看着那个符号，刘清明的眉头微微皱了皱。
那个符号中间那个长须老者正是火神殿神狱狱卒。虽说形象上有所变化，多了长须，而且着装也不一样，甚至于这个符号可能本身就进行了艺术化的加工。但是，人就是那个人，体态没有任何变化。
皮斯大教堂方尖碑上记载的事情很多，件件都匪夷所思，甚至可能要颠覆现在许多国家人对于自己国家和文明过去的认知。但是，关于拜火教和那个狱卒的事情，仅仅是寥寥数笔。
李常他们暗中控制浮屠教多年，又故意散播瘟疫。按照那些事件的一些蛛丝马迹，很像是一起又一起的活祭。但是，他们到底想要干什么。刘清明也一无所知。
现在又在那些毒贩中间出现了他们的影子。
拜火教是世人已知的最古老的宗教，诞生的时间甚至可能还在亚伯拉罕诸教之前。曾经是古波斯国教。唐朝时期由安西都护府传入华夏，自此开始，唐末黄巢之乱、北宋方腊之乱都有他们的策动，甚至于这之后上千年的动荡，也都与他们有着千丝万缕的关系。
大多数宗教和文明，进入华夏之后或多或少都会融入华夏。而拜火教不同，他们很善于伪装、潜伏。他们会假装融入华夏，变成儒生、道士、和尚等等，甚至贩夫走卒。但是，突然到某一天，他们就会露出獠牙。他们很神秘，也很特殊。看似不知道什么时候已经消亡了，却不知道在什么时候又突然冒出来了。他们到底想干什么，却不得而知。
刘清明从不认为自己是个有脾气的人，甚至于他为人做事，也都以忍让。他很好的继承了华夏民族的谦卑之气。但是，凡事都有底线。触碰到不该碰的底线，剩下的只能是血淋淋的东西。
五十年前康斯坦茨之战和三十年前沙巴神山的屠杀，无不与此有关。
……
宋南予最近眉目之间总是带着一些惆怅。
她的朋友，也多是成家了。要在家做饭，照顾孩子。而且，太近的关系，有些话她也不方便说出口。主要也是，她想找一些男性聊聊。不管是什么事，只要出了问题，她总是往自己身上找原因。她不喜欢把责任推到别人身上。她想要找个男性谈谈心，她好理解一下男性的心理是怎样的，这样才能更好的找到她最近面临问题的原因。
事实上，作为一个知书达理的女人，她很会跟男性保持距离。所以，她基本上也没有男性朋友。想来想去，也只有刘清明了。而且，跟刘清明接触了这么多次之后，她也对刘清明产生了一些好感和信任。她觉得，跟他在一起很安全。他没有什么歪心，是个好人。而且，她跟聊一些心里面想的东西，他应该也不会往外散播。
跟刘清明聊了几次，她并没有找到解决难题的办法。但是，说出去之后，她心里头的压抑和烦躁却明显排解了许多。
刘清明又来请假，却是让她心情颇为低落。倒不是别的，刘清明走了，她连个说话的人都没了。她家里的事情越的让她烦躁了。而且，刘清明事好像挺多的，三天两头的请假。她也不是话多的女人。刘清明没说，她也没问。
……
从天河机场起飞到春城下飞机，刘清明就开始沿着滇缅公路漫无目的的走，有时候坐正规大巴，有时候也会坐黑车。
他来这边主要是来处理夏建明那个事情的。
大铁佛寺并不是一般的寺庙。吴青峰手下那些人未必能应付的来，而且这事情可能还跟拜火教扯上关系。这潭水到底有多深，谁也说不清楚。
现在只是推测是大铁佛寺的人而已，虽说**不离十。但是，事实如何，还要等几天才能确定。刘清明之所以没有坐飞机直接去清莱，一方面是想重新走走这条老路，看看那些曾经的风景，另一方面也是想等着吴青峰那边的结果。
