岳不群自不会与聒噪的嵩山弟子计较，甚至还要感谢他们的配合，当下只是微微一笑，朗声道：“刀剑不生眼睛，一动上手，难免死伤，这话十分不错，岳某之前在说华山论剑章程时，也说过此言。”
说完转头向华山派众弟子肃声道：“华山门下听令，我与左师兄是切磋武艺，绝无仇怨。”
“倘若左师兄失手杀了我，或是打得我身受重伤，乃是激斗之际，不易拿捏分寸，大伙儿不可对左师伯怀恨，更不可与嵩山门下寻仇生事，坏了我五岳派同门的义气。”
“谨遵掌门之令。”众华山门下俱都高声答应，他们皆对岳不群信心十足，相信他一定能打败左冷禅，自然答应得痛快。
左冷禅听岳不群如此说，倒颇为意外，道：“岳师弟深明大义，以本派义气为重，那好得很呐！”
岳不群微笑道：“我五派合并为一，那是十分艰难的大事，倘若因我二人论剑较技，伤了和气，五岳派同门大起纷争，那可和并派的原意背道而驰了。”
左冷禅听了岳不群的话，心下暗道：“岳不群已心生怯意，看来他虽然得了欧阳飞传授，武功大进，但于嵩山剑法的浸淫上，自认并非是我敌手。”
“我正可乘势一举而将其制服，不过他的话倒十分得人心，我若无表示，却显得不够大气了。”
想到此，左冷禅遂开口道：“岳师弟说得不错，众嵩山门下听令，我与岳师弟乃是比武教技，若我被岳师弟失手重伤或杀死，嵩山门下亦不得以此生事，当奉岳师弟为五岳掌门，不得有误。”
说完心下暗暗得意，你大气，我比你更大气。
果然，左冷禅此举亦得了众武林同道一片赞赏，众嵩山门下自也对自家掌门十分有信心，同样纷纷应是。
高手比武，内力外招固然重要，而胜败之分，往往只差在一时气势之盛衰，左冷禅见岳不群示弱，心下暗暗欢喜，唰的一声拔出长剑。
这一下长剑出鞘，竟然声震群山，原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声，不明其理之人，无不骇异，嵩山门下又大声喝起采来。
岳不群将长剑连剑鞘从腰间解下，这才慢慢将剑抽了出来，随即走到擂台一侧，将剑鞘放到了地上。
单从二人拔剑的声势姿态看来，这场比剑可说高下已分，大可不必比了，岳不群长剑指地，转过身来，脸上带着淡淡微笑，与左冷禅相距约有二丈，转过身后，摆了个起手式。
五岳剑派两大掌门的巅峰对决即将展开，在场各门各派武林豪杰尽皆屏息凝气，这华山之巅上，一时间寂静无声。
左冷禅见岳不群横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，知道这招是华山剑法的“诗剑会友”。
乃是华山派与同道好友切磋武艺时所使的起手式，意为文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。
使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。
左冷禅嘴角边露出一丝戏谑的笑意，道：“岳师弟不必客气，既然你要以嵩山剑法与我比斗，何不使‘万岳朝宗’？”
左冷禅说完，心下却暗道：“岳不群号称君子，可在我看来不过伪君子罢了。”
“他对我不露丝毫敌意，未必真是好心，一来或是心中无底，二来是叫我去了戒惧之意，漫不经心，他便可突下杀手，打我一个措手不及。”
想到此左手向外一分，右手长剑向右掠出，使的是嵩山派剑法“开门见山”。
他使这一招，意思是要打便打，不用假惺惺的装腔作势，同样也是讽刺对方乃伪君子之意。
岳不群嘴角抽了抽，终究忍住了心下怒意，脸上依然面不改色，淡笑道：“左师兄说笑了。”
