李泰初的话，让五人一愣，然后讪笑了起来。
要是这话是真的，他们可得保守秘密，不然那些同袍非得杀人不可……
李泰初笑道：“好了，开个玩笑，你们都是哪里的兵啊？”
“将军！”卢十四语气中略带激动，道：“我是碎叶城的兵。”
“碎叶的？”李泰初眼中闪过一丝怀念，他拍了拍卢十四的肩膀，道：“我也曾经统领过碎叶之兵，现在来看，你倒是我的旧部。”
“嘿嘿嘿……”卢十四傻笑了起来，也不知道说什么好。
“对了！”卢十四仿佛想起来了什么，他开口说道：“还有一个也是碎叶的，只是睡着了，将军，我把他叫醒……”
“不要不要。”李泰初连忙劝道：“这两个月你们也累了，还是让他好好睡吧。”
“哎。”卢十四应了一声，然后就不知道自己该说什么比较好了，李泰初倒是让众人显得十分健谈，他拉着五人聊了聊家乡，又出帐篷考较了一下他们的武艺。
然后李泰初关心了他们许久，这才离开。
李泰初离开后，自然是到别的帐篷去了，而卢十四他们，却激动的有一些睡不着，卢十四躺在床上，想着自己接下来该怎么办，想着李泰初到底是一个什么人……
想着想着，卢十四沉沉睡去了……
卢十四睡了，李泰初可还没有睡，一直在军营巡查到子正，李泰初才在军营睡下，第二天，又早早的起来，去参加了朝会，讨论粮草问题。
现在的关中并不缺粮，总之，供应这八万大军肯定是够了，另外还可以通过运河，从两淮湖广运粮到洛阳，然后再运粮北上，为军队提供后勤补给。
朝堂上有争议的地方在于，运粮到底该不该给钱？
要知道，本来像这种战争运粮，是民夫们服徭役，为国家贡献力量的，国家只会管吃喝，至于钱，是根本没有的。
徭役起源很早，《礼记·王制》中有关于周代征发徭役的规定。《孟子》则有“力役之征”的记载。秦、汉有更卒、正卒、戍卒等役。
唐初的时候，徭役比起前朝有所减轻，但中期以后，服役增加，民户就开始大量逃亡。
因为徭役这个东西，完全就是无偿劳动，战争这种事情没准的，一旦百姓被征调，敢抗命基本上等于造反，但是有时候，不抗命其实也是死，因为要是征调徭役的时候，正是耕种之时的话，那田地必然减产，因为男人服徭役，只能让女人去种田了。
粮食一减产，很可能就会不够吃，到时候百姓就只能借粮，还得上还好，一旦还不上，那最后的下场就是沦为奴婢，生死落于他人之手。
就这，借到粮和变成奴婢的其实都还好，最惨的是连粮食都借不到，最后只能逃荒，甚至是活活饿死！
要是国家免费借粮呢？呵呵……让我们来了解一下青苗法？
王安石执政后，于熙宁二年（1069年）实行青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。
借户贫富搭配，十人为保，互相检查。
贷款数额依各户资产分五等，一等户每次可借十五贯，末等户一贯。
当年借款随夏秋两税归还，每期取息两分，实际有重达三四分的。
初期，青苗法在河北路、京东路、淮南路三路实行，这项措施本是为了抑制兼并，在青黄不接的时候救济百姓，但实际执行却出现了巨大的偏差：地方官员强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息，加上官吏为了邀功，额外还有名目繁多的勒索，百姓苦不堪言。
这样，青苗法就变质为官府辗转放高利贷，收取利息的苛政。
再说说饿死，有人可能会觉得，这可是盛世啊！怎么可能饿死，安禄山还没有造反呢，天下未乱，怎么可能饿死人呢？
说句实话……古代的盛世，一样饿死人！
为什么？因为生产力不足外加天灾人祸。
那有人可能怼了，史书上面记载的“至（开元）十三年封泰山。米斗至十三文，绢一匹二百一十文。东至宋（今河南商丘南）、汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客。酒馔丰溢。每店皆有驴凭客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。”难道是假的？
这自然不假，可是史书是什么人写的呢？是史官。
史官的信息来源是哪里？是天子和官吏。
天子者，虽富有天下，坐拥四海，乃天下共主，可是以他的精力，最多只能关心到关中，或者是京畿这数百里之地，天子一看，这一片地方的人吃饱穿暖，生活富足，于是想当然的以为，天下皆是如此。
因此，天子到这个程度，就开始志得意满，不可一世了，没错，我骂的就是李隆基。
而官吏呢？民生关乎其政绩，若非大规模民变，数以百计，千计的百姓饿死，那么他们又如何会上报“区区”几个人饿死了这种“小事”呢？
于是，在史家的笔下，京畿之地的盛世，变成了天下的盛世，无数人的苦难，就这样不载于史，彻底被湮灭，如同那地上的草芥一样。
李泰初可没有忘记，自己穿越之前，这具身体的家，是怎么破的。
除了李羽本身的原因，天灾之外，亦有人祸！
因此，这次征发民夫，李泰初要发钱，或者是盐引。
李泰初这么干，国库肯定会出一波血，但是李泰初不在乎，他劝说了李倓，又在三省六部那边频繁走动，终于得到了大部分人的同意，监国太子既然点头，三省六部又予以支持，那这道在许多人看来，有些荒缪的命令，自然是被发下去了。
