童话的讨论四
童话的讨论四
安徒生与王尔德的童话的差别，据我的意见，是在于纯朴（naive）与否。王尔德的作品无论是那一篇，总觉得很是漂亮，轻松，而且机警，读去极为愉快，但是有苦的回味，因为在他童话里创造出来的不是“第三的世界”，却只在现实上覆了一层极薄的幕，几乎是透明的，所以还是成人的世界了。安徒生因了他异常的天性，能够复造出儿童的世界，但也只是很少数，他的多数作品大抵是属于第三的世界的。这可以说是超过成人与儿童的世界，也可以说是融和成人与儿童的世界。阑氏在《文学的童话论》里说，“安徒生是北方的贝洛尔，比他更庄重，更柔和，倘若比他更少机智。”王尔德比安徒生更多机智，但因此也就更少纯朴了。我相信文学的童话到了安徒生而达到理想的境地，此外的人所作的都是童话式的一种讽刺或教训罢了。
四月六日，周作人。
* 刊一九二二年四月九日《晨报副刊》，原文中赵景深来信未录。
安徒生与王尔德的童话的差别，据我的意见，是在于纯朴（naive）与否。王尔德的作品无论是那一篇，总觉得很是漂亮，轻松，而且机警，读去极为愉快，但是有苦的回味，因为在他童话里创造出来的不是“第三的世界”，却只在现实上覆了一层极薄的幕，几乎是透明的，所以还是成人的世界了。安徒生因了他异常的天性，能够复造出儿童的世界，但也只是很少数，他的多数作品大抵是属于第三的世界的。这可以说是超过成人与儿童的世界，也可以说是融和成人与儿童的世界。阑氏在《文学的童话论》里说，“安徒生是北方的贝洛尔，比他更庄重，更柔和，倘若比他更少机智。”王尔德比安徒生更多机智，但因此也就更少纯朴了。我相信文学的童话到了安徒生而达到理想的境地，此外的人所作的都是童话式的一种讽刺或教训罢了。
四月六日，周作人。
* 刊一九二二年四月九日《晨报副刊》，原文中赵景深来信未录。