走到楚雄的时候，认识了一对兄妹。事实上，应该是早就见过了。在从春城到安宁的时候，他们就坐的一趟车，刘清明就坐在他们旁边。是到楚雄的时候，女孩儿要用纸巾，他哥没有。在向四周人借纸巾的时候，刘清明递给他们一包纸巾，这才说上话的。
男的叫杜伟，看起来三十岁出头。女孩儿叫小早川千夏，看起来十**岁的样子，留着齐刘海，个子虽然不高，但是身材却是非常匀称好看，样貌也看起来颇为精致可爱。可惜，她的眼睛却是看不见的。
两个人的名字，一个是中国名字，另一个是日本名字。很明显有些奇怪。两个人的样貌却有几分相仿，看起来的确是亲兄妹。
“你打算去哪儿呢？”
山路崎岖，走到半道的时候，司机停车休息一会儿，附近刚好有一个公厕，杜伟下来抽烟，刘清明也下来透透气儿，杜伟看着刘清明问道。他也在好奇，这一路了，刘清明似乎跟他们的路线一样。
“不知道，瞎走呗，走到哪儿是哪儿，你们呢”吹着山风，刘清明伸开双手，伸了个懒腰，冲着杜伟笑着说道。
“也是瞎走呗，其实是想走走我父亲曾经走过的路，旅个游吧”
这里海拔相对较高，视野也够开阔，看着那蜿蜒远去的公路，杜伟抽了口烟，淡淡的说道。
小早川千夏似乎有些晕车，眉头一直皱着，时不时还让杜伟问售票员要袋子，似乎是想吐，可是又吐不出来。
刘清明就开始在旁边没话找话的跟小早川千夏聊天。刚开始杜伟很不高兴。很显然，他是担心心怀恶意。毕竟他这个妹妹长的漂亮，而且看起来很单纯，眼睛还看不见。很容易让人心生歹心的。虽说，他看着刘清明也颇为面善。但是，他这辈子见过太多表里不一的人，也见过各种魑魅魍魉的鬼蜮伎俩。所以，他对面善这种东西持怀疑态度。
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那个符号中间那个长须老者正是火神殿神狱狱卒。虽说形象上有所变化，多了长须，而且着装也不一样，甚至于这个符号可能本身就进行了艺术化的加工。但是，人就是那个人，体态没有任何变化。
皮斯大教堂方尖碑上记载的事情很多，件件都匪夷所思，甚至可能要颠覆现在许多国家人对于自己国家和文明过去的认知。但是，关于拜火教和那个狱卒的事情，仅仅是寥寥数笔。
李常他们暗中控制浮屠教多年，又故意散播瘟疫。按照那些事件的一些蛛丝马迹，很像是一起又一起的活祭。但是，他们到底想要干什么。刘清明也一无所知。
现在又在那些毒贩中间出现了他们的影子。
拜火教是世人已知的最古老的宗教，诞生的时间甚至可能还在亚伯拉罕诸教之前。曾经是古波斯国教。唐朝时期由安西都护府传入华夏，自此开始，唐末黄巢之乱、北宋方腊之乱都有他们的策动，甚至于这之后上千年的动荡，也都与他们有着千丝万缕的关系。
大多数宗教和文明，进入华夏之后或多或少都会融入华夏。而拜火教不同，他们很善于伪装、潜伏。他们会假装融入华夏，变成儒生、道士、和尚等等，甚至贩夫走卒。但是，突然到某一天，他们就会露出獠牙。他们很神秘，也很特殊。看似不知道什么时候已经消亡了，却不知道在什么时候又突然冒出来了。他们到底想干什么，却不得而知。
刘清明从不认为自己是个有脾气的人，甚至于他为人做事，也都以忍让。他很好的继承了华夏民族的谦卑之气。但是，凡事都有底线。触碰到不该碰的底线，剩下的只能是血淋淋的东西。
五十年前康斯坦茨之战和三十年前沙巴神山的屠杀，无不与此有关。
……
宋南予最近眉目之间总是带着一些惆怅。