左冷禅建议岳不群使嵩山剑法中的“万岳朝宗”，实则暗含羞辱的意味，外人自是不明所以，但同为五岳剑派中人，岳不群如何不知？
那“万岳朝宗”一式，乃是表示恭敬之意，嵩山弟子和本派长辈拆招，必须先使此招，意思是并非敢和前辈动手，只是请你老人家指教。
话说到这里，已经没什么可说，岳不群也不想再跟左冷禅啰嗦，当下长剑一举，身形一动，学自思过崖山洞的嵩山剑法已然使出。
左冷禅不敢怠慢，同样使出经他修改过的嵩山快慢十七路剑法与之针锋相对，迎了上去。
岳不群一经出手，左冷禅立刻便认出，这果然是正宗的嵩山剑法，只不过此乃最老版的嵩山剑法。
当年五岳剑派与魔教十长老两度会战华山，五派好手死伤殆尽，五派剑法的许多精艺绝招，随五派高手而逝。
左冷禅汇集本派残存的眷宿，将各人所记得的剑招，不论精粗，尽数录了下来，汇成一部剑谱。
这数十年来，他去芜存菁，将本派剑法中种种不够狠辣的招数，不够堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路剑招完美无缺，他虽未创设新的剑路，却算得是整理嵩山剑法的大功臣。
而岳不群此时使出的剑法，便是他并未整理修改过之前的剑法，但其剑招又与原版颇有不同。
左冷禅眼光何等敏锐？对嵩山剑法又是毕生浸淫其间，每一招每一式的精粗利弊，纵是最最细微曲折之处，也无不了然于胸。
可此时岳不群使出来的嵩山剑法，虽是原版，但于细微处稍作改变后，竟丝毫不在他修改过的剑法之下。
左冷禅越斗越是心惊，岳不群使的的确是嵩山剑法，但间或又夹杂几招似是而非的招式，却似刚好克制他的修改版嵩山剑法般。
好几招都是冲着他剑招中的破绽而去，若不是他本身剑法精绝，他的招式，便几乎要被岳不群破去。
这却是岳不群在比斗间夹杂了几招思过崖山洞石壁上所刻，由魔教长老想出来破解嵩山剑法的招式。
但他主要还是在施展嵩山剑法，却是教左冷禅大惑不解，看不出究竟。
说完转头向华山派众弟子肃声道：“华山门下听令，我与左师兄是切磋武艺，绝无仇怨。”
“倘若左师兄失手杀了我，或是打得我身受重伤，乃是激斗之际，不易拿捏分寸，大伙儿不可对左师伯怀恨，更不可与嵩山门下寻仇生事，坏了我五岳派同门的义气。”
“谨遵掌门之令。”众华山门下俱都高声答应，他们皆对岳不群信心十足，相信他一定能打败左冷禅，自然答应得痛快。
左冷禅听岳不群如此说，倒颇为意外，道：“岳师弟深明大义，以本派义气为重，那好得很呐！”
岳不群微笑道：“我五派合并为一，那是十分艰难的大事，倘若因我二人论剑较技，伤了和气，五岳派同门大起纷争，那可和并派的原意背道而驰了。”
左冷禅听了岳不群的话，心下暗道：“岳不群已心生怯意，看来他虽然得了欧阳飞传授，武功大进，但于嵩山剑法的浸淫上，自认并非是我敌手。”
“我正可乘势一举而将其制服，不过他的话倒十分得人心，我若无表示，却显得不够大气了。”
想到此，左冷禅遂开口道：“岳师弟说得不错，众嵩山门下听令，我与岳师弟乃是比武教技，若我被岳师弟失手重伤或杀死，嵩山门下亦不得以此生事，当奉岳师弟为五岳掌门，不得有误。”
说完心下暗暗得意，你大气，我比你更大气。
果然，左冷禅此举亦得了众武林同道一片赞赏，众嵩山门下自也对自家掌门十分有信心，同样纷纷应是。
高手比武，内力外招固然重要，而胜败之分，往往只差在一时气势之盛衰，左冷禅见岳不群示弱，心下暗暗欢喜，唰的一声拔出长剑。
这一下长剑出鞘，竟然声震群山，原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声，不明其理之人，无不骇异，嵩山门下又大声喝起采来。
