大威德金刚守屋翼,对张强的狮子大开口无动于衷,超脱淡然的说道。
    “阿弥陀佛,请张施主带着丙子椒林刀,跟随贫僧前往四天王寺秉烛夜谈。”
    “丙子椒林刀太过贵重,我先看看你们的本事,够不够资格拿刀!”
    言罢,张强顶盔披甲,手起刀落,青龙偃月刀对着大威德金刚就劈了过去!
    张强动作极快,说动手就动手。他这一刀,力道之大,哪怕前方是一面钢墙,都能一刀劈成两半!
    大威德金刚面对力劈华山的一刀,闪都不闪,避都不避,他丹田力起,双手枯树皮般的皮肤下,眨眼间青筋翻涌,竟似被暗金铁衣罩住。
    他双脚探出,两腿下顿成马步,左手经后绕头掠下,右手向右上方划弧,两掌变拳,拳心向上,似两柄大铁锤,带着剧烈的破空声,呜呜的砸向张强劈来的青龙偃月刀上!
    就听得“当”的一声震天巨响,青龙偃月刀和大铁锤,火星撞地球般的狠狠相击!
    二人的脚下的水泥地轰然震碎,甚至双脚都陷入水泥碎石之中。
    四天王寺的大威德金刚,竟然也练了横练功夫!
    看其功力,虽然大筋肌肉没有张强的凝实粗大,但也仅仅略逊一筹。而且守屋翼的横练功夫,明显比张强驾驭的更娴熟,可以只在身体局部运功,灵活性和效率比张强把控的更好。
    大威德金刚以千斤砸捶,接了张强势大力沉的直劈,而后他两足连动,身体擦着青龙偃月刀迅速欺近!
    守屋翼双足连动,左掌变拳向前斜击,脚跟提起,脚尖点地,重心后移,成左虚步,右拳同时捣出。
    这一招“追风相连”,他整个人贴着刀杆,如鬼魅般的打向张强。
    守屋翼一守一攻,把化劲大拳师精深的本事展现的淋漓尽致。
    张强见守屋翼贴刀近身,刀柄仍被他压住,干脆利索的双手松刀,刀法本就不是他的强项,劈一劈辛迪加的渣仔们绰绰有余,但面对功夫达到化劲的大拳师,就不够看了。
    张强双手撤刀,上身右转,左腿挺膝蹬直,成右弓步,右前臂向下压与胸齐平,右拳拳心向下,左拳向右伸于腹前,两拳上下相对,里裹绞击,劲达拳面,“金龙合口”紧紧的咬住守屋翼打来的暗金色的拳头。
    守屋翼的拳头被张强两拳紧紧咬住,只觉得似两顶千斤顶在相互挤压,又有一股绞裹拽拉之力撕扯拳头手臂。
    但他丝毫不慌张,左脚后提成左虚步,重心落于右腿,同时吸气,胸腹内含,双拳变掌,成鼍(tuo二声)形掌,即拇指食指外撑,成八字形,中指,无名指和小指屈扣,左掌向左侧内旋滚拨,右掌扣击在张强小臂,同样内旋滚拨!
    守屋翼这一招,反守为攻,左掌似是故意被张强“金龙合口”咬个正着,他双拳变掌,犹如鳄鱼张开血盆大口狠狠咬住猎物,而后拨浪旋转!似要生生撕扯下张强的手臂一般!
    四天王寺的大威德金刚,不愧是寺内主持降魔镇妖之事的佛陀金刚,他不做天皇的特务后,放下屠刀,参悟佛法,不单单把大通臂拳练的炉火纯青,更是一窍通百窍通,对形意拳,太极拳参悟的极深。
    他双手成鼍掌,扣咬住张强,内旋滚拨,这是形意十二形之鼍形的技法,看他拳风拳势,活脱脱一股似亚马逊雨林最大的鳄鱼,撕咬猎物,死亡旋转的恐怖画面。
    鼍,即鳄鱼,俗名猪婆龙,其性异常凶猛,它有浮水波浪之能,故前辈高人取其神韵特即而为拳。
    鼍形以折线进退,两手阴阳结合,左右分拨为特点。从散手的角度来讲,鼍形以舒臂探掌之技,刁拿拨转之法,进退灵活之步为特色。两手一阴一阳,一上一下,左右不离胸前,钻、横、翻、拨诸劲俱在,刁、拿、勾、挂诸法皆有,防护严密,起落灵活,虚实相间。
    大威德金刚守屋翼和张强眨眼间交手了三招,此时的场面就已经极为危险,已经到了一个不小心,就要断臂饮恨的局面。
    在楼上看的诸位拳师,紧张的都忘记支援张师傅,提心吊胆的期盼张师傅能化险为夷。
    张强身临其境,更深有体会此间凶险!