要是这话是真的，他们可得保守秘密，不然那些同袍非得杀人不可……
李泰初笑道：“好了，开个玩笑，你们都是哪里的兵啊？”
“将军！”卢十四语气中略带激动，道：“我是碎叶城的兵。”
“碎叶的？”李泰初眼中闪过一丝怀念，他拍了拍卢十四的肩膀，道：“我也曾经统领过碎叶之兵，现在来看，你倒是我的旧部。”
“嘿嘿嘿……”卢十四傻笑了起来，也不知道说什么好。
“对了！”卢十四仿佛想起来了什么，他开口说道：“还有一个也是碎叶的，只是睡着了，将军，我把他叫醒……”
“不要不要。”李泰初连忙劝道：“这两个月你们也累了，还是让他好好睡吧。”
“哎。”卢十四应了一声，然后就不知道自己该说什么比较好了，李泰初倒是让众人显得十分健谈，他拉着五人聊了聊家乡，又出帐篷考较了一下他们的武艺。
然后李泰初关心了他们许久，这才离开。
李泰初离开后，自然是到别的帐篷去了，而卢十四他们，却激动的有一些睡不着，卢十四躺在床上，想着自己接下来该怎么办，想着李泰初到底是一个什么人……
想着想着，卢十四沉沉睡去了……
卢十四睡了，李泰初可还没有睡，一直在军营巡查到子正，李泰初才在军营睡下，第二天，又早早的起来，去参加了朝会，讨论粮草问题。
现在的关中并不缺粮，总之，供应这八万大军肯定是够了，另外还可以通过运河，从两淮湖广运粮到洛阳，然后再运粮北上，为军队提供后勤补给。
朝堂上有争议的地方在于，运粮到底该不该给钱？
要知道，本来像这种战争运粮，是民夫们服徭役，为国家贡献力量的，国家只会管吃喝，至于钱，是根本没有的。
徭役起源很早，《礼记·王制》中有关于周代征发徭役的规定。《孟子》则有“力役之征”的记载。秦、汉有更卒、正卒、戍卒等役。
唐初的时候，徭役比起前朝有所减轻，但中期以后，服役增加，民户就开始大量逃亡。
因为徭役这个东西，完全就是无偿劳动，战争这种事情没准的，一旦百姓被征调，敢抗命基本上等于造反，但是有时候，不抗命其实也是死，因为要是征调徭役的时候，正是耕种之时的话，那田地必然减产，因为男人服徭役，只能让女人去种田了。
粮食一减产，很可能就会不够吃，到时候百姓就只能借粮，还得上还好，一旦还不上，那最后的下场就是沦为奴婢，生死落于他人之手。
就这，借到粮和变成奴婢的其实都还好，最惨的是连粮食都借不到，最后只能逃荒，甚至是活活饿死！
要是国家免费借粮呢？呵呵……让我们来了解一下青苗法？
王安石执政后，于熙宁二年（1069年）实行青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。
借户贫富搭配，十人为保，互相检查。
贷款数额依各户资产分五等，一等户每次可借十五贯，末等户一贯。
当年借款随夏秋两税归还，每期取息两分，实际有重达三四分的。
初期，青苗法在河北路、京东路、淮南路三路实行，这项措施本是为了抑制兼并，在青黄不接的时候救济百姓，但实际执行却出现了巨大的偏差：地方官员强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息，加上官吏为了邀功，额外还有名目繁多的勒索，百姓苦不堪言。
这样，青苗法就变质为官府辗转放高利贷，收取利息的苛政。
再说说饿死，有人可能会觉得，这可是盛世啊！怎么可能饿死，安禄山还没有造反呢，天下未乱，怎么可能饿死人呢？
说句实话……古代的盛世，一样饿死人！
为什么？因为生产力不足外加天灾人祸。
那有人可能怼了，史书上面记载的“至（开元）十三年封泰山。米斗至十三文，绢一匹二百一十文。东至宋（今河南商丘南）、汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客。酒馔丰溢。每店皆有驴凭客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。”难道是假的？
这自然不假，可是史书是什么人写的呢？是史官。
史官的信息来源是哪里？是天子和官吏。
天子者，虽富有天下，坐拥四海，乃天下共主，可是以他的精力，最多只能关心到关中，或者是京畿这数百里之地，天子一看，这一片地方的人吃饱穿暖，生活富足，于是想当然的以为，天下皆是如此。
因此，天子到这个程度，就开始志得意满，不可一世了，没错，我骂的就是李隆基。
而官吏呢？民生关乎其政绩，若非大规模民变，数以百计，千计的百姓饿死，那么他们又如何会上报“区区”几个人饿死了这种“小事”呢？
于是，在史家的笔下，京畿之地的盛世，变成了天下的盛世，无数人的苦难，就这样不载于史，彻底被湮灭，如同那地上的草芥一样。
李泰初可没有忘记，自己穿越之前，这具身体的家，是怎么破的。
除了李羽本身的原因，天灾之外，亦有人祸！
因此，这次征发民夫，李泰初要发钱，或者是盐引。
李泰初这么干，国库肯定会出一波血，但是李泰初不在乎，他劝说了李倓，又在三省六部那边频繁走动，终于得到了大部分人的同意，监国太子既然点头，三省六部又予以支持，那这道在许多人看来，有些荒缪的命令，自然是被发下去了。