岳不群将长剑连剑鞘从腰间解下，这才慢慢将剑抽了出来，随即走到擂台一侧，将剑鞘放到了地上。
单从二人拔剑的声势姿态看来，这场比剑可说高下已分，大可不必比了，岳不群长剑指地，转过身来，脸上带着淡淡微笑，与左冷禅相距约有二丈，转过身后，摆了个起手式。
五岳剑派两大掌门的巅峰对决即将展开，在场各门各派武林豪杰尽皆屏息凝气，这华山之巅上，一时间寂静无声。
左冷禅见岳不群横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，知道这招是华山剑法的“诗剑会友”。
乃是华山派与同道好友切磋武艺时所使的起手式，意为文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。
使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。
左冷禅嘴角边露出一丝戏谑的笑意，道：“岳师弟不必客气，既然你要以嵩山剑法与我比斗，何不使‘万岳朝宗’？”
左冷禅说完，心下却暗道：“岳不群号称君子，可在我看来不过伪君子罢了。”
“他对我不露丝毫敌意，未必真是好心，一来或是心中无底，二来是叫我去了戒惧之意，漫不经心，他便可突下杀手，打我一个措手不及。”
想到此左手向外一分，右手长剑向右掠出，使的是嵩山派剑法“开门见山”。
他使这一招，意思是要打便打，不用假惺惺的装腔作势，同样也是讽刺对方乃伪君子之意。
岳不群嘴角抽了抽，终究忍住了心下怒意，脸上依然面不改色，淡笑道：“左师兄说笑了。”
左冷禅建议岳不群使嵩山剑法中的“万岳朝宗”，实则暗含羞辱的意味，外人自是不明所以，但同为五岳剑派中人，岳不群如何不知？
那“万岳朝宗”一式，乃是表示恭敬之意，嵩山弟子和本派长辈拆招，必须先使此招，意思是并非敢和前辈动手，只是请你老人家指教。
话说到这里，已经没什么可说，岳不群也不想再跟左冷禅啰嗦，当下长剑一举，身形一动，学自思过崖山洞的嵩山剑法已然使出。
左冷禅不敢怠慢，同样使出经他修改过的嵩山快慢十七路剑法与之针锋相对，迎了上去。
岳不群一经出手，左冷禅立刻便认出，这果然是正宗的嵩山剑法，只不过此乃最老版的嵩山剑法。
当年五岳剑派与魔教十长老两度会战华山，五派好手死伤殆尽，五派剑法的许多精艺绝招，随五派高手而逝。
左冷禅汇集本派残存的眷宿，将各人所记得的剑招，不论精粗，尽数录了下来，汇成一部剑谱。
这数十年来，他去芜存菁，将本派剑法中种种不够狠辣的招数，不够堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路剑招完美无缺，他虽未创设新的剑路，却算得是整理嵩山剑法的大功臣。
而岳不群此时使出的剑法，便是他并未整理修改过之前的剑法，但其剑招又与原版颇有不同。
左冷禅眼光何等敏锐？对嵩山剑法又是毕生浸淫其间，每一招每一式的精粗利弊，纵是最最细微曲折之处，也无不了然于胸。
可此时岳不群使出来的嵩山剑法，虽是原版，但于细微处稍作改变后，竟丝毫不在他修改过的剑法之下。
左冷禅越斗越是心惊，岳不群使的的确是嵩山剑法，但间或又夹杂几招似是而非的招式，却似刚好克制他的修改版嵩山剑法般。
好几招都是冲着他剑招中的破绽而去，若不是他本身剑法精绝，他的招式，便几乎要被岳不群破去。
这却是岳不群在比斗间夹杂了几招思过崖山洞石壁上所刻，由魔教长老想出来破解嵩山剑法的招式。
但他主要还是在施展嵩山剑法，却是教左冷禅大惑不解，看不出究竟。