    守屋翼双掌看似枯瘦如朽木,皮肤下的大筋翻滚呈暗金色,但就这么一双肉掌,扣抓在张强一身大威力子弹也才仅仅留下个白印的重铠上,竟被守屋翼的双掌捏的咯吱作响,眨眼间,层层叠叠厚度惊人的钛板,竟被他捏的变形,凹陷印下去清晰的掌印!
    这要是扣拿在肉身之上,立时就要骨肉分离,被活生生的扯断大片肌肉。
    张强仰仗重铠之利,得到一丝喘息。
    若是此时退去他的重铠,上衣,人们能清晰的看到他的脊椎大龙,一节一节的抖弹挤压,骨骼与筋脉齐开,整条大脊椎,被张强这么一抖一弹,如同一杆白蜡杆子。
    在脊椎腰胯的蓄力下,一股劲道足可以开山裂石,断铁截钢的抖弹力,如同枪法中的“金鸡乱点头”,腰胯脊椎劲传导到双臂双拳,手臂拳头宛如枪头,化成枪花,又如太极乱环,竟然绝地求生,崩弹震开了守屋翼如虎钳般的双手!
    人的骨架,就是一杆大枪!
    太极拳发劲时讲究“接骨抖榫”,形意拳更是强调“化枪为拳”。那枪化到哪里去了?实际就是到了体内,人的骨架上!
    脊椎大龙,经过内家拳术的训练,会如同白蜡杆子般坚韧,充满弹性,腰胯肌肉在此处完成蓄发,转化为强大的力量和高频杀伤的抖弹力!
    练形意拳,得把从脚底心到头顶,从腰到手的筋骨结构练的如大枪一般,发劲时也要循着枪诀,枪法上叫“沾衣翻肉”,拳法上叫“沾实始吐力”,这才是形意拳直劲的真正意义。
    骨力在实战中的运用实际和兵器无二,人的一身骨头就是十八般兵器,形意是枪拳,太极八卦通臂劈挂是刀拳、剑拳、鞭子拳,循着用兵器的窍门去感悟琢磨,各种劲诀自然会通,功夫也就真正的上身了。
    张强的骨架之粗大,远远超乎常人,他的脊椎大龙,更是有常人两倍粗大,如大枪杆子一般。
    他的脊椎腰胯一抖劲,再有千斤重铠的加持,打了个守屋翼猝不及防,哪怕他已经把张强的本事足够的高估,不身临其境体会张强的力量,也是绝难想象,人体的力量怎么会如此之大!
    张强双臂如枪,抖开了守屋翼的鼍形刁拿,最喜爱擅长得形意十二形之虎形,勃然炸出!终于抢回了主动!
    张强居高临下,身如西伯利亚猛虎,乘势而击,双拳挂住守屋翼的双掌,向下回勾裹松,而后翻腕内旋变掌,奔着守屋翼的胸前向下劈拨!
    同时腰腿崩弹用力,贴身发力,担山铁肩狠狠的拱在守屋翼的胸膛!
    这还不算,虎形打人,劈、拱、推三劲三连相击!张强后脚紧跟半步催劲,双掌如虎掌,结结实实的印在守屋翼的胸膛!