她的朋友，也多是成家了。要在家做饭，照顾孩子。而且，太近的关系，有些话她也不方便说出口。主要也是，她想找一些男性聊聊。不管是什么事，只要出了问题，她总是往自己身上找原因。她不喜欢把责任推到别人身上。她想要找个男性谈谈心，她好理解一下男性的心理是怎样的，这样才能更好的找到她最近面临问题的原因。
事实上，作为一个知书达理的女人，她很会跟男性保持距离。所以，她基本上也没有男性朋友。想来想去，也只有刘清明了。而且，跟刘清明接触了这么多次之后，她也对刘清明产生了一些好感和信任。她觉得，跟他在一起很安全。他没有什么歪心，是个好人。而且，她跟聊一些心里面想的东西，他应该也不会往外散播。
跟刘清明聊了几次，她并没有找到解决难题的办法。但是，说出去之后，她心里头的压抑和烦躁却明显排解了许多。
刘清明又来请假，却是让她心情颇为低落。倒不是别的，刘清明走了，她连个说话的人都没了。她家里的事情越的让她烦躁了。而且，刘清明事好像挺多的，三天两头的请假。她也不是话多的女人。刘清明没说，她也没问。
……
从天河机场起飞到春城下飞机，刘清明就开始沿着滇缅公路漫无目的的走，有时候坐正规大巴，有时候也会坐黑车。
他来这边主要是来处理夏建明那个事情的。
大铁佛寺并不是一般的寺庙。吴青峰手下那些人未必能应付的来，而且这事情可能还跟拜火教扯上关系。这潭水到底有多深，谁也说不清楚。
现在只是推测是大铁佛寺的人而已，虽说**不离十。但是，事实如何，还要等几天才能确定。刘清明之所以没有坐飞机直接去清莱，一方面是想重新走走这条老路，看看那些曾经的风景，另一方面也是想等着吴青峰那边的结果。
走到楚雄的时候，认识了一对兄妹。事实上，应该是早就见过了。在从春城到安宁的时候，他们就坐的一趟车，刘清明就坐在他们旁边。是到楚雄的时候，女孩儿要用纸巾，他哥没有。在向四周人借纸巾的时候，刘清明递给他们一包纸巾，这才说上话的。
男的叫杜伟，看起来三十岁出头。女孩儿叫小早川千夏，看起来十**岁的样子，留着齐刘海，个子虽然不高，但是身材却是非常匀称好看，样貌也看起来颇为精致可爱。可惜，她的眼睛却是看不见的。
两个人的名字，一个是中国名字，另一个是日本名字。很明显有些奇怪。两个人的样貌却有几分相仿，看起来的确是亲兄妹。
“你打算去哪儿呢？”
山路崎岖，走到半道的时候，司机停车休息一会儿，附近刚好有一个公厕，杜伟下来抽烟，刘清明也下来透透气儿，杜伟看着刘清明问道。他也在好奇，这一路了，刘清明似乎跟他们的路线一样。
“不知道，瞎走呗，走到哪儿是哪儿，你们呢”吹着山风，刘清明伸开双手，伸了个懒腰，冲着杜伟笑着说道。
“也是瞎走呗，其实是想走走我父亲曾经走过的路，旅个游吧”
这里海拔相对较高，视野也够开阔，看着那蜿蜒远去的公路，杜伟抽了口烟，淡淡的说道。
小早川千夏似乎有些晕车，眉头一直皱着，时不时还让杜伟问售票员要袋子，似乎是想吐，可是又吐不出来。
刘清明就开始在旁边没话找话的跟小早川千夏聊天。刚开始杜伟很不高兴。很显然，他是担心心怀恶意。毕竟他这个妹妹长的漂亮，而且看起来很单纯，眼睛还看不见。很容易让人心生歹心的。虽说，他看着刘清明也颇为面善。但是，他这辈子见过太多表里不一的人，也见过各种魑魅魍魉的鬼蜮伎俩。所以，他对面善这种东西持怀疑态度。
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