田家势力。
气氛一下子就变得很尴尬了。
本来荒木村重就是为了攻打反对信长的石山本愿寺而来到摄津的，现在原来反对信长的人走了，他倒是接过石山本愿寺的“大义”之旗，开始反对信长。
这种情况下，还愿意跟着你造反的，不是二傻子就是一根筋。毛利家会为了你一个孤立无援的尼崎城派遣援军么？更何况你比石山本愿寺可差远了，不提你原来就是信长的家臣，所谓的宗教号召力也是零，尼崎城失守也只是时间问题。
天正八年（1580）三月，在显如上人溜号之后，荒木村重也及时从摄津溜号，他从濑户内海坐船去了毛利家，说不定在那里他还能和将军足利义昭来次久违的重逢。
知道荒木村重撇下尼崎城又跑了，信长真是哭笑不得，原来自己骁勇的大将成了抱头鼠窜的老鼠，两年间连续撇下有冈城、尼崎城，要是毛利辉元哪天不行了，估计这老哥还要往岛津家跑，最终甚至从朝鲜半岛登陆朝鲜。
而这时候信长也决定，暂时不追了，先平定摄津再说。
荒木村重走后，摄津基本是望风而降，八月，随着最后一个据点被织田家占领，摄津重回织田家势力范围。
整个平定荒木家谋反，用时两年，中途顺便还把石山本愿寺降服。
信长已然不可一世，现在的他已经可以效仿神武天皇，开始远征之路。东取小田原，西至但马山，南攻长宗我，北坐出云岩。自从细川家在应仁之乱发迹后，织田家也到了如此光辉的顶点：朝廷看信长的脸色，将军畏惧信长的兵势，全国大名不敢怠慢信长的使者，士农工商都议论着信长会在哪一年取得天下。
即便这一年石山本愿寺的教如上人步他爹的后尘，宣布与信长对立。但在四个月的战争后，教如上人也马上宣布投降，他照他爹可是差远了。
而信长这次干脆一把火烧光了石山本愿寺，算是彻彻底底将石山本愿寺抹除。
石山本愿寺最后再蹦跶了一次，就像是石子投潭泛起的最后一圈波纹。伴随着“进者往生极乐，退者无间地狱”旗帜的纷纷坠地，一向宗信徒们的雄心也随之彻底破碎。
至此，四十七岁的信长花了十多年的时间终于完全平定了近畿，接下来的天正九年（1581)，他又会做何部署呢？