    张强这一招虎形,用的神乎其神,气势拳力都恰到好处,在楼上看的清清楚楚的拳师们,下意识的出声叫好。
    虎形看似是简简单单的一扑,一剪,一拱,一推,实则内涵极为博大精深。掌要有牵带劲,腹部要有外旋钻劲,肘要有向怀里裹松劲,虎掌下劈按印要有沉坠劲、螺旋钻劲和塌劲,往前上方拱要有腰腿的长拔劲和挺劲,往前的推力要有后脚跟上的催劲,其次还有头的上顶劲,脖的挺劲,背的撑拔劲,胸的内含劲,腰得塌劲、挺劲,臀的敛劲,膝的微扣劲,脚趾的抓地平扣劲和身体八面的支撑劲。
    单这虎形,就足以钻研参悟一生,得其精髓,虎扑击人,手到擒来,而拳术至理,同归殊途,一法通百法通,虎形能练到皆劲俱全的境界,自身的功力,已然是可以开宗立派,名震天下的大拳师了。
    张强的心可没随着守屋翼吃了虎形的三板斧而放下。
    守屋翼可是化劲大拳师,哪怕身体巅峰不在,气血减弱,明劲比不得张强的刚猛持久,但他的化劲功夫,也是张强需要仰望的。
    张强的身体被打中,只能靠着身体素质,横练功夫硬接,再高级点,也就是靠着耍大枪二十年的功夫,用大枪的技法,化枪为拳,抖弹挂摔,尽可能的分散力道。
    可守屋翼,四天王寺的当代大威德金刚,同样修炼了横练功夫,少林寺失传的金刚不灭神功,刻骨修炼几十年,一身的钢筋铁骨,也就略逊色于张强这种变态一筹,更有暗劲化劲的拳术修为,张强三招打的他结结实实,但造成的伤害,着实不多。
    他胸前的僧袍被张强双掌印的粉碎,露出里面精悍逼人,暗金色皮肤的胸膛。
    张强刚猛如涛的拳力,五成被守屋翼的横练功夫抗下,五成被化劲拳师的修为,神乎其神的化到地面,仅仅因为年老体衰,被震的气血翻腾,骨肉酥麻,竟然没有造成更多的伤害!
    “张师傅,这位四天王寺的大威德金刚,不要被他的模样和佛法修行骗了!他曾和川岛芳子共事,双手不知染上了多少中华儿郎的鲜血!他的一身武艺,皆是乔装打扮成汉人,偷师中原,学艺有成,在师傅水中下药,偷袭师父,活生生将其师父气死!如此禽兽不如的行为,他当以死谢罪!”
    严斌的声音,略为激动的清晰的传遍在场之人。闻者无不变色。
    谁能想到,这位颇有高僧打扮,乃四天王寺赫赫有名的降魔金刚,竟然有如此不堪入目的经历过往!
    就算抛开两国战争立场不算,单就他打死师父这种行为!等若杀死了亲生父母一般,实乃狼心狗肺,薄情寡义之禽兽!
    在武林中,将师父的地位看作是至高无上的。“天地君亲师”被称作无伦,将九族分为内三亲——父母、兄弟、子女;外三亲——岳父、义父、师父;外三夫——姑夫、姨夫、姐夫。如此一解,师父便与“天地君亲”并列了。
    依据儒家传统,传道授业解惑的老师称之为“师傅”。“师父”则是对和尚,道士,尼姑这些修行者的称。而江湖武林中,取“师父”代替“师傅”,是取“师如父”之意,正因如此,武林中的正规拜师礼才格外的隆重繁琐。
    首先是徒弟入门需要有人引荐,要有人证,这便是武林江湖中所说的“荐师”、“证师”。
    武林将荐师、证师和师父称为“三师之帮扶”,也称“三合”,即“接合之介”,“扶杆之见”,“授艺之教”。
    “授艺之教”,为传技师父,有传授技艺之恩,传技师父肩负传授全盘之艺的责任,徒弟则肩负终身赡养的义务,这才是“双姓如亲”,“师徒如父子”的含义,因此,入门礼仪隆重,是为建立尊敬之法。
    中原的很多老艺人教徒弟,书法、功夫、古琴、石匠等等,都是一管管一生,从小给孩子调气血,不让他过早出成绩,那点成绩拿后半生换,不值得。
    最重要的,师父要把徒弟“闷住”,小火炖汤一样,避免过早出新,一旦任己,去搞“我师我心,我求我意”,得到的往往不是自由,而是局限,盆景植物般早早定型,长不大了。
    王道无近功,大器必晚成。

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